那一戰(zhàn)三日后，大軍依舊駐扎在營(yíng)寨內(nèi)，適也一直沒(méi)去看一下越王翳，但也沒(méi)有羞辱，只不過(guò)如禮制上那樣以貴族之禮對(duì)待王侯的態(tài)度確是絕對(duì)沒(méi)有的。

    那日大破越人之后，騎兵尾隨其后突襲了越人距離戰(zhàn)場(chǎng)七里的營(yíng)地，俘獲了一些駐守營(yíng)地的越人，又奪回了大量的貴族隨軍攜帶的戰(zhàn)利品。

    這些戰(zhàn)利品都要登記在冊(cè)，嚴(yán)禁私人私藏，軍紀(jì)使然，無(wú)人敢動(dòng)，也不需要什么以儆效尤之類(lèi)。

    這些戰(zhàn)利品中，有不少貴重之物，但以此時(shí)而論，還是越王翳的那口劍最為貴重。

    劍身三尺，劍格的兩面鑲嵌著玻璃，上面書(shū)寫(xiě)著“越王翳自用劍”六個(gè)字。

    鑲嵌的玻璃是藍(lán)色的，正是諸夏極為昂貴的鉀鈣玻璃，越國(guó)的工匠已經(jīng)可以燒制鉀鈣玻璃，但是數(shù)量極少，秘而不傳。

    越國(guó)的勾踐劍劍身上，也鑲嵌著玻璃，越王翳的自用劍和勾踐劍的樣式類(lèi)似，極為漂亮，銅劍上鑲嵌的鉀鈣玻璃更是讓這口劍的價(jià)值簡(jiǎn)直連城。

    適看了看繳獲的那些戰(zhàn)利品，卻沒(méi)有在意這口被庶輕王俘獲的價(jià)值連城劍，而是盯著一件水晶器皿發(fā)呆，此時(shí)水晶或叫水玉、或叫玉英。

    越人多以珠玉為上幣，對(duì)于玉器和水晶器很是喜愛(ài)。

    幾個(gè)負(fù)責(zé)登記的人看到適盯著一件磨的很光滑透明的水晶器皿發(fā)呆，不由好奇。

    他們知道適這樣的人，或者說(shuō)大部分墨家的高層，少以珠玉為寶，死后又薄葬，又要節(jié)用，而且墨家的理論就是積累投資發(fā)展的那一套，適據(jù)說(shuō)又是跟隨兩位夫子學(xué)習(xí)的時(shí)候見(jiàn)過(guò)很多驚世之物，因而看到適盯著水晶器，不免都覺(jué)得古怪。

    適把玩著那件很精巧的水晶器皿，不免想到了后世吳越之地出土的那個(gè)逆天文物水晶杯，想了一下，與旁邊負(fù)責(zé)登記的那人說(shuō)道：“你記一下，來(lái)個(gè)人捧著這個(gè)去，我去問(wèn)越王翳點(diǎn)事情?！?br/>
    身邊的警衛(wèi)過(guò)去拿起那個(gè)水晶器皿，適上前在登記單上簽了一下名字，又叫人去知會(huì)一聲，喊來(lái)一個(gè)人陪自己去看一下越王翳。

    此時(shí)沛縣那邊還沒(méi)有給來(lái)決議，適不能單獨(dú)和越王翳談判，因?yàn)樗仨氉袷啬腋邔蛹w商討的決議作為底線，才能約談。

    之前誰(shuí)也沒(méi)想到能抓住越王翳，甚至對(duì)于這一戰(zhàn)能不能打成殲滅戰(zhàn)都難說(shuō)，因而之前也就沒(méi)有討論過(guò)。

    這幾年適跟隨不少貴族出身的墨者學(xué)過(guò)一些雅語(yǔ)雅音，又怕越王翳和自己交流不暢，還叫了一個(gè)出身越地的墨者。

    一行人進(jìn)入到關(guān)押越王翳的房間后，有些憔悴的越王翳盯著適，問(wèn)道：“你就是適？這一戰(zhàn)墨家義師的主帥？”

    適點(diǎn)點(diǎn)頭，發(fā)現(xiàn)越王翳也只是憔悴，并沒(méi)有什么一夜白頭之類(lèi)的慘狀。此時(shí)交戰(zhàn)，除了韓國(guó)殺過(guò)鄭伯之外，很少有直接弄死對(duì)方國(guó)君的事，越王翳倒也不擔(dān)心墨家要?dú)⑺皇菗?dān)心國(guó)內(nèi)的局勢(shì)。

    越王翳看著適，哼聲道：“你不過(guò)鞋匠之子出身，墨家尚賢又說(shuō)平等，你能為主帥，足見(jiàn)墨家毫無(wú)傳統(tǒng)，不講禮儀。貴者恒貴，賤者恒賤，你們墨家想要世人平等？這怎么可能？”

