西晉時(shí)期的民族政策

    9、氐羌民族的起源與遷徙

    生活在西部一帶的胡族，若論種族數(shù)量與分布面積，以羌族為首。羌族的歷史十分悠久，與華夏民族的關(guān)系十分密切，甚至羌族也是炎帝的后裔，《后漢書》記載：“西羌之本，出自三苗，姜姓之別也?！彼^姜姓，出至炎帝。《三家注史記三皇本紀(jì)》：“炎帝，長于姜水。因以為姓?！贬B道元認(rèn)為，“姜水”即“岐水”，在今天岐山縣、扶風(fēng)縣的交界處?？紤]到炎帝集團(tuán)活動(dòng)的姜水流域與古羌族活動(dòng)區(qū)域重疊，古羌族出至炎帝的說法是很可信的。有意思的是，不少羌族人則認(rèn)為炎帝是古羌族的后裔。總之羌族與華夏族的交往源遠(yuǎn)流長，或戰(zhàn)或和，甚至武王伐紂亦有羌兵參與。

    羌族種類繁多，各部落見的言語、習(xí)俗都有所差異，“所居無常，依隨水草。地少五谷，以產(chǎn)牧為業(yè)?！?《后漢書纏貉傳》)歷史上羌族生活在廣大的西北、西南一帶，包括今天陜西、四川、甘肅、青海、西藏、新疆東部、內(nèi)蒙西南部、山西西部。東漢以后，人們把羌族分成西羌與東羌，西羌主要活動(dòng)在青海湖、湟水、洮水、黃河上游一帶，東羌主要活動(dòng)在安定、北地、上郡，即今日陜西北部、甘肅東南部。

    《后漢書纏貉傳》稱：“(羌民)不立君臣，無相長一，強(qiáng)則分種為酋豪，弱則為人附落，更相抄暴，以力為雄?！笨梢娗甲咫m然好勇斗狠，但并沒有建立統(tǒng)一的部落聯(lián)盟，不似匈奴、鮮卑等草原民族，這是因?yàn)榍甲逯饕顒?dòng)在西南、西北的山區(qū)，受到山脈河流阻斷，交通不利，不似廣袤的大草原，各部落間的聯(lián)系較少。由于羌族常年生活在山區(qū)，已經(jīng)完全適應(yīng)了山民的生活，史書稱：“其兵長在山谷，短于平地，不能持久，而果于觸突，以戰(zhàn)死為吉利，病終為不祥。堪耐寒苦，同之禽獸。雖婦人產(chǎn)子，亦不避風(fēng)雪。性堅(jiān)剛勇猛，得西方金行之氣焉?！?br/>
    秦漢之際，羌族成為匈奴附屬，《后漢書》云：“匈奴冒頓兵強(qiáng)，破東胡，走月氏，威震百蠻，臣服諸羌?！睗h景帝時(shí)期，塞外研種羌因不堪匈奴欺壓奴役，遂降附西漢，并請求替西漢守衛(wèi)隴西邊塞。景帝同意，將他們安置在狄道(含甘肅岷縣)、氐道(今甘肅禮縣西北)和羌道(今甘肅宕昌縣西南)等地。這是西漢第一次有史書明確記載的羌族內(nèi)附歷史。

    漢武帝登基之后，發(fā)動(dòng)了反擊匈奴的戰(zhàn)爭，為了斬?cái)嘈倥冶?，漢軍出兵奪取河西、河湟一帶，并在此設(shè)置臨羌縣(今青海省湟源縣東南)、破羌縣(今樂都縣東南)。生活在河湟一帶的西羌開始正是納入西漢統(tǒng)治，但他們時(shí)叛時(shí)降臣，漢朝于是設(shè)置護(hù)羌校尉加以監(jiān)管。由于河西一帶是西漢與匈奴爭奪的重點(diǎn)，生活在河西的羌人備受戰(zhàn)亂的影響，他們被迫遷往湟水、青海湖一帶，于是“河西地空”(《后漢書纏貉列傳》)，漢朝開始大規(guī)模移漢民前往屯田，以隔絕匈奴與羌族之間的聯(lián)系。

