?“凡胎之境，練皮鍛骨，換血洗髓。而入修真之境，有洞照、通神、合已、道體。若得成道體，則仙途可成。”
鄒三茅帶著強烈的不舍之情，硬逼著自己將手中的上清大洞真經(jīng)放下。毅然朝著宮殿之外走去，在這里待得久了，鄒三茅怕自己會忍受不了其中諸多誘惑。心神心境動搖，那可是大大的不好了。
心神出了寶印，鄒三茅終于知道了前世今生的一切緣由。他從小戴在脖子之上的吊墜，乃是當初上清茅山一脈楊曦祖師的成道寶物，由上清圣人賜予的上清大洞寶印。前世地球，魏晉之時，楊曦祖師得道創(chuàng)立了上清茅山一脈。
鄒三茅祖上便是茅山弟子，后來茅山?jīng)]落，到了鄒散茅這一世更是靈氣散失。連一個金丹修士都未曾出現(xiàn)，是以寶印也就沒有出世。而后鄒三茅意外被千年厲鬼殺死，寶印也在此時發(fā)威，將那只千年厲鬼煉化了，將鄒三茅的魂魄帶到了這個世界還奪了這具身體。
“如此才是修真之道，可惡的是，早先未得那卷真經(jīng)。白白耽誤道爺九年時間?！?br/>
所謂人心不足蛇吞象，鄒三茅如今已經(jīng)不是少年之軀。不過眼中那股市井之徒的奸猾之氣，卻絲毫未少，三言兩語就出賣了他自己。不過此時他倒是心急，嘴里念叨幾句之后，便立即盤坐下來。
“五心朝天，心神入至靜，臨目扣齒……”
鄒三茅閉關九年，體內(nèi)真元充沛。皮肉堅若金剛，柔如絲綢。周身骨頭散發(fā)湛湛白光，血液骨髓皆粘稠無比，如濃湯玉漿，卻非是*凡胎了。只是他體內(nèi)龐大的真元，如一群散兵游勇，散落體內(nèi)各個穴竅經(jīng)脈，無從歸處。
可是鄒三茅盤坐下來之后，心神沉靜，一種從未出現(xiàn)過的功法運轉(zhuǎn)開來。體內(nèi)渾厚的真元一點點凝聚起來，開始漸漸沿著一條玄奧的軌跡運行起來。一個周天、兩個周天……..。九年時間積蓄的真元不能不說龐大，可是在半個時辰之后，一個大周天運轉(zhuǎn)完畢。他體內(nèi)的真元已經(jīng)被完全凝聚起來了，循環(huán)往復，不斷的減少著。
卻又變得無比精純，如果說在功法運轉(zhuǎn)之前，鄒三茅的真元如一條大河。那如今，他體內(nèi)的真元，就和一條小溪無異了。可是如果兩者相抗，這條小溪一定可以輕松無比就擊潰那條大河。這便是質(zhì)的區(qū)別，鄒三茅如今運行的功法乃是上清大洞真經(jīng)之中修士境修煉的功法，不是凡胎境可比的。
“還不夠，遠遠不夠?！?br/>
心神沉浸，卻還能思考。好似是醒著一般，眉頭輕輕一皺。心念一動，功法運轉(zhuǎn)的速度立即加快，頓時從鄒三茅的身上生出一股吸引之力。在這股吸引之力生出的瞬間，方圓十里之內(nèi)的天地靈氣，忽然震蕩起來。
“呼呼……”
靈氣流轉(zhuǎn)，竟然在空中形成了一條條隱隱可見的脈絡，這些脈絡的終點便是盤坐在隱秘處的鄒三茅。一股股靈氣流動起來，漸漸融入了鄒三茅的體內(nèi)。因為靈氣的流動震蕩，原本方圓十里都是無風，可是此時卻起了不小的風。
方圓十里的天地靈氣，何其龐大，這地方雖然不是靈氣充盈的福地。不過有十里之大，靈氣量也頗為可觀。饒是鄒三茅功法強悍，也是第三天之后才將所有靈氣都煉化成了真元。
