?靈氣在立正體內(nèi)，產(chǎn)生了一個(gè)質(zhì)化，這質(zhì)化就是，當(dāng)靈氣吸到骨髓里時(shí)，本應(yīng)在停留一會(huì)后就消散，但是，立正吸得太快，這前邊消不夠快的靈氣，就被后邊跟上來(lái)的靈氣，給撞得又有活力了起來(lái)，并且這靈氣，在向撞后，就互相融合起來(lái)，比之前的還要大。

    但是，立正在靈氣變化后，又不停下吸收，所以這靈氣，慢慢積累著，就開(kāi)始超過(guò)了，立正能承受的度。

    就讓立正開(kāi)始感覺(jué)到不舒服起來(lái)，還好立正在稍感不適后，立正馬上就停了下來(lái)，并在停下吸收靈氣后，立正沒(méi)有停下修煉，只是立正現(xiàn)在，就不在主動(dòng)的吸收靈氣了，而是讓靈氣，自然的進(jìn)出。

    立正在停下后，就想看看，這靈氣是怎么回事，竟然吸了這么一會(huì)，就感覺(jué)到難受，想著，立正就把命神的注意力，給集中到質(zhì)化的靈氣上。

    而在立正的命神里，只見(jiàn)骨髓里，本應(yīng)開(kāi)始慢慢消散的靈氣，竟然還在飄動(dòng)著，并沒(méi)有消散掉。

    而且，立正對(duì)這靈氣還有一種感覺(jué)，就是這靈氣雖然看上去，還是和吸進(jìn)身體之前，那摸樣是一樣的，但是這讓人感覺(jué)難受的靈氣。

    感覺(jué)上，所到的地方，比之前更讓人舒暢，還比之前的靈氣，還要更有活力，并且還更厚實(shí)，而且，在立正這么感覺(jué)這靈氣時(shí)，這質(zhì)變過(guò)的靈氣，在停下吸收后，雖有消散，但比之那些自然進(jìn)出的靈氣，消散得更慢，而自然進(jìn)出的靈氣，在消散掉四五點(diǎn)了，這質(zhì)變過(guò)的一點(diǎn)靈氣，才慢慢開(kāi)始消散。

    這到讓立正看得，大感好奇，這質(zhì)變過(guò)的靈氣，為什么就比沒(méi)質(zhì)變的靈氣，消散得慢一些，而好奇之余，立正就想看看，這兩者之間的區(qū)別在那里。

    想著，立正就注意上了質(zhì)變的靈氣，就見(jiàn)那靈氣，并不與自然進(jìn)出的靈氣相同，而質(zhì)變的靈氣，不同的地方，就在于靈氣的中間。

    就比沒(méi)質(zhì)變過(guò)的靈氣，中間象霧狀一樣飄，而質(zhì)變過(guò)的靈氣，是中間有個(gè)小旋渦，并且這旋渦，雖然旋，但是并沒(méi)有把圍著的靈氣，給卷向旋渦，這質(zhì)變出的旋渦，是把靈氣，給向外推的。

    而且立正在仔細(xì)觀(guān)察后，還看到那被推出的靈氣邊緣，并不是象水渦一樣，外邊是圓邊，這靈氣的邊緣，是突出的，并且這突出的盡頭，是尖的，而這靈氣的消散，就是從盡頭開(kāi)始的。

    并且，這質(zhì)變的靈氣，在消散上，也不象自然進(jìn)出的靈氣，是由外向內(nèi)的消散，這靈氣是從盡頭，一點(diǎn)，一點(diǎn)的往外散，而且立正都看得見(jiàn)，這靈氣就象是火星一樣消散，看到這些后，立正就沒(méi)在仔細(xì)的去研究這靈氣。