    至此開始，羌族與中原政權(quán)的斗爭愈加激烈。到了東漢時(shí)期，北方匈奴的勢力日漸衰微，已經(jīng)對中原王朝構(gòu)不成多大威脅，反而是羌族的反叛成為東漢的心腹大患，羌族前后大規(guī)模起義有五次之多，東漢消耗了大量的財(cái)力物力人力也未能平定，東漢也因此加速了衰敗的過程，如《后漢書》的作者范曄所言：“惜哉寇敵略盡矣，而漢祚亦衰焉!”然而羌族的反叛，完全是因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)的政策失當(dāng)，如(《漢書匈奴傳》)所言：“近西羌保塞，與漢人交通，吏民貪利，侵盜其畜產(chǎn)、妻子，以此怨恨，起而背畔，世世不絕?！彼詵|漢完全是自己給自己樹立了一個(gè)對手。

    東漢的對羌族的政策總體以壓迫為主，同時(shí)又以武力方式內(nèi)遷羌民，使之成為勞動(dòng)力、兵源。

    如：

    35年，隴西太守馬援將先零羌徙至天水、隴西、扶風(fēng)三郡。

    58年，東漢強(qiáng)迫遷移燒當(dāng)羌七千口安置三輔，即長安附近。

    101年，東漢遷羌民6000余口強(qiáng)遷至漢陽、安定、隴西諸郡。

    羌族內(nèi)遷的歷史一直沒中斷過，黃巾起義爆發(fā)后，戶口凋零，強(qiáng)制內(nèi)遷也就更加頻繁，而且征羌民為兵的現(xiàn)象也很普遍，如董卓西涼軍中就有不少羌胡兵。

    說到羌族，就不得不提氐族。氐族也是“五胡”之一，但他與羌族同源，或者說是從羌族分出來的一支，主要活動(dòng)在西起隴西、東至略陽、南達(dá)岷山以北的地區(qū)，即今甘肅省東南、陜西省西南、四川省西北交界處，包括渭水、漢水、嘉陵江、岷江、涪江諸水源頭。

    曹操與劉備在爭奪漢中過程中時(shí)，曹操失利，由于擔(dān)心劉備占有武都一帶的氐人以逼關(guān)中，遂徙氐族五萬余落出居扶風(fēng)、天水之間。劉備占領(lǐng)漢中之后，進(jìn)逼下辯，曹魏武都太守楊阜又前后徙武都漢、氐等萬余戶于京兆、扶風(fēng)、天水等郡縣之內(nèi)。

    內(nèi)遷的氐族和羌族一樣，是統(tǒng)治者剝削的對象。比如說244年，曹魏為討伐蜀漢而向氐羌征糧，“關(guān)中及氐、羌轉(zhuǎn)輸不能供，牛馬騾驢多死，民夷號泣道路。”(《三國志曹爽傳》)可知內(nèi)遷氐羌與漢民雜居，已經(jīng)開始封建化過程，到了魏晉時(shí)期甚至改變了生產(chǎn)方式，按口納糧，如同編戶。

    由于西晉初年尖銳的民族矛盾得不到緩和，在這樣的大背景下最終爆發(fā)了齊萬年大起義。

    294年5月，匈奴人郝散謀反，攻克上黨。史書上關(guān)于郝散叛晉的記載很簡略，相關(guān)記載只有三段：

    四年夏五月，匈奴郝散反，攻上黨，殺長吏。秋八月，郝散帥眾降，馮翊都尉殺之。(《晉書惠帝紀(jì)》)

    于是劉猛內(nèi)叛，連結(jié)外虜，近者郝散之變，發(fā)于谷遠(yuǎn)。(《晉書張統(tǒng)傳》)

    惠帝元康中，匈奴郝散攻上黨，殺長吏，入守上郡。(《晉書四夷列傳》)

    由此可知，郝散是由谷遠(yuǎn)(今山西沁源縣)起兵，然后攻克上黨，進(jìn)而向西行軍，抵達(dá)上郡。東漢時(shí)期上郡位于今天的陜北，因不堪胡羌進(jìn)擾，漢獻(xiàn)帝時(shí)期廢黜，西晉時(shí)期并沒有恢復(fù)，所以當(dāng)時(shí)的上郡屬于塞外，為胡羌所控制。雖然郝散逃亡境外，但晉軍繼續(xù)派軍追擊，郝散最終被遣馮翊都尉所殺。然而沖突并沒有因此而結(jié)束。