    “昔年晉人鑄刑鼎，仲尼便曰：夫晉國(guó)將守唐叔之所受法度，以經(jīng)緯其民，卿大夫以序守之，民是以能尊其貴，貴是以能守其業(yè)。貴賤不愆，所謂度也。文公是以作執(zhí)秩之官，為被廬之法，以為盟主。今棄是度也，而為刑鼎，民在鼎矣，何以尊貴？貴何業(yè)之守？貴賤無(wú)序，何以為國(guó)？”

    “你們墨家以萬(wàn)民制法，又說(shuō)什么貴無(wú)恒貴、賤無(wú)恒賤，以致世人皆天之臣，我且問(wèn)你……”

    “若人平等，若有法度，貴賤無(wú)序，何以為國(guó)？”

    “你們墨家口口聲聲要利天下，可你們做的這一切，卻是在亡天下，卻是在害天下，卻是在讓天下大亂！沒(méi)有貴賤，何稱(chēng)天下？”

    “我在營(yíng)寨中又見(jiàn)到女人，行那牝雞司晨之事，墨家恐不能久啊?！?br/>
    他還要說(shuō)幾句，卻發(fā)現(xiàn)適帶著一種他從未見(jiàn)過(guò)的、仿佛是看傻子一樣的神情盯著他。

    翳貴為越王，生平都在講禮的環(huán)境中長(zhǎng)大，哪里見(jiàn)過(guò)這樣的眼神？

    適根本懶得搭理越王翳在這說(shuō)這些廢話，舉著那個(gè)水晶器問(wèn)道：“此物原來(lái)是你所有？”

    語(yǔ)氣兵不客氣，絲毫沒(méi)有一絲對(duì)他血統(tǒng)的尊重。

    越王翳打眼一看，正是一件玉英器皿，笑道：“你不如墨翟遠(yuǎn)矣。當(dāng)年先王以五百里封地聘墨翟，墨翟拒而不受，以義為寶。想不到墨家之中也有以玉為寶之人？”

    適搖頭道：“玉埋于地下萬(wàn)載，無(wú)人玉不過(guò)是石頭。昔年卞和于荊山泣玉，后楚文王派玉匠剖璞，方得和氏璧。墨家不以珠玉為寶，但卻把那些剖玉的工匠技藝看作寶物?！?br/>
    “我只想問(wèn)，這些玉英的匠人，瑯琊可有？此物又是從何而來(lái)？”

    適看重的，是這座水晶器皿表面極為光滑，很顯然經(jīng)過(guò)了加工，但是加工的痕跡肉眼無(wú)法發(fā)覺(jué)，光滑透明，看上去就像是一塊沒(méi)有氣泡、沒(méi)有雜色的玻璃。

    能磨水晶的人，一定可以磨玻璃。玻璃他可以嘗試著燒制，或者可以直接用水晶，但磨制水晶的技術(shù)就不是他能夠掌握的了。而玻璃，可以算得上是近代科學(xué)的母器，更是最容易直觀打破天地神秘的神物。

    可是越王翳聽(tīng)了適的話后，一臉不屑道：“昔年徐州會(huì)盟后，天子遣使封先王勾踐為越伯，越已非蠻夷，行中國(guó)之政，興中國(guó)之禮……此時(shí)天子尚在，周禮便為規(guī)矩。你乃庶民，見(jiàn)王不拜，我不知道該如何和你說(shuō)話?！?br/>
    適嘿嘿一笑，知道越王翳這是在找麻煩，或者說(shuō)在試探一下墨家對(duì)他到底是個(gè)什么樣的態(tài)度。

    他嘲笑了幾聲，說(shuō)道：“我只怕你這個(gè)越王，到此為止了。你父親朱勾弒父上位，天下皆知。如今你被俘，君子軍俱被義師所滅，難道你就沒(méi)有兒子兄弟？你的兒子兄弟，難道不會(huì)以‘以絕墨家之望’的理由上位？”

    越王翳臉色一變，適的這番話正是他一直最擔(dān)心的，而適比他想的更為“陰險(xiǎn)”，用了一個(gè)“以絕墨家之望”的理由，若是傳出去，正給了自己的兒子和兄弟們上位的名正言順的理由。

    到時(shí)候說(shuō)，為了越國(guó)的利益，換個(gè)君主，以杜絕墨家以君王的性命為要挾索要太多，簡(jiǎn)直沒(méi)有比這個(gè)更好的理由了。

    越王翳忍不住問(wèn)道：“你們墨家欲要如何？”

    適攤手道：“子墨子言，世人皆天帝之臣，無(wú)分老幼貴賤，盡皆平等。所以，我可以用平等的身份和你做個(gè)交易。我問(wèn)你答，然后你才能夠問(wèn)我，我再回答。你覺(jué)得如何？”