    停下研究后，立正就開(kāi)始思考，這靈氣要怎么來(lái)劃地開(kāi)所，而且立正這一思考，就思考了兩天時(shí)間。

    而在兩天后，立正還是象前兩天一樣，在思考要怎么開(kāi)所的問(wèn)題，但在今天，立正開(kāi)始摸索到了一點(diǎn)思路。

    立正的思路是，既然要控制靈氣來(lái)開(kāi)所，那最重要的，就是怎么控制靈氣，并用靈氣來(lái)開(kāi)所，而立正在想了兩天，與嘗試了兩天。

    立正就想到，既然是控制，那么這靈氣就得有東西去撥弄，可是，這所是開(kāi)在體內(nèi)，那么在體外撥弄，肯定不行，想到這的立正，隨之就想到，既然是在體內(nèi)開(kāi)的所，那么就要在體內(nèi)，來(lái)?yè)芘@靈氣才行，但這靈氣又要怎么去撥弄，這問(wèn)題，立正在想到最后，就想到，用那由肉身之神，與紫府之神交融后，質(zhì)變成的命神，來(lái)?yè)芘纯础?br/>
    想著，兩天三夜不出門(mén)的立正，就在床上試了起來(lái)，而在立正閉眼進(jìn)入修煉狀態(tài)后，立正就象布紫府之神時(shí)一樣，驅(qū)動(dòng)著命神，就向靈氣駛?cè)ァ?br/>
    只是，在立正的命神，碰到靈氣時(shí)，這發(fā)生的事，并不象立正想的，命神能夠牽著靈氣走，而且命神牽不到靈氣就算了，那命神在碰到靈氣時(shí)，靈氣一下就給鉆進(jìn)了命神里去，這可把立正給難到了。

    要說(shuō)這命神，碰都碰不得靈氣的話(huà)，這還要怎么來(lái)控氣開(kāi)所，但就算是這樣，立正也沒(méi)打算，放棄用命神來(lái)牽靈氣的想法，因?yàn)榱⒄F(xiàn)在也沒(méi)法了，畢竟在前幾天的時(shí)間里，立正想了各種辦法。

    就連舞瘋?cè)?，打猴拳，立正都試過(guò)了，立正也沒(méi)找到控氣的訣竅，而立正在用命神，從早上驕陽(yáng)還沒(méi)升起，試到了，驕陽(yáng)都快變成了夕陽(yáng)時(shí)，立正終于是找了訣竅。

    而這訣竅是，立正在試命神，融入靈氣時(shí)，就想在用命神去融別的靈氣，立正就發(fā)現(xiàn)，靈氣在這一過(guò)程中，并沒(méi)有從命神的另一端，給滲出來(lái)，靈氣而是被困在命神的中央，就跟著命神在走。

    在發(fā)現(xiàn)這樣的情況后，立正就開(kāi)始有意識(shí)的，牽動(dòng)著散于全身的命神，去堵劫，自然飄進(jìn)身體內(nèi)的靈氣，只是，就算立正這么做，能堵到的靈氣，還是少之又少。

    但就算是堵到的靈氣在少，立正也沒(méi)放棄去堵這靈氣，因?yàn)榱⒄肟纯?，這靈氣在命神里，會(huì)不會(huì)象之前一樣，聚多成少的產(chǎn)生質(zhì)變。

    雖然立正有想法，可是命神堵到的靈氣，還是沒(méi)有達(dá)到，象之前質(zhì)變的量，而立正一堵不到足夠的量，那原先堵到的靈氣，就開(kāi)始慢慢的，在命神里消散開(kāi)來(lái)。

    就算這靈氣消散了，立正還是努力的去嘗試，想讓命神快速的移動(dòng)起來(lái)，并讓被困在里邊的靈氣，達(dá)到快速移動(dòng)，而不消散的程度，但是，立正這一嘗試，就嘗試了兩天之久，立正都沒(méi)嘗試出辦法來(lái)。

    可是，就在離武鎮(zhèn)山莊來(lái)訪(fǎng)的前兩天，也就是洪城帶回消息的第五天，立正終于是嘗試到了，怎么讓包于命神里的靈氣，消的，沒(méi)堵的快的辦法，而就在今天，打算一股做氣，把納所打開(kāi)的立正，早早的就起了床。