    296年夏，郝散的弟弟郝度元率領(lǐng)關(guān)中馮翊、北地一帶的馬蘭羌、廬水胡謀反，并攻陷北地(今陜西耀縣)，太守張損戰(zhàn)死。馮翊太守歐陽建與郝度元交戰(zhàn)，以戰(zhàn)敗告終。

    郝度元謀反的原因記載于《晉書司馬倫傳》：“元康初，遷征西將軍、開府儀同三司，鎮(zhèn)關(guān)中。倫刑賞失中，氐、羌反叛，征還京師?！庇纱丝芍?，郝度元之所以謀反，是因?yàn)橐凰抉R倫刑賞不當(dāng)所致。而且司馬倫寵信佞臣孫秀，與當(dāng)時(shí)的雍州刺史解系不和，兩人于軍事問題激烈爭吵，并相互上表彈劾對方。解系為人清正，甚有聲譽(yù)，晉庭也深知解系剛正不阿，與司馬倫的矛盾不好調(diào)停，遂征調(diào)司馬倫回京。

    解系向時(shí)任司空的張華建議“殺秀以謝氐羌”(《晉書解系傳》)其言論在《晉書張華傳》中，內(nèi)容如下：“趙王貪昧，信用孫秀，所在為亂，而秀變詐，奸人之雄。今可遣梁王斬秀，刈趙之半，以謝關(guān)右，不亦可乎!”張華表示同意，司馬彤也應(yīng)允。恰到這時(shí)，孫秀的友人廣漢太守辛冉到了洛陽，他向司馬肜進(jìn)言，說氐羌是自己造反，與孫秀無關(guān)。司馬彤信以為真，遂未殺孫秀。

    為平定叛亂，晉庭掉司馬倫回京，以太子太保、梁王司馬肜為征西大將軍、都督雍梁二州諸軍事，接替司馬倫鎮(zhèn)守關(guān)中。然而司馬彤到關(guān)中之后，形勢并未得到好轉(zhuǎn)。

    8月，雍州刺史解系被郝度元擊敗。西北形勢驟然惡化，一時(shí)之間秦雍二州氐、羌各族全部反叛，他們推崇氐族人齊萬年為帝，并圍困涇陽(今甘肅平?jīng)鍪形鞅?。10月，庭大赦雍、涼二州。11月，派遣安西將軍夏侯駿、建威將軍周處等人討伐齊萬年。

    夏侯駿為夏侯淵之孫，其弟夏侯莊的妻子羊氏為司馬師夫人景獻(xiàn)皇后的堂妹，算是皇親國戚。周處則是東吳鄱陽太守周舫之子，小學(xué)語文課本里“周處除三害”的主人公便是此人。吳國滅亡之后，周處仕晉，曾擔(dān)任御史中丞，在職期間不避權(quán)貴，梁王司馬彤違法也遭到糾察，遂有忠烈果毅的名聲。中書令陳準(zhǔn)知道司馬彤與周處有矛盾，認(rèn)為司馬彤可能會(huì)趁機(jī)報(bào)復(fù)，遂向朝廷提議：“夏侯駿和梁王都是貴戚，本非將帥之才，進(jìn)不求名，退不畏罪。而周處本是吳人，現(xiàn)為晉臣，忠直勇果，必然有進(jìn)無退，軍中將領(lǐng)只有怨恨他的卻沒有愿意援助他的。所以應(yīng)當(dāng)命令積弩將軍孟觀，率領(lǐng)一萬精兵擔(dān)任周處的前鋒，如此定能夠消滅叛軍。不然的話，梁王就會(huì)讓周處擔(dān)任前鋒，又不加以援助，如此一來必?cái)o疑?！钡⒉粡?，伏波將軍孫秀也勸周處以家有老母為由推遲，但是周處拒絕，他說：“忠孝之道，安得兩全!既然辭去親人侍奉君主，父母又怎么還把兒子當(dāng)兒子，今天是我死的時(shí)候了?！蹦丝犊绰?，志不生還。齊萬年聽說周處前來平叛，很是重視，并說：“周處曾任新平太守，能文能武。若此次進(jìn)軍手握實(shí)權(quán)，他將勢不可擋，如果受制于人，那我就能生擒他?！?br/>
    就在齊萬年起義愈演愈烈之時(shí)，關(guān)中發(fā)生旱災(zāi)，百姓饑苦。晉庭任命揚(yáng)烈將軍趙廞為益州刺史，征調(diào)梁、益二州的軍隊(duì)和糧食援助雍州，以討伐氐、羌。