三日之后，鄒三茅的丹田隱隱傳來脹痛之感，四肢百骸都充斥著精純的真元。鄒三茅的心神懸于紫府，化作一眼，神光湛湛。洞照周身，沒有一個角落可以逃脫這道神光的照射。
“元元如一，化嬰。”
平淡之極的聲音，雖然是鄒三茅的聲音，語氣卻全然不像。在他話音落下之后，他體內(nèi)奔涌如潮的真元竟然轟轟隆隆朝著泥丸宮而去，一股接著一股，如大地上的大江大河入海一樣。氣勢龐大，可是鄒三茅的身軀還是一動不動盤坐在那里。
“轟！”“轟！”“轟！”
真元潮水一鼓作氣，竟然直接沖破了泥丸宮的束縛。鄒三茅腦后猛然間神光朗朗，點點星光凝聚，竟然凝結成了一顆和夜空中的星星一樣的物事。這還不算完，真元沖入那星星里面，爆出霞光，一個淡淡影子漸漸成形。
元嬰，那個淡淡影子像是一個嬰孩，大有一寸。真元之潮再起，一鼓作氣勢如虎，頓時再沖入了泥丸宮中。淡淡嬰孩影子得了這一股真元，立刻凝實起來，蒙蒙光華隱隱而發(fā)。
“嬰成！”
鄒三茅口吐兩個字，體內(nèi)最后一股真元終于涌上，完全涌入了鄒三茅腦后的星宮之中。和那嬰孩完全融合，頓時霞光漲漲，照射周身。內(nèi)徹泥丸，下照五臟，一道威嚴浩然神光在鄒三茅的臉上映現(xiàn)。
雙眼睜開，一道讓太陽光失色的神光自鄒三茅的眼珠里面射出來。良久之后，鄒三茅身周的神光才隱隱暗下來。不過鄒三茅臉上的興奮之色卻愈加濃厚了，忍不住就要長嘯出聲，不過最后還是忍住了。
心神感應己身，直接停留在腦后。一顆茫茫如日光的星星存在，里面有一一寸嬰孩。手掐印決，面目不可見，卻有浩然神光隱隱而發(fā)。感應到腦后的嬰孩，鄒三茅想起在寶印之中看見的大洞真經(jīng)。
“太上玄一，九皇吐精，三五七變，洞觀幽冥，日月垂光……….心存二十四星，如連結之狀，又存每星各有一人。合二十四星，皆如嬰兒之狀，并*無衣纓………..“
在修士境，有四大境界。乃是洞照、合己、通神、道體。洞照境之時，腦后神光真元凝聚，凝結成嬰，其數(shù)有九。合己境之時，腦后凝結成十八元嬰……..，直至道體境，二十四星宮中的元嬰合于一體，成就天地不傾之道體，乃至長生不死。
雖然此時體內(nèi)的真元已近枯竭，可是鄒三茅卻神情興奮。他已經(jīng)凝結了一個元嬰，已經(jīng)算是洞照初期的修士了。只待再凝結兩個元嬰，便可修入洞照中期。元嬰凝聚腦后，雖然神光湛湛，如日光般浩然。不過也只有他自己心神才能感應到，其他人不論如何都看不見。
暗自興奮了一會，腦后元嬰忽然印決掐動，一股精純到極點的真元灌注到鄒三茅的體內(nèi)。
“縱地金光！“
身形化作金光，身形如風，立刻就消失在了原地。如今他不是*凡胎，雖然還不能御劍飛行，不過卻可以施展一些茅山輕身之法。剛剛他施展的便是茅山道法之中最頂級的輕身之法，縱地金光法。
其實在凡胎境之時，他也可以施展一些輕身道法，不過都是諸如浮光掠影之類低級道法。和世俗武功一般，對鄒三茅卻是用處不大。
縱地金光雖然不是飛行，卻也相差不多，速度和這一界的元嬰修士差不多。金光掠空，等他到達目的地之時，只過去了小半個時辰而已。
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