想著想著，他不禁惆悵起來(lái)，不過(guò)一瞬間后，他便清醒過(guò)來(lái)。

    好恐怖！

    一直以來(lái)，他覺(jué)得自己的心智非常堅(jiān)韌了，可是在這骨塔之前，卻兩次差點(diǎn)‘迷’失了自己。

    宇文天停下腳步，默念了一段《雜阿含經(jīng)》，隨即心中的雜念祛除，整個(gè)人變得空明起來(lái)。

    他邁開(kāi)步子，向著骨塔走去，一步三尺，一息一步，平穩(wěn)，安靜。

    這骨塔為四方柱體，共有九層，底層最為寬敞，有十丈來(lái)寬，以后每上一層便窄六尺，最頂層有五丈來(lái)寬。

    這百丈來(lái)高的骨塔，全部是用巨大的白骨搭建而成，還雕刻了無(wú)數(shù)怪異的圖案，讓宇文天贊嘆不已。

    走進(jìn)了一丈見(jiàn)方的大‘門(mén)’，里面的那種怪異之感，讓宇文天有些親切。

    寬敞的第一層里，擺放著數(shù)萬(wàn)個(gè)骨牌，每一個(gè)骨牌上都刻著一些奇異的文字，宇文天看得懂，這應(yīng)該是骨族每一任族長(zhǎng)的牌位，是祭奠亡者的方式。

    除此之外，這里別無(wú)他物，宇文天不禁皺起了眉頭，這骨族的圣地，難道只是一個(gè)祠堂不成？

    旋即，他的目光移到了四面白骨墻壁上的一幅幅古老的浮雕圖刻。

    這是一套先民狩獵圖！

    最早的一幅圖中，只有一個(gè)人影，由六部分構(gòu)成，像一個(gè)“大”字一般，四條三尺長(zhǎng)的刻痕代表了其四肢，中間一條粗的刻痕則是其身體，而腦袋，則是一個(gè)一尺大小的橢圓。

    這是最古老的的圖刻，這是一個(gè)傲然‘挺’立的人影，而這個(gè)人影，是實(shí)實(shí)在在的人族，并非骨族。

    雖然是用最簡(jiǎn)單的方式雕刻出來(lái)的，但是卻將這個(gè)人的神態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。

    宇文天肯定，這是一個(gè)絕世強(qiáng)者，即便是如符號(hào)一般的圖刻中，也無(wú)法掩飾其霸絕一方，睥睨蒼穹的氣勢(shì)。

    宇文天贊嘆連連，也不知道是在贊嘆雕刻者的手藝‘精’湛，還是在驚嘆這絕世強(qiáng)者的絕代之姿。

    其余的圖刻，相對(duì)來(lái)說(shuō)要‘精’致一些，骷髏是骷髏，人妖分明，還有一些妖獸的圖刻。有的骷髏骨族持著大斧，砍向了一只狼，有的則是手持一把長(zhǎng)矛，刺向了一頭牛，還有的則是生火，有的則是博弈，有的卻是追逐嬉鬧。

    這是最為原始的古老種族生活！

    不過(guò)，讓宇文天疑‘惑’的是為何要刻一個(gè)人族的圖案，這與骨族有什么聯(lián)系嗎？

    而且，看著人影圖刻所在的位置，正對(duì)著大‘門(mén)’，處于整個(gè)一層的最中央的位置，可見(jiàn)這人的地位一定很高。

    實(shí)在想不出原因，宇文天便將目光移到其他圖刻上面，仔細(xì)地觀察起來(lái)。

    這里并沒(méi)有一個(gè)文字，全部都是圖刻，宇文天料想，這里記載的應(yīng)該是骨族祖先的生活方式。有時(shí)候，宇文天真想知道骨族是怎么繁衍后代的，種族是怎么得以延續(xù)的。

    人類(lèi)的種族延續(xù)，‘陰’陽(yáng)相‘交’，男‘女’結(jié)合，才可孕育出一代代，生生不息。但是對(duì)于骨族，他實(shí)在無(wú)法理解，也無(wú)法臆想出其后代誕生的方式，莫非是從石頭縫里蹦出來(lái)的不成？

