莫雨笙無(wú)語(yǔ)地看著尤軒宇，尤軒宇立刻補(bǔ)道：“嗯，你會(huì)的樂(lè)器有那么多，我沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)的可有很多呢！”

    莫雨笙無(wú)奈搖頭，最后說(shuō)：“你想聽(tīng)什么？”這琴房中的樂(lè)器都是西洋樂(lè)器，重要的是，這里面那一項(xiàng)是尤軒宇沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的？莫雨笙并不認(rèn)為他彈奏的能夠比尤軒宇所聽(tīng)的頂級(jí)交響樂(lè)團(tuán)相比。莫雨笙現(xiàn)在還記得他十二歲被莫爺爺帶著去國(guó)際藝術(shù)交流會(huì)，莫明瑞和余綺嵐聯(lián)手，再一個(gè)是華夏與腐國(guó)的兩個(gè)交響樂(lè)團(tuán)聯(lián)手，那種讓他毛骨悚然的激動(dòng)和暢快感，莫雨笙至今猶記。這種氣氛的渲染不是單單一個(gè)人能夠做到的，或許有人能夠做到，像是他的叔公莫昇睿，可至少莫雨笙現(xiàn)在是做不到的……

    尤軒宇環(huán)視了一下琴房，想的和莫雨笙一樣。這西洋樂(lè)器是沒(méi)什么看頭的了，可其他的……這里似乎沒(méi)有準(zhǔn)備什么傳統(tǒng)樂(lè)器啊。

    尤軒宇同樣苦惱，好不容易趁著莫雨笙心情好，讓對(duì)方開(kāi)口隨意他點(diǎn)單了。可現(xiàn)在他竟然找不到能夠讓莫雨笙使用的樂(lè)器！巧婦難為無(wú)米之炊，一個(gè)再好的音樂(lè)家，尤其是樂(lè)器音樂(lè)家脫離了樂(lè)器也沒(méi)轍了……

    曹星辰比尤軒宇好的一點(diǎn)就是，他橫跨華夏傳統(tǒng)樂(lè)器和西洋樂(lè)器。為了擴(kuò)展知識(shí)，他沒(méi)少翻各種音樂(lè)書籍。而他記得，有一種特殊的樂(lè)器演奏叫做——樹(shù)葉吹奏。

    曹星辰一開(kāi)口，尤軒宇的眼睛就亮了。可不是！樹(shù)葉吹奏這一項(xiàng)他是一定沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的！雖然樹(shù)葉也算是一種樂(lè)器，可比之鋼琴古琴琵琶等，終究是樂(lè)之小道。即便是號(hào)稱包羅天下所有樂(lè)器的光華也沒(méi)有設(shè)立樹(shù)葉吹奏的專業(yè)，盡管近幾年來(lái)，樹(shù)葉吹奏越來(lái)越流行。尤軒宇還記得莫雨笙在高一寒假的時(shí)候有趣云南四川等地，那里不就是樹(shù)葉吹奏的發(fā)源地？！

    莫雨笙點(diǎn)頭，樹(shù)葉吹奏倒是不需要花費(fèi)什么功夫。說(shuō)句實(shí)話，樹(shù)葉吹奏是目前來(lái)說(shuō)最為輕便快捷的樂(lè)器。莫雨笙認(rèn)識(shí)的那位瑤族少年的一首樹(shù)葉吹奏就十分驚艷，莫雨笙也問(wèn)過(guò)技巧，那瑤族少年歪頭，說(shuō)：“技巧？沒(méi)有技巧，我只感覺(jué)在吹的時(shí)候很輕松，整個(gè)人都舒適得……仿佛泡在水里！”

    莫雨笙跟著少年生活了一個(gè)星期，在那大山里，完全摒棄了電子產(chǎn)品的干擾。在那大山的一整個(gè)星期，也是莫雨笙最為放松和自在的一段時(shí)間。相處之后，莫雨笙也明白，這個(gè)少年……他能夠吹出驚艷人心的音樂(lè)并不是他有多高超的舌技，甚至少年還不知道什么叫做呼舌飛花。真正的原因僅僅是因?yàn)樗矚g音樂(lè)，并且為之享受，而非……為了音樂(lè)而奏樂(lè)。

    這一點(diǎn)感悟給莫雨笙的幫助很大，就連莫爺爺也側(cè)目，直言莫雨笙的音樂(lè)風(fēng)格不再那么學(xué)院派了。盡管上輩子莫雨笙起步的時(shí)間晚，可確確實(shí)實(shí)是被那個(gè)德高望重的老師一手給教出來(lái)了，可謂是再正宗不過(guò)的學(xué)院派。

