我覺(jué)得我們的推測(cè)已經(jīng)離真相越來(lái)越近了。鬼族的后人還在堅(jiān)守他們祖先的傳承，那些詭墓就是最好的證明。

    還有至關(guān)重要的一點(diǎn)，這些詭秘的事情并沒(méi)隨著時(shí)間的推移，消失在歷史中，反而是有人默默的繼承了這一切，在背后推波助瀾，恐怕我爹和二爺他們，查到的就是這里。

    我感到遍體生寒，黑暗中的人竟是幾千年前鬼族的后裔，這種面臨與對(duì)抗，讓我感到前所未有的壓力，他們到底在追尋什么？而這一切又和曹家又有何種關(guān)系？難不成真如先前我們猜想的一般，曹家也是諸鬼的分支嗎？

    想想就頭疼，此時(shí)我真想說(shuō)上一句，欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)下回分解。

    “你……見(jiàn)過(guò)那些人嗎？”我鬼使神差的問(wèn)向漢生。

    他搖搖頭，看向黑暗，眼神中有一股我不曾見(jiàn)過(guò)的鋒芒，“但我一定會(huì)揪出他們。當(dāng)年二爺被圍攻，來(lái)人出自曹家，曹家有人不想他繼續(xù)查下去，說(shuō)明黑暗中的人，就隱藏在曹家。”

    老何說(shuō)過(guò)這段舊事，二爺重傷，在歸來(lái)途中，拼死了四個(gè)大通達(dá)，才將他送回來(lái)，這其中的兇險(xiǎn)不言自明，可見(jiàn)對(duì)方已經(jīng)抱了必殺之心。

    “我們會(huì)幫你一起查出來(lái)，這事我沒(méi)聽(tīng)過(guò)，但是二爺?shù)拿^我還是曉得的，情義無(wú)雙，在這一行，沒(méi)的說(shuō)?！贝箢^道。

    漢生活動(dòng)了一下手上的手腕，繼續(xù)道：“鬼道的第四個(gè)特點(diǎn)就是驅(qū)鬼降魔的原始巫術(shù)。這種巫術(shù)起源于鬼族內(nèi)部，來(lái)歷不明，卻神秘異常，直到現(xiàn)在，類似于東南亞的降術(shù)等，很多秘術(shù)追溯源頭，都能找到鬼族巫術(shù)的影子。

    張道陵成道的鶴鳴山，被稱為道教祖庭，就屬于岷山山脈，那里正是諸鬼先祖在古蜀的聚集地。野史上記載，張道陵在山中精思煉志，感動(dòng)太上老君的分身下凡，授以道法。但《蜀記》中有一處隱晦的記載，張道陵‘避病瘧于丘社之中，得咒鬼之術(shù)書，為之，遂解使鬼法’，說(shuō)明他在‘丘社’中，才掌握了鬼術(shù)，我懷疑，這里的‘丘社’，很可能與諸鬼有關(guān)?！?br/>
    “你是懷疑，張道陵當(dāng)時(shí)以外人的身份，掌握了部分鬼道？”我有些驚訝。

    “沒(méi)錯(cuò)，張道陵當(dāng)年教人學(xué)仙，我覺(jué)得這里和你們?cè)诒诋嬌峡吹降暮芟?，所謂的‘體感天悟’，或許就是‘三眼’的降仙之法?！睗h生道。

    我忍不住啃起指甲，想了想，覺(jué)得漢生的話雖然有道理，但這樣說(shuō)還是略顯牽強(qiáng)，便道：“還有其他的證據(jù)嗎，這樣說(shuō)雖然能說(shuō)得通，但站不住腳。”

    “當(dāng)時(shí)古巴蜀地區(qū)人鬼雜混，神話色彩及重，傳說(shuō)大地上巫妖橫行，殘害百姓，這些傳說(shuō)你們或多或少應(yīng)該都看過(guò)?！睗h生說(shuō)。

    “封神演義？”大頭插嘴道。

    “這點(diǎn)倒是沒(méi)錯(cuò)，自古以來(lái)古蜀便流傳著很多神話傳說(shuō)，一些雜文上也有提及。岷山地區(qū)有白虎神作孽，好飲人血，每歲村民需殺人祭之，梓州有大蛇害民，北平山有有猛獸擾戶等等，甚至青城山再?zèng)]成為祖庭前，更是被稱為‘鬼域’，不過(guò)這些能說(shuō)明什么，不過(guò)是民間謠傳罷了?！蔽壹{悶道。