    297年1月，齊萬年駐守梁山(今陜西乾縣西北)，已經(jīng)有部眾七萬人，嚴(yán)重威脅關(guān)中腹地，司馬彤率領(lǐng)各軍屯于好畤(今陜西省乾縣東南)與其對峙，命令周處率領(lǐng)五千士兵前去攻打齊萬年。周處意識到司馬彤這是報(bào)復(fù)自己，但軍令難違，只說：“軍無后繼，必至覆敗，雖在亡身，為國取恥。”(《晉書栠處傳》)然而司馬肜和夏侯駿不但不聽，反而逼著周處立即出發(fā)。無奈之下周處只好與盧播、解系三人主動(dòng)出擊。大軍抵達(dá)屯六陌，此處距離梁山東數(shù)十里。晉軍與叛軍距離并不遠(yuǎn)，周處軍隊(duì)尚未吃飯，司馬肜就催促他立即進(jìn)攻。周處無奈，只得孤軍奮戰(zhàn)，這一戰(zhàn)打得十分激烈，從早到晚，戰(zhàn)斗持續(xù)了一整天。周處的處境越來越艱難，雖然斬首萬計(jì)，但也“弦絕矢盡”(《晉書栠處傳》)，而救兵依然不來。左右之人都勸周處撤退，但他堅(jiān)決不肯退兵，按劍道：“我為大臣，以身徇國，不亦可乎!”說完沖向敵陣，最終力戰(zhàn)而死。

    周處的枉死確實(shí)讓人感慨不已，但更人讓人悲憤的卻是朝廷對此事的處置。毫無疑問，此戰(zhàn)戰(zhàn)敗的罪魁禍?zhǔn)鬃匀皇撬抉R肜，這一點(diǎn)朝廷并非不知，但僅僅只是批評他而已，對他所犯之罪竟然不加追責(zé)，反倒是解系被朝廷免職。

    齊萬年的叛亂還在繼續(xù)，而司馬彤卻依然無動(dòng)于衷，所謂“雍容貴戚，進(jìn)不貪功，退不懼罪，士卒雖眾，不為之用，周處喪敗，職此之由，上下離心，難以勝敵”(《晉書張觀傳》)。當(dāng)時(shí)司馬彤的身份不僅是梁王，也是征西大將軍、都督雍、涼二州諸軍事，是關(guān)隴一帶最高的軍政長官，既然他都無心剿叛，那也就不用指望晉軍能夠迅速的剿滅齊萬年起義了。

    到了298年，關(guān)中的持續(xù)動(dòng)蕩終于引起了朝野上下強(qiáng)烈的不滿，張華和陳準(zhǔn)只得推薦當(dāng)時(shí)掌握實(shí)權(quán)的皇后賈南風(fēng)的親信積弩將軍孟觀前去討伐，把梁王司馬彤召回了洛陽。史書稱孟觀“沈毅，有文武材用”，是不可多得的將帥之才。而且孟觀所統(tǒng)領(lǐng)的是皇宮宿衛(wèi)兵，矯捷勇悍，晉庭又下令關(guān)中士卒皆受其統(tǒng)領(lǐng)，再加上他能“身當(dāng)矢石，”經(jīng)過“大戰(zhàn)十?dāng)?shù)，皆破之”，關(guān)中形勢開始逆轉(zhuǎn)。299年，齊萬年與孟觀在中亭(今陜西武功西)決戰(zhàn)，齊萬年戰(zhàn)敗被俘。

