?人言炎黃，必談漢唐。
強(qiáng)漢猶如一把利劍，為華夏民族在荊棘之中，斬開一片天地。融合汲取百家之長(zhǎng)，形成獨(dú)特的漢家文化，是江山一統(tǒng)的民族豪情，是雖遠(yuǎn)必誅的鐵血誓言。更是那奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)‘精’神。若漢如劍，則唐如刀斧。大刀闊斧橫掃千秋，萬(wàn)邦朝賀。一時(shí)間意氣風(fēng)發(fā)，獨(dú)秀于世界民族之林。
天下之事，有合必有分，有盛必有衰。福禍相依從古便是至理。一代圣主唐太宗皇帝更是明白這個(gè)道理，想要國(guó)祚綿長(zhǎng)民為貴，君則輕。但是有些事情，即便是一代圣君也不能免俗。這一‘日’，太宗皇帝喧奇人袁天罡、太史令李淳風(fēng)覲見。讓二人為他推演大唐國(guó)運(yùn)。兩人興起，便開始推演起來(lái)，最后兩人推演百年，越算越心驚，袁天罡覺(jué)得不能泄‘露’天機(jī)，于是推了一把沉浸其中的李淳風(fēng)而去。
“萬(wàn)萬(wàn)千千說(shuō)不盡，不如推背去歸休”。最后得圖六十張謂之為推背圖。太宗皇帝見二人不肯告之，便廣尋奇人異事，想知道圖中的意思。卻一直無(wú)解。
后來(lái)武后‘日’月當(dāng)空，得到帝位，卻備受質(zhì)疑，憂心匆匆。后尋得一奇人指點(diǎn)，才傳位于玄宗。李氏江山得以再續(xù)，玄宗心懷感‘激’，想立奇人為國(guó)師，卻被奇人拒絕，并告訴玄宗，這推背圖上說(shuō)唐運(yùn)將盡。玄宗大驚忙求奇人指點(diǎn)。
奇人道出玄機(jī)，大唐按五行屬木德，木失水而枯。民為水，君為舟，勵(lì)‘精’圖治不可自斷根基。另奇人還算出唐后五龍鬧海之局，吸取大唐國(guó)運(yùn)，讓玄宗造出厄運(yùn)五行龍針，放置于五岳之巔，以竭五龍之脈續(xù)大唐之國(guó)運(yùn)。
玄宗皇帝聽信奇人之言，動(dòng)用全國(guó)之力，得到五行靈石造五行龍針，置東岳泰山木龍針，南岳衡山火龍針，西岳華山金龍針，北岳恒山水龍針，中岳嵩山土龍針。
玄宗任用姚崇、宋璟為相，勵(lì)‘精’圖治，創(chuàng)開元盛世。然而好久不長(zhǎng)，玄宗晚期朝政懈怠，任用‘奸’相李林浦，完全背棄了當(dāng)初民為水的誓言。致使安史之‘亂’爆發(fā)。動(dòng)‘亂’之中五行龍針不翼而飛，得其一者可封疆裂土，得其全者便可九州共同，天下英雄為之追逐。
就此盛極一時(shí)的大唐，就猶如綻放的牡丹，妖嬈美麗，卻經(jīng)不住風(fēng)雨。沖透長(zhǎng)安的漫天金菊，在嚴(yán)寒中盡卸黃金甲，落下滿地哀憐。仰望半空，墻角‘露’出一只紅梅。風(fēng)雪中吐出一絲新意。凌寒獨(dú)自開，幽幽暗香來(lái)。
后晉，天福二年。（公元937年）
太原府陽(yáng)曲縣出現(xiàn)一件異事，有一石匠在村后的石峰山采石，一錘子竟然打出一眼泉水，泉水出水口只有碗口大小，且不能滿流，石匠嘗之，甘之如飴，沁人心脾。石匠便將這事告訴鄰里，石頭山里出了泉水，鄰里本不相信，見石匠誓言旦旦，便跟隨石匠去山中看一看。
眾人來(lái)到石山，果然見山中一巨石中，有一石眼，泉水涓涓。眾人本打算取水嘗嘗，突然卻見，泉水漸盛，如同涌注。便隨泉涌時(shí)有龍‘吟’之聲。眾人皆恐。有膽大者，上前取水給眾人品嘗。卻是沒(méi)有人敢喝。膽大者自己便自己喝了一口，不等下咽便噴了出來(lái)，原來(lái)泉水竟然又酸又咸。眾人便把這件奇事報(bào)告給官府。
陽(yáng)曲縣縣官姓楊，本是后唐的官員，不料想后唐變成后晉，政權(quán)更迭之快讓人稱奇，更奇的是楊大人的官位一直是雷打不動(dòng)。聽見治下百姓的報(bào)告，楊大人也暗之稱奇，找來(lái)自己的師爺商量。這位師爺可不簡(jiǎn)單，曾經(jīng)遇到過(guò)高人，學(xué)了些玄黃易術(shù)，據(jù)說(shuō)能開天眼，通鬼神。在這‘亂’世之中很吃得開。