    甩甩腦袋，將這些傷神的疑‘惑’拋之腦后，宇文天便向著通向第二層的白骨階梯走去。

    這第一層除了牌位，就是圖刻，不知道這第二層會(huì)有什么？

    上了第二層后，宇文天發(fā)現(xiàn)這里與第一層相差不大，數(shù)千個(gè)牌位，比第一層的牌位要‘精’致一些，而且這里的牌位似乎有一股怪異的氣息，宇文天無(wú)法言明。

    從牌位上的文字可以看出，這里擺放的都是一些骨族的英雄人物，不過(guò)，宇文天從這里了解到了一些奇異的名次，“骨王”，“骨侯”，等等。

    聯(lián)想到之前的那個(gè)白巖骨將，宇文天似乎明白了這種稱(chēng)謂，可能是一個(gè)骨族的身份標(biāo)識(shí)，也可能是對(duì)對(duì)方境界的一種描述。

    就像那白巖骨將，實(shí)力堪比虛皇境巔峰，所以被稱(chēng)為“骨將”。

    至于這“王”“侯”，宇文天不用想都知道，這至少是比肩大帝境強(qiáng)者的骨族武者。

    宇文天仔細(xì)觀察了一下這些牌位，發(fā)現(xiàn)有些比較陳舊，有些卻是比較嶄新，荒蕪的氣息并沒(méi)有在這骨牌上留下痕跡。

    這或許是骨族的歷史吧，這些排位上的骨族武者，一定是在骨族做出了巨大貢獻(xiàn)的存在，受到萬(wàn)民景仰，才會(huì)在這里留名。

    否則，則么會(huì)將“王”和“侯”排在一起，并沒(méi)有什么類(lèi)別或者順序，沒(méi)有身份地位的差別。

    宇文天目光上移，看向了四周的壁畫(huà)，這一層的圖刻要比第一層的‘精’致一些，而且所描述的內(nèi)容也更貼近骨族的生活。

    不過(guò)，與第一層不同的是，第二層的骨墻上，有一些文字：

    斷竹，續(xù)竹，飛土，逐鹿！

    這是古老的詩(shī)歌，是一個(gè)種族最早的文明！

    而與周?chē)倪@些‘精’致的圖刻聯(lián)系在一起，其中的含義便明了。

    這是一套逐鹿天下圖，其中有戰(zhàn)爭(zhēng)，比斗，種族間的‘交’流。

    其中一幅圖刻中，一個(gè)頭戴王冠的骨族武者，乘坐一頭六翼甲龍骨獸，手持長(zhǎng)劍，與另一個(gè)乘坐四翼飛虎骨獸，手指長(zhǎng)矛的骨族站在一起。

    能戴著王冠，說(shuō)明這是骨族的王者，‘欲’統(tǒng)一骨族，征戰(zhàn)四方，逐鹿天下。

    還有一幅圖，是一個(gè)骨族武者，手持大刀，對(duì)著一頭巨象劈下，這是骨族與妖獸之間的戰(zhàn)斗。

    在正面的骨墻上，刻著骨族與人族的戰(zhàn)斗。骨族王者乘坐六翼甲龍，骨劍刺向了凌空而立的人族武者，看這幅圖刻中兩個(gè)高手的氣勢(shì)，絕對(duì)是一代強(qiáng)者。

    這也說(shuō)明了當(dāng)年骨族統(tǒng)一之后，與各族之間的角逐，爭(zhēng)取骨族在世間的地位，‘欲’稱(chēng)霸天下。只是，人族自古以來(lái)強(qiáng)者輩出，在數(shù)量上戰(zhàn)力絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，即便這骨族王者強(qiáng)大，也不會(huì)討得什么好處，否則，人族怎會(huì)如此鼎盛，而骨族卻是被封印在骨界之中。

    人族得以生存在世間，主要是因?yàn)槿俗鍝碛衅渌N族無(wú)法比擬的智慧，感悟天地，從天地中獲取能量，再與天地爭(zhēng)斗。

    所以，人族從最初的弱小種族，經(jīng)歷億萬(wàn)年的演變，逐漸站在百族之巔，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)‘騷’。