    齊萬年起義從296年開始到299年結(jié)束，歷時(shí)三年之久。雖然比起禿發(fā)部起義的時(shí)間上來說要短，但齊萬年起義發(fā)生在關(guān)中腹地，對西晉的影響要深遠(yuǎn)的多，特別是關(guān)中一帶常年的動(dòng)亂加饑荒使得百姓無以為生，如《晉書鐠行志》所載：“惠帝元康七年七月，秦、雍二州大旱，疾疫，關(guān)中饑，米斛萬錢。因此氐羌反叛，雍州刺史解系敗績。而饑疫薦臻，戎晉并困，朝廷不能振，詔聽相賣鬻?！彼园傩詹坏貌淮笠?guī)模流向周邊地區(qū)謀生，而晉庭又不能安撫，這些流民最終舉起了反晉的大旗，成為滅亡西晉政權(quán)的一支主要力量。

    10、徙戎論的相關(guān)問題

    西晉初期的民族沖突已經(jīng)十分嚴(yán)重，先后爆發(fā)過鮮卑禿發(fā)樹機(jī)能、匈奴劉猛、匈奴郝散、郝度元、氐族齊萬年等大規(guī)模民族沖突。雖然這些事件都被晉庭以武力方式平定，但是晉庭并沒有從中吸取教訓(xùn)，反而將民族矛盾的根源歸咎于胡族的野蠻，特別是在齊萬年起義之后，西晉朝野有不少人認(rèn)為應(yīng)該以武力方式將內(nèi)遷的胡人全部驅(qū)趕至塞外，謂之“徙戎論”。

    最先提出徙戎論的應(yīng)該是名將鄧艾，他曾對司馬師建議：“羌胡與民同處者，宜以漸出之，使居民表崇廉恥之教，塞奸宄之路”(《三國志錠纐傳》)由此可知，鄧艾徙戎是認(rèn)為羌胡不受禮義教化，而胡漢雜居，當(dāng)心漢族居民受其影響而不再推崇孔孟學(xué)說的廉恥之教。不過司馬師并沒有同意他的意見。

    隨著民族沖突的愈演愈烈，西晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部主張徙戎的論調(diào)也愈加高漲，劉猛叛逃事件后，侍御史郭欽上疏晉武帝，他認(rèn)為：“戎狄強(qiáng)獷，歷古為患。魏初人寡，西北諸郡皆為戎居。今雖服從，若百年之后有風(fēng)塵之警，胡騎自平陽(治今山西臨汾市，山西西南)、上黨(郡治今山西潞城西北，山西東南)不三日而至孟津(今洛陽北孟津縣)。北地(郡治今陜西耀縣，關(guān)中平原北部)、西河(郡治今山西離石縣，山西西部)、太原(郡治今山西晉陽，山西中部)、馮翊(郡治今陜西大荔縣，關(guān)中東部)、安定(郡治今鎮(zhèn)原縣東南，甘肅東南部)、上郡(郡治今山西榆林市南，陜西北部)盡為狄庭矣。宜及平吳之威，謀臣猛將之略，出北地、西河、安定，復(fù)上郡，實(shí)馮翊，于平陽已北諸縣募取死罪，徙三河(河南、河內(nèi)、河?xùn)|三郡)、三魏(魏郡)見士四萬家以充之。裔不亂華，漸徙平陽、弘農(nóng)(郡治今河南靈寶市，河南西部)、魏郡(郡治今河北臨漳縣，河北中部)、京兆(郡治今陜西西安，關(guān)中中部)、上黨雜胡，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，萬世之長策也?！?br/>
    簡單的說，郭欽的上疏主要有三層意思：一、西北已經(jīng)為胡族占據(jù)，雖然暫時(shí)畏服，但不得不防。二、應(yīng)憑借“平吳之威，謀臣猛將之略”，收復(fù)兩漢時(shí)期的北地、西河、安定、上郡，即陜北、河套、寧夏平原一帶，并移民實(shí)邊。三、遷徙平陽、弘農(nóng)、魏郡、京兆、上黨諸郡的胡族于塞外。