這位師爺來(lái)到石峰山一看，嚇得三魂出竅。趕緊回去報(bào)告楊大人說(shuō)：這是一只天佛眼，時(shí)而悲憫憐愛世人，涌甘‘露’澤可醫(yī)百病，時(shí)而怒惡降罰蒼生，流惡疾與萬(wàn)世。而且這天佛一眼一開，這世間幾年之后必有大事發(fā)生，或是賢圣大治，或是妖孽禍國(guó)。楊知縣一看這事自己扛不住，便要上報(bào)。
這時(shí)候卻發(fā)生一件事。讓他放棄了上報(bào)。發(fā)現(xiàn)石泉的村子發(fā)生了瘟疫。除了石匠一家，所有村民無(wú)一例外。這個(gè)時(shí)候瘟疫幾乎就是絕癥，患了瘟疫便沒(méi)有治愈的可能，楊知縣無(wú)奈之下，便命人封村，讓村民自生自滅。當(dāng)村民死絕之后，一把大火毀尸滅跡。為了滅口，沒(méi)有患病的石匠一家，也成了殉葬品。像這樣事本應(yīng)瞞不住，可是此時(shí)恰巧后晉三鎮(zhèn)叛‘亂’，事關(guān)江山社稷的大事，便將這個(gè)角落里的慘案掩蓋了下去。
但是從此這個(gè)村落和石峰山便成了一處禁地。
自古以來(lái)，天理循環(huán)報(bào)應(yīng)不爽，楊知縣沒(méi)想到報(bào)應(yīng)很快就到了。這一‘日’府上來(lái)了一位姓劉的將軍，這位將軍官拜馬步軍都指揮使。劉將軍身體魁梧，樣貌不俗。卻不曾想這位將軍看上了自己的妹妹楊三娘。楊三娘年方二八天生麗質(zhì)。若論官職楊三娘嫁給劉知遠(yuǎn)也得算的上高攀，但是劉知遠(yuǎn)早已經(jīng)娶妻，而且是入贅于‘女’家。讓自己的妹妹嫁給這樣的一個(gè)人切是萬(wàn)萬(wàn)不能。于是婉拒了劉知遠(yuǎn)。
這位劉將軍出身低微，年少時(shí)多受凌辱，經(jīng)過(guò)多少次生死才有了如今的地位。自尊心極強(qiáng)，被拒絕后，一直懷恨在心，終于在一天得到機(jī)會(huì)，強(qiáng)暴了楊三娘之后，揚(yáng)長(zhǎng)而去。楊知縣知道后雖然怒急，卻沒(méi)有任何辦法，福無(wú)雙至，禍不單行，楊三娘竟然懷了孕。五代時(shí)雖說(shuō)沒(méi)有“生死是小，失節(jié)事大”的說(shuō)法，但是未婚先孕卻也不是什么長(zhǎng)臉的事，更何況是一縣之父母，這件事讓劉知縣丟盡了面子，便把一身的怒氣撒在自己的妹妹身上。怒罵毒打，飽受欺凌的楊三娘缺堅(jiān)持活了下來(lái)，十月未過(guò)在家中石磨之上早產(chǎn)一子。因無(wú)人接產(chǎn)，三娘便用嘴咬斷臍帶?？粗稍谑ド?，在鮮血中哭泣的兒子，三娘恨透了姓劉的將軍，也恨透了自己的哥哥。三娘抱起自己的孩子，血淚之中，給兒子起名曰：石敢當(dāng)。棄父姓是不齒，棄母姓則是愧，石姓取于這石磨，天大地大只有一石磨，可容二人之身。敢當(dāng)寓意為敢作敢當(dāng)，男子漢立于塵世，豈能敢做不敢當(dāng)？
守法朝朝郁悶，強(qiáng)梁夜夜歡歌，損人利己騎馬累，正值公平挨餓。厄運(yùn)并未離多災(zāi)多難的孤兒寡母遠(yuǎn)去。惡魔的雙手在一次伸向那個(gè)最無(wú)辜的母子。
這楊知縣平時(shí)極信命理，最近總感覺(jué)諸事不順，便請(qǐng)自己的師爺占了一卦。師爺占卦之后，便言府中有妖孽作祟，并直指三娘的孩子，宮帶七煞，厭天惡地，時(shí)盡所不容。且奪他人氣數(shù)，逆天而行，禍‘亂’清寧。
楊知縣對(duì)此深信不疑，便讓師爺處理，師爺趁三娘不在，偷出孩子，摔在地上。見孩子滿臉是血，眼見是不能活了。才叫來(lái)一個(gè)姓江的管家，讓他把孩子扔掉。江管家是個(gè)心善之人，不忍小公子暴死荒野，便把孩子放在一邊，尋個(gè)地方葬了。可是當(dāng)他在回來(lái)的時(shí)候，地下孩子已經(jīng)不翼而飛。
滄海無(wú)底尤可量，人心難測(cè)神不知。;