    適隨意地坐在一旁，越王翳嘆了口氣，無(wú)奈道：“那件玉英器，乃是先王滅郯時(shí)，鷓鴣的宮室之物。”

    適確信自己聽(tīng)到了一個(gè)鳥(niǎo)的名字，臉上露出疑惑之色，旁邊跟隨的一名貴族出身的墨者急忙解釋道：“那是末代郯子的名字?！?br/>
    適奇道：“鳥(niǎo)名？”

    那墨者點(diǎn)頭道：“郯國(guó)乃是少昊之后。少昊以鳳鳥(niǎo)為族，后成帝，皆以鳥(niǎo)名為官職。子孫后代，也以鳥(niǎo)為名?！?br/>
    他也沒(méi)有多解釋?zhuān)鋵?shí)這里面涉及到一個(gè)典故。

    后世韓愈做《師說(shuō)》，曾說(shuō)圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。

    郯子便是那時(shí)候的郯國(guó)國(guó)君，子爵，是少昊之后。

    當(dāng)時(shí)在一場(chǎng)宴會(huì)上，有人問(wèn)郯子，為啥你們的祖先少昊，弄得六官之名都是鳥(niǎo)名呢？

    這就像是祝融原本是官職，最后變?yōu)榛鹕竦难莼粯?，是一個(gè)很復(fù)雜的變化。從上古經(jīng)歷了夏商，很多文化也逐漸遺失演化。

    郯國(guó)卻保留了一部分上古時(shí)代的歷史，郯子告訴說(shuō)，從前黃帝以云來(lái)記事，因此他的百官都以云命名；炎帝以火來(lái)記事，因此他的百官都以火命名；共工氏以水記事，他的百官都以水命名；太昊氏以龍記事，他的百官都以龍命名。

    黃帝之時(shí)，六部已經(jīng)有了雛形，但不是以戶、吏、兵、禮、刑、工或者是司徒、司馬、司寇這樣的名目。諸部以黃云、黑云、青云、白云等為名目。

    而到了少昊的時(shí)候，少昊以鳳鳥(niǎo)為尊，而且也處在部落聯(lián)盟的形式，就以各個(gè)部落的不同鳥(niǎo)類(lèi)族徽作為官職名。

    譬如燕子、伯勞、野雞、鴿子等等，其實(shí)也就是相當(dāng)于周時(shí)的司徒司馬等等這些官職，職責(zé)未變，只是名目變了。

    歷代君主，也都是以鳥(niǎo)為名，鷓鴣正是郯國(guó)被越滅國(guó)時(shí)最后一任君主的名字。

    其時(shí)年輕的孔子聽(tīng)聞了此事，感慨道：“天子失官，學(xué)在四夷”，認(rèn)為一些學(xué)問(wèn)竟然需要在四夷才能找到，實(shí)際上也是一種“官學(xué)壟斷知識(shí)”壟斷局面的打破——這些學(xué)問(wèn)，原本是天子官學(xué)才能夠?qū)W到的，但孔子竟然也能從四夷請(qǐng)教，甚至遠(yuǎn)勝于官學(xué)壟斷的內(nèi)容。

    郯國(guó)是這一次墨家要借“復(fù)國(guó)”之名代行其政的九國(guó)之一，那墨者略微解釋?zhuān)m也放心了。

    郯國(guó)被滅，距今不過(guò)二三十年，想來(lái)那些工匠并未死光，一些技術(shù)也沒(méi)有失散遺失。

    他又問(wèn)道：“這些能夠雕琢玉英的工匠，瑯琊可有？”

    越王翳點(diǎn)頭道：“藏于工官，并不外傳?！?br/>
    適心中更喜，心說(shuō)看來(lái)與越王翳的交易，還得加上一條了，這些工匠于今后可是無(wú)價(jià)之寶，配合上自己知道的那些原理，與這些工匠的技術(shù)結(jié)合，很多事都可以迎刃而解。

    有了有技術(shù)磨制水晶的工匠、有知道磨制水晶可以做什么的人，那些原本需要千年演化“無(wú)意中”被發(fā)現(xiàn)的東西，可以更早出現(xiàn)。

    越王翳見(jiàn)適臉上露出喜色，心道：“難道此人喜好玉英？”

    但心中所想，卻不問(wèn)，而是問(wèn)道：“我既答了你兩個(gè)問(wèn)題，我也需問(wèn)你兩個(gè)問(wèn)題。”

    “你們墨家到底要如何對(duì)我？又將如何對(duì)待我的越國(guó)？”

    適鄭重道：“墨者之法，凡大事必集眾意而商，定于同義，事方可行。在此之前，我也不知道會(huì)怎么對(duì)你，也不知道會(huì)怎么對(duì)待越國(guó)?！?br/>
    說(shuō)罷，他自反身離開(kāi)，只留下一臉憤恨以為適“小人爾”的越王翳。