    起了床的立正，也不去洗漱，也不吃靈果，立正就直接開(kāi)所，而在立正開(kāi)始進(jìn)入狀態(tài)后，就見(jiàn)立正的命神外圍，被立正控制著，慢慢的，就在貼肉之膚下，尋著驕陽(yáng)初升在變夕陽(yáng)的軌跡，圍著立正整個(gè)人，就轉(zhuǎn)了起來(lái)，而在轉(zhuǎn)的時(shí)候，就見(jiàn)立正的命神，把自然進(jìn)出的靈氣，給困到了命神的中心，雖說(shuō)剛轉(zhuǎn)的這會(huì)，立正還留不住多少靈氣，但是，隨著立正的控制，命神快速的轉(zhuǎn)起來(lái)時(shí)，命神里的靈氣，就開(kāi)始聚的，比散的多。

    而在這外圍的命神，開(kāi)始象滾滾的馬車(chē)輪轉(zhuǎn)起來(lái)時(shí)，還是有靈氣，滲過(guò)外圍的命神，就往里滲，但是在這時(shí)，立正就在控制里邊沒(méi)轉(zhuǎn)的命神，分出一半來(lái)，逆轉(zhuǎn)著就繼續(xù)堵靈氣，而立正這么一逆，這自然進(jìn)出的靈氣，就只到了立正第二層命神處，就被立正用命神，全部給框了起來(lái)。

    但，立正在框了這些靈氣之后，靈氣的量，還是沒(méi)達(dá)到質(zhì)變的量，而且要是按著現(xiàn)在的速度，要把被困住的靈氣，給質(zhì)變的話(huà)，那也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，而立正苦苦想了四天五夜，才想出一個(gè)認(rèn)為可行的辦法，立正怎會(huì)就這么慢慢的去等。

    這不，立正在把自然進(jìn)出的靈氣，都全部給堵住之后，立正就控制著氣孔，開(kāi)始自主的吸起靈氣，而立正這一自主，就見(jiàn)原本是慢慢進(jìn)入，立正身體的靈氣，在立正控制氣孔后，都可以用涌入來(lái)形容，現(xiàn)在靈氣的速度，而且，這靈氣進(jìn)入的量多過(guò)之后。

    轉(zhuǎn)起的兩層命神，也困不住，被吸入的靈氣，就讓多出的靈氣，滲過(guò)了兩層命神，并往里邊滲，但是，在這第二層命神困不住時(shí)，立正又轉(zhuǎn)起了剩下的命神，形成了第三層，并和第一層的轉(zhuǎn)向一樣，就去堵這滲出來(lái)的靈氣，而且在控起第三層后，立正一下就把第三層的速度，給提到了最快，而第三層一快起來(lái)，要是單看一個(gè)命神點(diǎn)，那轉(zhuǎn)勢(shì)，就象是天外飛石，劃過(guò)天際一般，在立正眼里，一閃一閃的。

    而立正一提第三層的速，之后立正又把第二層的速給提了起來(lái)，然后在到最外圍的命神，在立正把三層命神的速度，給提到極限的時(shí)候，立正自主吸收的靈氣，統(tǒng)統(tǒng)都被立正的命神，給框到了中心，并且，在命神里的靈氣，是越框越多，一直到最后。

    靈氣在立正的命神里，產(chǎn)生了質(zhì)的變化，而立正看著那靈氣，只見(jiàn)靈氣是這么變的，在立正命神里，那靈氣先是一點(diǎn)一點(diǎn)的聚攏，然后在達(dá)到一定量的時(shí)候，立正轉(zhuǎn)起的命神，在堵到靈氣時(shí)，被堵的靈氣，就給撞到命神里的靈氣，而被撞的靈氣，隨著被撞的次數(shù)越來(lái)越多，被撞的靈氣，就開(kāi)始慢慢的，撞出了漩渦，并且被撞得轉(zhuǎn)了起來(lái)，而這靈氣一面轉(zhuǎn)，就一面吸收那撞過(guò)來(lái)的靈氣，而且被撞的靈氣，在轉(zhuǎn)起來(lái)后，就沒(méi)見(jiàn)到有消散的意思，這靈氣，就一直轉(zhuǎn)著吸收，并一直在擴(kuò)大，而隨著擴(kuò)大，這靈氣的轉(zhuǎn)速，從慢到快，在從快到慢的過(guò)程中，命神里的靈氣，就變得大同一只蒼蠅一般。