    而這輩子，更是別說(shuō)了，莫明瑞的啟蒙，莫爺爺?shù)挠H手教導(dǎo)，都往莫雨笙身上打下濃濃的“學(xué)院派”風(fēng)格。學(xué)院派的演奏風(fēng)格就是基礎(chǔ)扎實(shí)，技巧和理論信手拈來(lái)?？稍诟星榈念I(lǐng)悟上是弱項(xiàng)，盡管莫雨笙對(duì)于感情的領(lǐng)悟也是拿手。而非學(xué)院派的話，就是爆發(fā)力強(qiáng)，一旦他們找到感覺(jué)，演奏出來(lái)的音樂(lè)就足以震撼世人，例如那個(gè)瑤族少年。

    莫雨笙讓尤軒宇下去摘幾片葉子回來(lái)，要是飽滿新鮮的，還要是完整的樹(shù)葉！莫雨笙強(qiáng)調(diào)了“樹(shù)葉”兩個(gè)字，莫雨笙有些擔(dān)心尤軒宇摘了幾片草葉子回來(lái)。草葉子狹長(zhǎng)，根本承受不住氣流的沖擊。而樹(shù)葉大多寬而厚，新鮮的樹(shù)葉還有柔軟鮮嫩的屬性，這樣打著卷兒的樹(shù)葉十分禁得住（相對(duì)）強(qiáng)大的氣流的沖擊，不會(huì)和枯葉那般脆弱易碎。

    尤軒宇點(diǎn)頭，便離開(kāi)了。而莫雨笙則轉(zhuǎn)身和曹星辰聊一聊當(dāng)初選擇的心路歷程。曹星辰也十分地慷慨大方，兩人一時(shí)間聊得還挺開(kāi)心的。

    沒(méi)一會(huì)兒，尤軒宇帶著兩三枝小樹(shù)杈回來(lái)了。莫雨笙無(wú)語(yǔ)，好吧，他該說(shuō)還在尤軒宇還記得多挑幾種，不至于拿回那種一看就不能吹的樹(shù)葉嗎？

    莫雨笙從兩三枝小樹(shù)杈中，選了一枝最為普通的小樹(shù)杈。這小樹(shù)杈就是尤軒宇隨手從路邊的綠化樹(shù)摘回來(lái)的樹(shù)葉。反倒是另外兩枝小樹(shù)杈，一枝木芙蓉，一枝紫薇樹(shù)，這兩枝是尤軒宇特意繞了愿意摘的。可是……

    莫雨笙直說(shuō)，木芙蓉和紫薇樹(shù)的樹(shù)葉都不甚圓潤(rùn)，甚至紫薇樹(shù)的樹(shù)葉還很薄。相對(duì)比之下，邊緣圓潤(rùn)硬挺，葉體還渾厚水潤(rùn)的綠化樹(shù)樹(shù)葉更加合適用于吹奏。

    莫雨笙掏出隨身攜帶的手帕，倒了點(diǎn)水潤(rùn)了潤(rùn)帕子，然后將樹(shù)葉給擦拭干凈。拿起葉子放在唇邊，氣沉丹田，吸氣呼氣……

    一陣略顯尖銳的聲音響起，隨后又是斷斷續(xù)續(xù)的音符。莫雨笙這是在摸索音高，這世間就沒(méi)有兩片完全一樣的葉子，根據(jù)每片葉子的脈絡(luò)的走向不同，所吹走出來(lái)的音樂(lè)也是有所區(qū)別的。這點(diǎn)區(qū)別對(duì)于平常人來(lái)說(shuō)可能聽(tīng)不出來(lái)，可對(duì)于耳音能力一流的莫雨笙來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直不能忍！

    些微強(qiáng)迫癥的莫雨笙基本摸清這片葉子的音高之后，就說(shuō)：“隨便我選曲子了啊！”

    尤軒宇和曹星辰?jīng)]意見(jiàn)，只要是好聽(tīng)的音樂(lè)，基本沒(méi)人會(huì)挑。若是你不理解其中的含義，就另當(dāng)別論了……