    應(yīng)該說郭欽已經(jīng)意識到了當(dāng)時(shí)民族矛盾的深重，所以才提出這三條策略，但晉武帝并沒有采用，原因我將在后文提到，但因?yàn)榘送踔畞y后胡族紛紛起兵反晉，所以后人多認(rèn)為：“郭欽馳疏，無救于妖漸。未環(huán)星紀(jì)，坐傾都邑，黎元涂地，兇族滔天。跡其所由，抑武皇之失也。”(《晉書四夷列傳》)

    隨著齊萬年起義對關(guān)中局勢的影響，徙戎的論調(diào)愈加高漲，時(shí)任山陰令的江統(tǒng)“深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作《徙戎論》”(《晉書張統(tǒng)傳》)?！稌x書》將《徙戎論》的原文全部載錄，篇幅較長，所以本文只撿幾句摘要列出。

    江統(tǒng)認(rèn)為胡族“言語不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊;或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險(xiǎn)之地，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加”，“非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同”?？梢娫诮y(tǒng)的意識里，胡族與華夏完全處于對立的陣營，并稱“天子有道，守在四夷”。江統(tǒng)同時(shí)認(rèn)為漢魏時(shí)期統(tǒng)治集團(tuán)將胡族內(nèi)遷的行為是“權(quán)宜之計(jì)，一時(shí)之勢，非所以為萬世之利也?！敝宰屗麄儍?nèi)遷，目的是為了“夷虜在內(nèi)，然后取足”。但是內(nèi)遷胡族經(jīng)過數(shù)代繁衍之后，“關(guān)中之人百余萬口，率其少多，戎狄居半”。又“苦漢人侵之”，“士庶玩習(xí)，侮其輕弱，使其怨恨之氣毒于骨髓”，所以內(nèi)遷胡族屢有叛亂。

    江統(tǒng)認(rèn)為內(nèi)遷胡族“弱則畏服，強(qiáng)則侵叛”，現(xiàn)在雖然畏服，但不得不防，必須“申諭發(fā)遣，還其本域，慰彼羈旅懷土之思，釋我華夏纖介之憂。”便可“惠此中國，以綏四方，德施永世，于計(jì)為長。”

    應(yīng)該說江統(tǒng)對當(dāng)時(shí)的民族矛盾尖銳的現(xiàn)實(shí)還是有一定的認(rèn)識的，但是朝廷并沒有采用他提出的徙戎政策，《晉書張統(tǒng)傳》稱：“帝不能用。未及十年，而夷狄亂華，時(shí)服其深識?！笨梢姾笕藢Α夺闳终摗返脑u價(jià)之高。

    對于西晉初年的民族沖突，并不能說統(tǒng)治集團(tuán)不夠重視，如果說江統(tǒng)提出《徙戎論》之時(shí)西晉正處于八王之亂，晉惠帝司馬衷皇權(quán)旁落遂不能用，那為何“沈毅多大略”(《晉書漠帝紀(jì)》)的司馬師、“明達(dá)善謀，能斷大事”(《晉書映帝紀(jì)》)的司馬炎也不采用這一策略呢?如果外遷胡族出塞真能解決當(dāng)時(shí)的民族問題，那么劉猛率領(lǐng)北部匈奴出塞應(yīng)該是好事，為何晉軍還要?dú)v時(shí)一年、耗費(fèi)大量人力物力出塞追擊呢?《徙戎論》真的能解決西晉的民族矛盾嗎?

    前文提到過，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)條件下，人力是最重要的資源，一個(gè)國家的強(qiáng)盛與否，主要看其掌握了多少戶口，所以歷朝政府才會(huì)同意胡族內(nèi)遷，甚至以武力方式逼迫胡族內(nèi)遷。特別是在三國時(shí)期，對胡族、敵國百姓的擄掠很是常見，同一時(shí)期又是士族階層發(fā)展壯大的時(shí)期，他們享受著廣泛的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，蔭蔽大量戶口，這使得朝廷可掌握的戶口數(shù)有限，國家所需徭役、兵源必須落實(shí)到人力資源，所以內(nèi)遷胡族是統(tǒng)治集團(tuán)必然的選擇。