    “張道陵為何會(huì)被尊為天師？”漢生問(wèn)我。

    “道教中記載，張道陵獲太上旨意，親率弟子，掃蕩鬼域龍宮，降伏諸天鬼魔，這才有了天師成道的佳話。”我答道。

    “沒(méi)錯(cuò)，但其中有兩點(diǎn)值得推敲，第一，太上旨意，這個(gè)點(diǎn)太模糊了，說(shuō)是有太上老君的化身幫助，應(yīng)該是不實(shí)的，恐怕是當(dāng)時(shí)的神權(quán)包裝，不過(guò)他確實(shí)得到了某些能力。”

    “你是說(shuō)，這點(diǎn)就是鬼道的巫術(shù)？”我問(wèn)。

    漢生道：“沒(méi)錯(cuò)。你問(wèn)我是否還有證據(jù)，這點(diǎn)就是有力的證明，為何張道陵偏偏在巴蜀成道，只不過(guò)這是其一，剛剛我說(shuō)有兩點(diǎn)值得推敲，第二點(diǎn)就是掃平的是什么？”

    “嗯？”我沒(méi)理解漢生的意思。

    可一旁的大頭卻“哦”了一聲，拍拍我的肩膀后，向下面指了指。

    我疑惑的看了一眼，隨即明白過(guò)來(lái)，驚訝道：“你倆是覺(jué)得當(dāng)時(shí)張道陵到過(guò)這里？”

    “沒(méi)錯(cuò)。我覺(jué)得他機(jī)緣巧合之下，在巴蜀發(fā)現(xiàn)了諸鬼部落，學(xué)了鬼道之術(shù)，后來(lái)又假借玄元老君授經(jīng)，聚攏門徒，形成了道教最早的流派。

    除了剛剛兩點(diǎn)推敲，我還有兩點(diǎn)證明，第一，《三天內(nèi)解經(jīng)》里面記載，張道陵‘以白馬血為盟，丹書鐵券為信，與天、地、水三官、太歲將軍，共約永用三天正法?！?，這里的三官就是鬼道的三官。

    第二，張道陵最早留在西川的符簶，現(xiàn)在還有記載，符簶上的字，并非是漢字，這也能證明當(dāng)時(shí)他的道教并非起源于中原。”

    漢生說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，如果這些證據(jù)或是推測(cè)，單獨(dú)拿出來(lái)一條來(lái)看，都還不足以蓋棺定論，但所有的證據(jù)擺在一起，就顯得大有問(wèn)題了，反倒此時(shí)說(shuō)是巧合，才顯得站不住腳。

    “照你的意思是說(shuō)，張道陵率領(lǐng)弟子平妖，創(chuàng)道后，又到瓦屋山筑建道場(chǎng)，他是為了什么？”大頭提出疑惑。

    “我猜他是在岷山學(xué)鬼道之時(shí)，得到了某些線索，或者干脆讓他發(fā)現(xiàn)了諸鬼部落的秘密，加之當(dāng)時(shí)瓦屋山傳言山里有妖異，我想他必然聯(lián)想到了關(guān)鍵，故此帶人進(jìn)了瓦屋山?！睗h生徐徐講道。

    “我操，那還真讓他找到什么了，張道陵可是回到青城后，就飛升成仙了?！贝箢^驚訝。

    “那就不知道了，不過(guò)飛升這事還是挺玄乎的，我想可能是故作神秘吧，畢竟那時(shí)候的人都挺迷信的?！蔽业?。

    大頭聽(tīng)了就滿不在乎的道：“沒(méi)事，瞎忽悠也是能耐，斯大林那會(huì)兒不也是這個(gè)套路嗎，咱們不去管。”說(shuō)罷轉(zhuǎn)頭看向漢生：“漢生的意思我聽(tīng)明白了，張道陵學(xué)了鬼道，一頓武武玄玄，虛張聲勢(shì)成了天師，然后讓他發(fā)現(xiàn)了諸鬼的秘密，帶人來(lái)了這里，ok，那我總結(jié)一下，這里有墓，對(duì)不對(duì)?！睗h生笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，關(guān)于這種總結(jié)，大頭從來(lái)都是很精辟的。

    “我還得問(wèn)一個(gè)問(wèn)題”大頭直看向漢生：“你是怎么知道這些事情的？別跟我說(shuō)張道陵給你托夢(mèng)了?！?br/>
    ，