?張宏前一世本來就是做銷售的，口才自然是沒話說，再加上考慮到聽眾們的知識(shí)水平，他講的很通俗易懂，甚至還是不是地插上幾句當(dāng)?shù)氐拿耖g俗語，因此佃農(nóng)們雖然大多都目不識(shí)丁，卻也很快就聽的津津有味了。

    演講是伴隨著大家驚嘆和向往的表情進(jìn)行的，當(dāng)漢朝的“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”和唐朝的“九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”的太平盛世之景在農(nóng)民對(duì)于安定生活的強(qiáng)烈向往中展現(xiàn)出來時(shí)，幾乎每個(gè)人的世界觀都在剎那間被顛覆了。

    張宏的故事講了很久很久，但卻沒有一個(gè)人感到乏味，相反整個(gè)民團(tuán)都被其中的內(nèi)容牢牢吸引住了，大家的臉上滿是向往，甚至到了最后還表現(xiàn)出了對(duì)自己出生在這個(gè)年代自怨自艾的樣子，而這樣的狀況在之后張宏告訴大家全國上千萬滿人都是游手好閑之徒，全靠官府對(duì)大家的橫征暴斂來養(yǎng)活時(shí)一下子達(dá)到了*。

    “祖宗啊，原來你們以前過的這么好哦，我怎么就晚生了這么幾百年??！”

    “都怪那些滿人大老爺，真是一代不如一代，越活越回去嘍。”

    “這有什么辦法？只能怪我們命苦唄?！?br/>
    ......

    聽著大家的抱怨，張宏雖說早已經(jīng)口干舌燥，但心中卻暗自欣喜，他很清楚，此刻這些了解了事實(shí)真相的百姓也許攝于長久以來對(duì)皇權(quán)的恐懼不敢朝著造反這個(gè)方向去想，但卻已經(jīng)在心中悄悄埋下了一顆種子，一顆對(duì)當(dāng)下滿清統(tǒng)治者的不滿甚至是仇恨的種子。

    因?yàn)閺埡甑难葜v，這一天民團(tuán)沒有進(jìn)行任何訓(xùn)練，畢竟這個(gè)季節(jié)雖說是農(nóng)閑，但大家家中多多少少還是有活要干的，所以作為準(zhǔn)軍事組織所有人每天最多只能操練兩三個(gè)時(shí)辰，不過即使這樣，張宏的心情卻還是非常興奮的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了以前自己忽略的一個(gè)至關(guān)重要甚至可以說是決定性的問題，那就是信仰。

    因?yàn)榉N種原因，在前世喧囂的世界中，共和國民間信仰普遍缺失，為了生活而每天奔波的張宏也不例外，所以自從來到了這個(gè)時(shí)代，他對(duì)于這方面也自然而然地忽略了，但今天，眾人極度強(qiáng)烈的向往和對(duì)生活的懊惱無奈之色讓自己突然明白，在這個(gè)百姓們?nèi)紵o比淳樸，對(duì)于現(xiàn)狀高度不滿卻又十分迷茫不知如何去改變的時(shí)代，信仰或許可以起到讓人難以置信的效果。

    說做就做，回到家里的張宏立刻就叫人拿來了紙和筆，關(guān)上了書房的大門，他要寫一本書，一本宣揚(yáng)驅(qū)除韃虜，粉碎滿清統(tǒng)治，號(hào)召全天下人民覺醒過來打破自己身上的枷鎖的書。

    “我要怎么寫呢？”書房之中，提起毛筆的張宏閉目思索，基于這個(gè)時(shí)代最廣大勞動(dòng)人民的知識(shí)水平，通俗易懂和貼近實(shí)際那必須是第一要?jiǎng)?wù)，自己雖說沒有當(dāng)過作家，但后世發(fā)達(dá)的信息社會(huì)對(duì)人潛移默化的影響在這個(gè)時(shí)候就發(fā)揮出了決定性作用，還不到一盞茶的時(shí)間，張宏就在紙上提筆寫下來第一行字：

    “天下田，乃上天賜予農(nóng)戶也，凡天下田當(dāng)由天下人同耕，然今日土豪劣紳吞沒良田，收租敲骨吸髓，佃農(nóng)貧戶往往被逼流亡于外鄉(xiāng)，有家難回，此是何故？”

    張家之前的這個(gè)被占了身體的倒霉少爺雖然不學(xué)無術(shù)，倒還寫了一手好字，因此張宏雖說無論前世今生都是第一次用毛筆書寫，卻也很是清秀，他看了看紙張，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    這本書的基本框架張宏在已經(jīng)考慮的差不多了，全書主要分為兩塊，即土地篇和士子篇，這不是無的放矢，因?yàn)樗鼈兎謩e對(duì)應(yīng)當(dāng)下社會(huì)上的影響力最大的兩個(gè)群體——農(nóng)民和讀書人，只要將這兩個(gè)群里鼓動(dòng)起來，一切的一切都是有可能的。

    根據(jù)張宏記憶中殘留的一些后世對(duì)歷史的總結(jié)，這兩者缺一不可，農(nóng)民蘊(yùn)含著巨大的力量，他們可以破壞舊的一切，可以改天換地，是革命的主力軍，但與此同時(shí)，基本都是文盲的他們對(duì)于一切先進(jìn)的事物本能的排斥，斥科學(xué)為妖法，視機(jī)器為怪物，恨不得毀之而后快，甚至在幾十年后的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中妄圖以咒語鬼神來對(duì)抗洋槍洋炮，可謂愚昧之極。

    但讀書人就不同了，不可否認(rèn)，他們?cè)谇迥╇m說多是迂腐空談，脫離實(shí)際之人，但一來他們?cè)谏鐣?huì)上影響極大，必須拉攏，二來，讀書人的眼界遠(yuǎn)高于農(nóng)民，歷史上，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是辛亥革命，它們的推動(dòng)者和執(zhí)行者幾乎都是讀書人。

    之后的一個(gè)多月里，張宏的每一天都過的極為忙碌，甚至除了上午去組織民團(tuán)訓(xùn)練以外幾乎把剩下的空余時(shí)間全都撲到了寫作之上，而作為視野開闊的現(xiàn)代人，他的書雖然沒什么之乎者也之類的修飾詞，但卻觀點(diǎn)極為新穎，頗給人一種耳目一新的感覺。

    同時(shí)，前世作為推銷員的張宏也不會(huì)埋沒自己巧言能辨的優(yōu)點(diǎn)，在士子篇中，他在仔細(xì)翻閱了四書五經(jīng)之后使用了大量的篇幅來重新解釋孔孟之道，比如“君君臣臣，父父子子”之說，張宏以孔子曾周游列國，并不愚忠與某國國君為由，將這一句中的“君”解釋成了華夏之百姓。

    毛筆寫字雖然慢，但在一個(gè)多月之后，一部接近十五萬字的作品也終于接近完成，不過這一天，正在房間中對(duì)自己的成果進(jìn)行著最后的修改的張宏卻被一陣敲門聲打斷，門外，傳來一個(gè)仆人恭敬的話語：

    “老爺，有人求見，他們遞上了帖子，說是從紫荊山區(qū)里的平在山來的。”

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