    靈氣在立正體內(nèi)，產(chǎn)生了一個(gè)質(zhì)化，這質(zhì)化就是，當(dāng)靈氣吸到骨髓里時(shí)，本應(yīng)在停留一會(huì)后就消散，但是，立正吸得太快，這前邊消不夠快的靈氣，就被后邊跟上來(lái)的靈氣，給撞得又有活力了起來(lái)，并且這靈氣，在向撞后，就互相融合起來(lái)，比之前的還要大。

    但是，立正在靈氣變化后，又不停下吸收，所以這靈氣，慢慢積累著，就開(kāi)始超過(guò)了，立正能承受的度。

    就讓立正開(kāi)始感覺(jué)到不舒服起來(lái)，還好立正在稍感不適后，立正馬上就停了下來(lái)，并在停下吸收靈氣后，立正沒(méi)有停下修煉，只是立正現(xiàn)在，就不在主動(dòng)的吸收靈氣了，而是讓靈氣，自然的進(jìn)出。

    立正在停下后，就想看看，這靈氣是怎么回事，竟然吸了這么一會(huì)，就感覺(jué)到難受，想著，立正就把命神的注意力，給集中到質(zhì)化的靈氣上。

    而在立正的命神里，只見(jiàn)骨髓里，本應(yīng)開(kāi)始慢慢消散的靈氣，竟然還在飄動(dòng)著，并沒(méi)有消散掉。

    而且，立正對(duì)這靈氣還有一種感覺(jué)，就是這靈氣雖然看上去，還是和吸進(jìn)身體之前，那摸樣是一樣的，但是這讓人感覺(jué)難受的靈氣。

    感覺(jué)上，所到的地方，比之前更讓人舒暢，還比之前的靈氣，還要更有活力，并且還更厚實(shí)，而且，在立正這么感覺(jué)這靈氣時(shí)，這質(zhì)變過(guò)的靈氣，在停下吸收后，雖有消散，但比之那些自然進(jìn)出的靈氣，消散得更慢，而自然進(jìn)出的靈氣，在消散掉四五點(diǎn)了，這質(zhì)變過(guò)的一點(diǎn)靈氣，才慢慢開(kāi)始消散。

    這到讓立正看得，大感好奇，這質(zhì)變過(guò)的靈氣，為什么就比沒(méi)質(zhì)變的靈氣，消散得慢一些，而好奇之余，立正就想看看，這兩者之間的區(qū)別在那里。

    想著，立正就注意上了質(zhì)變的靈氣，就見(jiàn)那靈氣，并不與自然進(jìn)出的靈氣相同，而質(zhì)變的靈氣，不同的地方，就在于靈氣的中間。

    就比沒(méi)質(zhì)變過(guò)的靈氣，中間象霧狀一樣飄，而質(zhì)變過(guò)的靈氣，是中間有個(gè)小旋渦，并且這旋渦，雖然旋，但是并沒(méi)有把圍著的靈氣，給卷向旋渦，這質(zhì)變出的旋渦，是把靈氣，給向外推的。

    而且立正在仔細(xì)觀(guān)察后，還看到那被推出的靈氣邊緣，并不是象水渦一樣，外邊是圓邊，這靈氣的邊緣，是突出的，并且這突出的盡頭，是尖的，而這靈氣的消散，就是從盡頭開(kāi)始的。

    并且，這質(zhì)變的靈氣，在消散上，也不象自然進(jìn)出的靈氣，是由外向內(nèi)的消散，這靈氣是從盡頭，一點(diǎn)，一點(diǎn)的往外散，而且立正都看得見(jiàn)，這靈氣就象是火星一樣消散，看到這些后，立正就沒(méi)在仔細(xì)的去研究這靈氣。