    想了想，莫雨笙選擇了樹(shù)葉獨(dú)奏曲《春天》！

    樹(shù)葉吹奏作為一個(gè)有著悠久歷史且新興的樂(lè)器——會(huì)矛盾？不一點(diǎn)都不會(huì)！樹(shù)葉吹奏的歷史（有根有據(jù)）最早能夠追朔到五代十國(guó)，成都王建墓中出土的樂(lè)伎石雕就是擺著樹(shù)葉吹奏的姿勢(shì)。這還是最早的，再往前的歷史便不可考了，然后還是有不少人樹(shù)葉吹奏藝術(shù)家認(rèn)為樹(shù)葉是人類歷史上最早的一種樂(lè)器！可這種歷史悠久的樂(lè)器卻是在最近幾年才興起，在此之前，甚至面臨著斷絕傳承的慘象——莫雨笙一直覺(jué)得這樹(shù)葉和口笛有兩分相似，同樣的清新和高亢。不過(guò)口笛更多的是清脆，而樹(shù)葉很多時(shí)候是帶著氣流的“噗噗”聲的。

    口笛和樹(shù)葉的音色差別，在它們各自的獨(dú)奏曲上就表現(xiàn)得很明顯?？诘训摹睹鐜X的早晨》便是如此，里面的鳥(niǎo)叫聲便是由口笛模仿的，而樹(shù)葉吹奏的代表作便是《春天》了。因?yàn)闃?shù)葉吹奏傳承一度面臨斷絕，很多樹(shù)葉吹奏曲也失傳了。這曲《春天》是新一代的樹(shù)葉吹奏藝術(shù)家邱少春老師譜曲并吹奏的，而邱老師本身學(xué)習(xí)的是二胡，后來(lái)被樹(shù)葉吹奏迷住以后，也就轉(zhuǎn)型二胡與樹(shù)葉吹奏藝術(shù)家并重的道路。

    邱老師因?yàn)閷?duì)樹(shù)葉吹奏一道了解至深，他寫出來(lái)的曲子也是完全突出了樹(shù)葉吹奏的特點(diǎn)——暖、明、清！

    這一曲《春天》曲如其名，講的就是百花盛開(kāi)、生機(jī)勃勃的春天！

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    些微強(qiáng)迫癥的莫雨笙基本摸清這片葉子的音高之后，就說(shuō)：“隨便我選曲子了?。　?br/>
    尤軒宇和曹星辰?jīng)]意見(jiàn)，只要是好聽(tīng)的音樂(lè)，基本沒(méi)人會(huì)挑。若是你不理解其中的含義，就另當(dāng)別論了……

    想了想，莫雨笙選擇了樹(shù)葉獨(dú)奏曲《春天》！

    樹(shù)葉吹奏作為一個(gè)有著悠久歷史且新興的樂(lè)器——會(huì)矛盾？不一點(diǎn)都不會(huì)！樹(shù)葉吹奏的歷史（有根有據(jù)）最早能夠追朔到五代十國(guó)，成都王建墓中出土的樂(lè)伎石雕就是擺著樹(shù)葉吹奏的姿勢(shì)。這還是最早的，再往前的歷史便不可考了，然后還是有以不少人樹(shù)葉吹奏藝術(shù)家認(rèn)為樹(shù)葉是人類歷史上最早的一種樂(lè)器！可這種歷史悠久的樂(lè)器卻是在最電腦近幾年才興起，在此之前，甚至面臨著斷絕傳承的慘象——莫雨笙一直覺(jué)得這樹(shù)葉和口笛有兩的分相似，同樣的清新和高亢。不過(guò)口笛更多的是清脆，而樹(shù)葉很多時(shí)候是帶著氣流的“噗噗”聲的。

    口笛和樹(shù)葉的音色差別，在它們各自的獨(dú)奏曲上就表現(xiàn)得很的帝國(guó)明顯?？诘训摹睹鐜X的早晨》便是如此，里面的鳥(niǎo)叫聲便是由口笛模仿的，而樹(shù)葉吹奏的代表作便是《春天》了。因?yàn)闃?shù)葉吹奏傳承一度面臨斷絕，很多樹(shù)葉吹奏曲也失傳了。這曲《春天》是新一代的樹(shù)葉吹奏藝術(shù)家邱少春老師譜曲并吹奏的，而邱老師本身學(xué)習(xí)的是二胡，后來(lái)被樹(shù)葉吹奏迷住以后，也就轉(zhuǎn)型二胡與樹(shù)葉吹奏藝術(shù)家并重的道路。

    邱老師因?yàn)閷?duì)樹(shù)葉吹奏一道了解至深，他寫出來(lái)的曲子也是完全突出一二想了想，莫雨笙選擇了樹(shù)葉獨(dú)奏曲《春天》！