    胡族內(nèi)遷的好處不但能壯大自身力量，同時(shí)又可削弱外敵。這個(gè)很好理解，胡族內(nèi)遷之后可為我所用，同時(shí)又便于監(jiān)視，一旦有變可迅速平定。胡族若處于塞外，中原軍事力量反而不易觸及，一旦謀反，輕則掠地，重則攻城，邊界亦不得安寧，若要加以解決，反而不那么容易。所以驅(qū)趕胡族于塞外只能造成一個(gè)結(jié)果--以民資敵。等于是將最寶貴的資源送與敵人，內(nèi)憂雖能緩和，外患必將加重，得不償失。

    而且五胡亂華得以發(fā)生并非偶然，若非統(tǒng)治集團(tuán)為爭奪權(quán)力大動(dòng)干戈，致使國家陷入內(nèi)亂，再加上這一時(shí)期士族集團(tuán)壟斷土地資源，生活極端奢侈，階級矛盾十分尖銳，對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀極端不滿的百姓也就趁亂舉兵，西晉因此而滅亡。而且當(dāng)時(shí)起兵反晉的并不僅僅只有內(nèi)遷胡族，亦有王彌、魏植、王如、張昌、胡亢、李驤、陳敏等漢族參與，這充分說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾是階級矛盾，而非民族矛盾。而且胡漢之間的民族融合并未因?yàn)閼?zhàn)亂而中斷，即便是民族矛盾最尖銳的五胡十六國時(shí)期，中原的軍事組織大都由“戎晉”組合而成，過于夸大這一時(shí)期的民族對立并不可取。

    兩晉南北朝時(shí)期在中原建國的各胡族政權(quán)中，由內(nèi)遷胡族建立的有前趙、后趙、前秦、后秦等國，但也有不少政權(quán)是由塞外入侵中原而建立，比如說對中國歷史影響深遠(yuǎn)的北魏政權(quán)，即便是接受東晉冊封的前燕政權(quán)也是由塞外進(jìn)入中原。由此可知，一旦統(tǒng)治者不能掌控全國，戰(zhàn)亂是不可避免的，中原一旦陷入長期內(nèi)亂，必然無力整頓邊防，又如何能阻擋塞外民族的入侵?所以會(huì)發(fā)生五胡亂華的根源不在內(nèi)遷的胡族，而在于西晉統(tǒng)治集團(tuán)的無能與腐敗，致使國家陷入長期的動(dòng)亂，而所謂的五胡亂華，不過是內(nèi)遷的胡族直接參與了這些動(dòng)亂而已。

    可以這么說，西晉統(tǒng)治者已經(jīng)深刻意識到當(dāng)時(shí)民族矛盾的尖銳，但江統(tǒng)所提出的《徙戎論》并不可取，若以武力方式遷徙胡族外遷，必然導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，畢竟有不少胡族已經(jīng)在塞內(nèi)繁衍了數(shù)代，未必愿意重回故地。西晉末年爆發(fā)的李特、王如起義便是因?yàn)闀x庭企圖武力驅(qū)趕流民重返家鄉(xiāng)所引起。即便西晉成功的將胡族遷往塞外，但是中原陷入內(nèi)亂之后，又如何能抵御他們的入侵?

    個(gè)人認(rèn)為西晉后期的動(dòng)亂在當(dāng)時(shí)已經(jīng)不可避免。這是因?yàn)榻y(tǒng)提出《徙戎論》之時(shí)西晉正處于八王之亂時(shí)期，晉惠帝司馬衷不過是個(gè)傀儡，統(tǒng)治集團(tuán)腐化無能，各方勢力爭權(quán)奪利，中央集權(quán)制遭到極大破壞，國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都是經(jīng)過兩漢以來數(shù)百年的積累而成，百姓人心思變，西晉上下有如*桶一般。如此形勢，只需一點(diǎn)火星，這些長年積累下的矛盾就將爆發(fā)，其能量徹底破壞了中央集權(quán)制度，不但扭轉(zhuǎn)了中國古代史的進(jìn)程，其余波甚至是造成了東晉十六國、南北朝大分裂大動(dòng)蕩的歷史的直接原因。