    停下研究后，立正就開(kāi)始思考，這靈氣要怎么來(lái)劃地開(kāi)所，而且立正這一思考，就思考了兩天時(shí)間。

    而在兩天后，立正還是象前兩天一樣，在思考要怎么開(kāi)所的問(wèn)題，但在今天，立正開(kāi)始摸索到了一點(diǎn)思路。

    立正的思路是，既然要控制靈氣來(lái)開(kāi)所，那最重要的，就是怎么控制靈氣，并用靈氣來(lái)開(kāi)所，而立正在想了兩天，與嘗試了兩天。

    立正就想到，既然是控制，那么這靈氣就得有東西去撥弄，可是，這所是開(kāi)在體內(nèi)，那么在體外撥弄，肯定不行，想到這的立正，隨之就想到，既然是在體內(nèi)開(kāi)的所，那么就要在體內(nèi)，來(lái)?yè)芘@靈氣才行，但這靈氣又要怎么去撥弄，這問(wèn)題，立正在想到最后，就想到，用那由肉身之神，與紫府之神交融后，質(zhì)變成的命神，來(lái)?yè)芘纯础?br/>
    想著，兩天三夜不出門(mén)的立正，就在床上試了起來(lái)，而在立正閉眼進(jìn)入修煉狀態(tài)后，立正就象布紫府之神時(shí)一樣，驅(qū)動(dòng)著命神，就向靈氣駛?cè)ァ?br/>
    只是，在立正的命神，碰到靈氣時(shí)，這發(fā)生的事，并不象立正想的，命神能夠牽著靈氣走，而且命神牽不到靈氣就算了，那命神在碰到靈氣時(shí)，靈氣一下就給鉆進(jìn)了命神里去，這可把立正給難到了。

    要說(shuō)這命神，碰都碰不得靈氣的話(huà)，這還要怎么來(lái)控氣開(kāi)所，但就算是這樣，立正也沒(méi)打算，放棄用命神來(lái)牽靈氣的想法，因?yàn)榱⒄F(xiàn)在也沒(méi)法了，畢竟在前幾天的時(shí)間里，立正想了各種辦法。

    就連舞瘋?cè)蚝锶?，立正都試過(guò)了，立正也沒(méi)找到控氣的訣竅，而立正在用命神，從早上驕陽(yáng)還沒(méi)升起，試到了，驕陽(yáng)都快變成了夕陽(yáng)時(shí)，立正終于是找了訣竅。

    而這訣竅是，立正在試命神，融入靈氣時(shí)，就想在用命神去融別的靈氣，立正就發(fā)現(xiàn)，靈氣在這一過(guò)程中，并沒(méi)有從命神的另一端，給滲出來(lái)，靈氣而是被困在命神的中央，就跟著命神在走。

    在發(fā)現(xiàn)這樣的情況后，立正就開(kāi)始有意識(shí)的，牽動(dòng)著散于全身的命神，去堵劫，自然飄進(jìn)身體內(nèi)的靈氣，只是，就算立正這么做，能堵到的靈氣，還是少之又少。

    但就算是堵到的靈氣在少，立正也沒(méi)放棄去堵這靈氣，因?yàn)榱⒄肟纯矗@靈氣在命神里，會(huì)不會(huì)象之前一樣，聚多成少的產(chǎn)生質(zhì)變。

    雖然立正有想法，可是命神堵到的靈氣，還是沒(méi)有達(dá)到，象之前質(zhì)變的量，而立正一堵不到足夠的量，那原先堵到的靈氣，就開(kāi)始慢慢的，在命神里消散開(kāi)來(lái)。

    就算這靈氣消散了，立正還是努力的去嘗試，想讓命神快速的移動(dòng)起來(lái)，并讓被困在里邊的靈氣，達(dá)到快速移動(dòng)，而不消散的程度，但是，立正這一嘗試，就嘗試了兩天之久，立正都沒(méi)嘗試出辦法來(lái)。

    可是，就在離武鎮(zhèn)山莊來(lái)訪(fǎng)的前兩天，也就是洪城帶回消息的第五天，立正終于是嘗試到了，怎么讓包于命神里的靈氣，消的，沒(méi)堵的快的辦法，而就在今天，打算一股做氣，把納所打開(kāi)的立正，早早的就起了床。

