我認(rèn)為，先知馮林卡的叛變不是偶然，他受到某種精神魔法的控制，喪失了信仰和心志。《古弗林史》里反復(fù)出現(xiàn)“紅瞳”這個(gè)詞，那就是關(guān)鍵。毫無(wú)疑問(wèn)，采尼也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，他對(duì)“紅瞳”產(chǎn)生了濃厚的興趣，幾乎翻遍所有相關(guān)的羊皮書(shū)，尋找一切蛛絲馬跡。

    他有個(gè)不好的習(xí)慣，喜歡用指甲在羊皮書(shū)上做記號(hào)，也幸好他有這個(gè)習(xí)慣，我能循著他留下的痕跡把雜亂無(wú)章的碎片拼湊起來(lái)。

    采尼的發(fā)現(xiàn)主要來(lái)自以下著作：《古弗林史》、《布羅敏島的危機(jī)》、《瑞得艾人研究》、《古弗林的歷史與神話》、《古弗林神祇崇拜》、《女神與傳說(shuō)》、《凱希拉女神的神廟》、《古弗林建筑史》、《神廟建筑學(xué)》等等。

    從這些資料推測(cè)，神秘的精神魔法并沒(méi)有隨著瑞得艾人的消滅而失傳，最直接的證據(jù)來(lái)自《凱希拉女神的神廟》，其中一節(jié)提到距離異族入侵三十年后，神廟發(fā)生了一次意外，一名祭司在深夜突然發(fā)瘋，手持利刃殺死三名無(wú)辜的侍從，然后一頭撞死在神廟的石階上。當(dāng)時(shí)他的眼珠是血紅色的，像燃燒的火焰。

    《凱希拉女神的神廟》的作者是拜羅塔·喬伊頓，凱希拉神廟的大祭司，他是采尼·喬伊頓的曾曾曾曾曾祖父，他親眼目睹了那場(chǎng)悲劇。更為巧合的是，在抵抗異教徒的入侵中叛變的先知馮林卡，他的全名是馮林卡·喬伊頓，拜羅塔·喬伊頓的父親。

    喬伊頓家族代代相傳，保守著紅瞳的全部秘密?？破澞洪L(zhǎng)沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，采尼的心頭燃燒著一團(tuán)火，點(diǎn)燃這團(tuán)火焰的就是傳說(shuō)中的紅瞳！

    隨之而來(lái)的問(wèn)題是，如果紅瞳真的存在，那么它藏在哪里呢？

    卡斯帕關(guān)于“密室”的說(shuō)法給了我啟示。

    《凱希拉女神的神廟》中保留著神廟的平面示意圖，拜羅塔·喬伊頓細(xì)心地標(biāo)注出門(mén)廊、過(guò)廳、會(huì)堂、主殿、左繞甬道回廊、右繞甬道回廊、左右耳房，參照他留下的手稿，我實(shí)地測(cè)量每一處建筑的長(zhǎng)度和寬度，最終確定了密室的位置。

    從示意圖上看，羊皮書(shū)庫(kù)正對(duì)入口的那堵石墻只有窄窄的一條，但根據(jù)我的計(jì)算，它至少有五米長(zhǎng)、四米厚，去掉石墻的真正厚度，里面很可能藏有密室。

    采尼早就確定了密室的位置，但他對(duì)堅(jiān)固的石墻束手無(wú)策，無(wú)奈之下，只能冒險(xiǎn)求助于新生迪諾。所謂“單獨(dú)輔導(dǎo)”，其實(shí)就是要迪諾干體力活，想辦法在石墻上撬出一個(gè)缺口，打開(kāi)密室。

    無(wú)論采尼還是阿爾弗雷德一伙，都對(duì)石墻束手無(wú)策。這是徒勞，是癡心妄想，迪諾力氣再大也做不到。神廟本身是一個(gè)巨大的魔法陣，被稱(chēng)為“凱希拉的守護(hù)”，依靠撬棒和蠻力，是永遠(yuǎn)都無(wú)法破壞的。

    雖然發(fā)現(xiàn)了密室的位置，我也打不開(kāi)。伸手按在冰涼的石塊上，試圖感受石墻后的魔法波動(dòng)，我什么都沒(méi)感覺(jué)到。

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