我們的文化主特征是植物園，一棵棵大樹彼此影響，也彼此獨立，彼此間的區(qū)別和差異是最大的魅力。如果硬說成河流也行，但這條河流不是流向遠(yuǎn)方的那種，而是一個完整的內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)。

    我們文化的另一個主特征就是脫節(jié)，雅和俗雙軌并行。

    舉例子說吧。

    我們在哲學(xué)審美上講究大音希聲，大象無形，講究靜、隱、淡、定，講究空靈無限。音樂上有絲竹樂，繪畫上有中國畫。這是文人境界里的高雅。相對應(yīng)的是俗，老百姓家里是掛年畫的，婚喪嫁娶的儀式上不用琵琶古箏，用嗩吶。而且不僅僅老百姓，皇帝住的房子雕梁畫棟，著裝是大紅大紫大黃，繁華絢爛。從審美層面上講，皇帝個人可能高山流水，但在大場面上也是下里巴人。

    皇帝在政治上是大一統(tǒng)的，但浩蕩的皇威也促成了中國文化的各地開花，并且特立獨行。比如地方戲和地方飲食，因為“晉京”，為悅龍顏而千萬般努力，致使地方特色更加異彩紛呈。

    三軌制指什么呢？

    20世紀(jì)初，發(fā)自“五四”之后，至“改革開放”，西風(fēng)漸熾，西學(xué)成了“先進文化”。一個孩子，名小學(xué)名中學(xué)名大學(xué)之后去了國外，被認(rèn)為“有出息”。大學(xué)教授嘴里不吐出幾個半明半白的翻譯術(shù)語，被認(rèn)為沒水準(zhǔn)。國人的婚禮也穿起了婚紗。中國老百姓說的“紅白事”，顏色所代表的東西變了。西方人的婚禮穿婚紗是基督文化，結(jié)婚時赴伊甸園，婚紗象征著祥云。去天堂要先進教堂，教堂是天堂設(shè)在人間的辦事處。牧師主持婚禮的儀式是嚴(yán)肅的，相當(dāng)于辦簽證。但我們的新娘子穿婚紗是進招待所，婚禮主持人又把中國人鬧洞房的一套搬了上去，插科打諢，葷的素的一起來。不信基督穿婚紗干什么？！還有，房地產(chǎn)開發(fā)商蓋一個樓就叫曼哈頓廣場，改造一個小山溝就叫萊茵河谷。

    人是應(yīng)該進步的，一個國家更應(yīng)該與時俱進。一棵樹要往高大里生長，增加光合作用，加水加肥料都是對的，但應(yīng)該是借地力和地勢自己往上長。有些果樹是靠嫁接的辦法取勝的，如蘋果梨、梨棗那一類，但這種果樹的產(chǎn)量是一時的，過幾年還必須重新嫁接。

    中國文化是一個大植物園，如今這個園子里嫁接的果樹可能稍多了一點，而我們自己土生土長的大樹、老樹被重視的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。