    起了床的立正，也不去洗漱，也不吃靈果，立正就直接開(kāi)所，而在立正開(kāi)始進(jìn)入狀態(tài)后，就見(jiàn)立正的命神外圍，被立正控制著，慢慢的，就在貼肉之膚下，尋著驕陽(yáng)初升在變夕陽(yáng)的軌跡，圍著立正整個(gè)人，就轉(zhuǎn)了起來(lái)，而在轉(zhuǎn)的時(shí)候，就見(jiàn)立正的命神，把自然進(jìn)出的靈氣，給困到了命神的中心，雖說(shuō)剛轉(zhuǎn)的這會(huì)，立正還留不住多少靈氣，但是，隨著立正的控制，命神快速的轉(zhuǎn)起來(lái)時(shí)，命神里的靈氣，就開(kāi)始聚的，比散的多。

    而在這外圍的命神，開(kāi)始象滾滾的馬車(chē)輪轉(zhuǎn)起來(lái)時(shí)，還是有靈氣，滲過(guò)外圍的命神，就往里滲，但是在這時(shí)，立正就在控制里邊沒(méi)轉(zhuǎn)的命神，分出一半來(lái)，逆轉(zhuǎn)著就繼續(xù)堵靈氣，而立正這么一逆，這自然進(jìn)出的靈氣，就只到了立正第二層命神處，就被立正用命神，全部給框了起來(lái)。

    但，立正在框了這些靈氣之后，靈氣的量，還是沒(méi)達(dá)到質(zhì)變的量，而且要是按著現(xiàn)在的速度，要把被困住的靈氣，給質(zhì)變的話(huà)，那也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，而立正苦苦想了四天五夜，才想出一個(gè)認(rèn)為可行的辦法，立正怎會(huì)就這么慢慢的去等。

    這不，立正在把自然進(jìn)出的靈氣，都全部給堵住之后，立正就控制著氣孔，開(kāi)始自主的吸起靈氣，而立正這一自主，就見(jiàn)原本是慢慢進(jìn)入，立正身體的靈氣，在立正控制氣孔后，都可以用涌入來(lái)形容，現(xiàn)在靈氣的速度，而且，這靈氣進(jìn)入的量多過(guò)之后。

    轉(zhuǎn)起的兩層命神，也困不住，被吸入的靈氣，就讓多出的靈氣，滲過(guò)了兩層命神，并往里邊滲，但是，在這第二層命神困不住時(shí)，立正又轉(zhuǎn)起了剩下的命神，形成了第三層，并和第一層的轉(zhuǎn)向一樣，就去堵這滲出來(lái)的靈氣，而且在控起第三層后，立正一下就把第三層的速度，給提到了最快，而第三層一快起來(lái)，要是單看一個(gè)命神點(diǎn)，那轉(zhuǎn)勢(shì)，就象是天外飛石，劃過(guò)天際一般，在立正眼里，一閃一閃的。

    而立正一提第三層的速，之后立正又把第二層的速給提了起來(lái)，然后在到最外圍的命神，在立正把三層命神的速度，給提到極限的時(shí)候，立正自主吸收的靈氣，統(tǒng)統(tǒng)都被立正的命神，給框到了中心，并且，在命神里的靈氣，是越框越多，一直到最后。

    靈氣在立正的命神里，產(chǎn)生了質(zhì)的變化，而立正看著那靈氣，只見(jiàn)靈氣是這么變的，在立正命神里，那靈氣先是一點(diǎn)一點(diǎn)的聚攏，然后在達(dá)到一定量的時(shí)候，立正轉(zhuǎn)起的命神，在堵到靈氣時(shí)，被堵的靈氣，就給撞到命神里的靈氣，而被撞的靈氣，隨著被撞的次數(shù)越來(lái)越多，被撞的靈氣，就開(kāi)始慢慢的，撞出了漩渦，并且被撞得轉(zhuǎn)了起來(lái)，而這靈氣一面轉(zhuǎn)，就一面吸收那撞過(guò)來(lái)的靈氣，而且被撞的靈氣，在轉(zhuǎn)起來(lái)后，就沒(méi)見(jiàn)到有消散的意思，這靈氣，就一直轉(zhuǎn)著吸收，并一直在擴(kuò)大，而隨著擴(kuò)大，這靈氣的轉(zhuǎn)速，從慢到快，在從快到慢的過(guò)程中，命神里的靈氣，就變得大同一只蒼蠅一般。