    智慧，是人族手中最為恐怖的武器，敢斗天，敢斗地，敢斗神魔！

    站了三四個(gè)時(shí)辰，宇文天將這里的圖刻全部查看了一遍，連細(xì)節(jié)也沒(méi)有放過(guò)，雖然有許多無(wú)法理解的地方，但是總體上他比較滿(mǎn)意。

    了解一個(gè)種族的歷史，可以了解這個(gè)種族的行事作風(fēng)和習(xí)俗，便于在其中生存。

    環(huán)視了一下第二層，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么可以留戀的，宇文天便開(kāi)始向著第三層走去。

    第三層只有一百多個(gè)牌位，每一個(gè)骨牌，要比下面兩層的大一倍左右，上面隱隱有能量‘波’動(dòng)。

    這一百多個(gè)骨牌，比想面對(duì)要古老一些，荒蕪之氣腐蝕的顏‘色’都有了些許變化，但是怪異的是骨牌上竟然有能量‘波’動(dòng)。

    為何會(huì)如此？

    宇文天不解，他輕輕地走過(guò)去，手觸‘摸’到最近的一個(gè)骨牌。

    “轟！”

    一瞬間，一股強(qiáng)橫的氣息從骨牌中散發(fā)出來(lái)，將宇文本天震退了十步，而骨牌卻是瞬間平息下來(lái)，恢復(fù)了原來(lái)的狀態(tài)。

    宇文天面‘色’大變，站穩(wěn)之后，眼睛盯著骨牌，屏氣凝神，直到十息之后，發(fā)現(xiàn)骨牌沒(méi)什么異樣，他才吐出來(lái)一口氣，緩和了一下情緒，不過(guò)，安靜的骨塔中，卻可以聽(tīng)到他的心跳聲。

    太詭異了！

    一個(gè)牌位竟然可以攻擊人，似乎加持了陣法一樣。但是，宇文天可以肯定，這里不會(huì)是陣法，這骨牌卻是有些古怪。

    宇文天將目光鎖定在那個(gè)骨牌上的文字，“赤炎骨君”是個(gè)字出現(xiàn)在腦海里。

    骨君！

    又是一個(gè)新的身份標(biāo)識(shí)！

    這或許比骨侯和骨王還要強(qiáng)大，剛才那股氣息，讓宇文天感覺(jué)到了比風(fēng)無(wú)盡要強(qiáng)大許多的壓迫，這至少是堪比化神境武者的骨族強(qiáng)者。

    宇文天將目光移向其它的牌位，一個(gè)個(gè)名字出現(xiàn)在了他的腦海。

    金陽(yáng)骨君，滄海骨侯，烈焰骨君，紫靈骨君，白鳳骨君，靈明骨侯，飛雪骨侯，……

    這全部都是骨族的強(qiáng)者，只要有一個(gè)在世，在玄武大陸，都是萬(wàn)眾敬仰的存在。

    不過(guò)，現(xiàn)在，他們只會(huì)是一個(gè)個(gè)有著一縷氣息的牌位而已。

    暗嘆一聲，宇文天將目光移到四周的墻壁上，一幅幅圖刻一段段文字出現(xiàn)在眼前。

    這是一首戰(zhàn)爭(zhēng)之歌，描寫(xiě)的是骨族統(tǒng)一之后，征戰(zhàn)天下的景象。

    而另一首詩(shī)歌，卻是骨族對(duì)天地束縛的不滿(mǎn)，對(duì)神族的不滿(mǎn)。

    “祈父，予王之爪牙。

    胡轉(zhuǎn)予于恤，靡所止居？

    祈父，予王之爪士。

    胡轉(zhuǎn)予于恤，靡所厎止？

    祈父，亶不聰。

    胡轉(zhuǎn)予于恤？有母之尸饔?！?br/>
    而當(dāng)宇文天將目光移到那些圖刻上只是，他被震撼到了，此刻他才明白，為何古籍中記載，骨族曾是百族中最強(qiáng)大的種族之一。

    這赫然是與天爭(zhēng)鋒圖！

    骨族王者乘坐六翼甲龍，與神獸窮奇大戰(zhàn)！

    骨族王者乘坐六翼甲龍，與神獸朱厭大戰(zhàn)！

    骨族王者乘坐六翼甲龍，與神獸騰蛇大戰(zhàn)！

    ……