靈山輪回卷：逍遙游無(wú)邊環(huán)天諸世界。孤家羽衣獨(dú)登臺(tái)
諸天世界環(huán)繞封天臺(tái)都出現(xiàn)在什么方向？沒(méi)有方向。這里。無(wú)法以常人的概念來(lái)衡量。諸天世界所面對(duì)的都是白玉門(mén)坊。門(mén)坊后是一片百丈廣場(chǎng)。廣場(chǎng)另一頭是鋪云長(zhǎng)階。沿長(zhǎng)階可以登上原靈宵寶殿所在?，F(xiàn)立著無(wú)字巨之處。
封天臺(tái)出現(xiàn)。諸天世界齊聚。無(wú)邊玄妙方廣世界所有修士都被驚動(dòng)了?？匆?jiàn)封天臺(tái)的時(shí)候。形的仙家妙語(yǔ)彌漫而來(lái)。自然就明了事情的始末。
鐘離權(quán)松開(kāi)了手。提溜轉(zhuǎn)飄身形廣場(chǎng)中央的梅振衣飛去。然而在門(mén)坊下卻似遇到了無(wú)形的阻隔。這尺之距永遠(yuǎn)也不過(guò)去。無(wú)論如何施展法力。身形仍留在原處?？慈缃襁@個(gè)廣場(chǎng)不是想進(jìn)就能進(jìn)的。修為不到越不過(guò)這道門(mén)坊。
不去也沒(méi)關(guān)系。在外面看就是了。封天臺(tái)就在諸天世界的中央。站在長(zhǎng)階下的廣場(chǎng)上能以神念向諸天說(shuō)話(huà)。也能聽(tīng)見(jiàn)諸天修士的仙家妙語(yǔ)。
有修為越過(guò)門(mén)坊的眾仙家也沒(méi)有進(jìn)去。眾金仙望一眼。瞬間達(dá)成同識(shí)。走過(guò)去太乙。鼎東華碧霞云中子等五人。
青帝與波旬也越眾而出。走到了廣場(chǎng)中央。
梅振衣朝萬(wàn)壽山世界以神念傳音道：諸天齊聚相商。萬(wàn)壽山何議？
萬(wàn)壽山求清靜無(wú)。避亂于仙界。諸天齊聚共立新規(guī)。若與清靜無(wú)擾。萬(wàn)壽山眾仙家無(wú)議自當(dāng)遵。鎮(zhèn)元大仙地聲音自神念中傳來(lái)。他本人卻沒(méi)有露。
鎮(zhèn)元子。你無(wú)意登封天臺(tái)嗎？青帝突然問(wèn)了一句。
是的。我不登臺(tái)。鎮(zhèn)元大仙答道。
波旬為我等見(jiàn)證！青帝為我等見(jiàn)證！自在天世界以及形形色色的孤辟靈臺(tái)世界。諸仙家的神念紛紛傳來(lái)。
號(hào)角聲響起。門(mén)坊有彩虹般的光環(huán)出現(xiàn)。天使長(zhǎng)米迦勒率先自光環(huán)中走出。身后有四位大天使跟隨。除了烏利爾拉斐爾雷米勒之外最讓人吃驚的是。含也穿過(guò)門(mén)坊來(lái)到廣場(chǎng)上。他就是當(dāng)年在一三山為諸金仙菩薩開(kāi)講《一神論》的那位景教修。沒(méi)想到如今已有這般成就。
幾位大天使來(lái)到廣場(chǎng)中站定向梅振衣?lián)嵝男辛艘欢Y。梅振衣還禮。再向門(mén)坊外一手提溜轉(zhuǎn)身形中飛出一十字闊劍。穿過(guò)廣場(chǎng)出現(xiàn)在他的手中。
梅振衣捧封印之眼上前道：這件天國(guó)圣物是大天使沙利耶遺落人間。當(dāng)時(shí)已有損毀。青帝托貧道修復(fù)。如今物歸原主。睹物思人。這一場(chǎng)天人之亂應(yīng)當(dāng)斬?cái)嘟Y(jié)。莫再使前事重演不休。
多謝梅真人。多青帝！今日天國(guó)愿與共商。只求所立新規(guī)莫違天主指引。米勒接過(guò)了封印之眼轉(zhuǎn)身竟把它遞給了羅含。意味著羅含將是執(zhí)掌這一圣物地大天使。
此時(shí)傳來(lái)梵音鳴唱。門(mén)坊外祥云中三朵蓮臺(tái)涌現(xiàn)。走出了三位大菩薩。穿越門(mén)坊來(lái)到廣場(chǎng)。而原先門(mén)坊下的韋馱天與斗戰(zhàn)勝已經(jīng)退回佛國(guó)本座。佛國(guó)來(lái)者的是俗稱(chēng)地西方三——。小和尚法舟為。左右跟隨大勢(shì)至與觀自在。與梅振衣都是老熟人了。
梅振衣與眾仙家迎面行禮。心中暗道佛國(guó)來(lái)者似乎少了什么人念頭剛就見(jiàn)法舟走到米勒的面前。取出一柄銀色的戰(zhàn)斧道：這是天國(guó)尊者米勒遺落于佛國(guó)。亦物歸原。誠(chéng)如梅真人言。望斬?cái)啻私Y(jié)莫演末法之亂。
米迦勒接過(guò)秩序之刃。眼中似有悲憤之意。默然片刻卻只問(wèn)道：不動(dòng)尊明王何在？
舟嘆息一聲答道：不動(dòng)明王與加百列斗法。加百列尊者隕落。明王形神受損亦重。雖不至隕落但也愿重入輪回見(jiàn)證堪悟已離佛國(guó)本座。
需要解釋一下仙家本尊法身重入輪回地種種區(qū)別。
其一是像東華帝君下界托舍為狄杰云中子下界托舍為仰定巖那般。就是為一世見(jiàn)證。在輪回中并知仙家事。靈中卻有著愿心留印指引。不論修行成與不成。一世盡后仍然回歸仙界本座。這其實(shí)并不算真正的重入輪回。只是在輪回中走一遭。
其二是像韋玄李太白那般。愿下界自入輪回。若一世盡宏愿心未證圓滿(mǎn)。就算為再高。仍托舍輪轉(zhuǎn)。若宏愿心終不可證圓滿(mǎn)。甚至永墮輪回之中如玄曾輪轉(zhuǎn)九世才證大天菩薩果。而韋一世能證。則的到了梅振衣的莫大幫助。
但這種輪轉(zhuǎn)之身帶前世的福緣。同時(shí)也有愿心留印指引。雖無(wú)仙家神識(shí)卻明晰所欲所求。在世修行其精進(jìn)乎想像。不僅僅是指神通法力而已。一旦求證圓滿(mǎn)則歸天復(fù)位輪轉(zhuǎn)中的見(jiàn)知也是修行。
其三愿重新修證。就如不動(dòng)尊明王一般。這種情況很特殊也很少見(jiàn)。擁有靈臺(tái)造化之功的仙家才能辦到。無(wú)法一概而論只能具體而言。比如不動(dòng)尊明王形神受極重。靈臺(tái)造化開(kāi)辟的世界也損毀頗多。他可以選擇在佛國(guó)修煉而復(fù)。但也可以選擇再入輪回。而此時(shí)靈臺(tái)造化而成的世界也消失了。
托舍為凡人一切從頭開(kāi)始。仙家見(jiàn)知封印。唯留前世的福緣玄妙。若
夠在輪轉(zhuǎn)中再次脫輪回地話(huà)。家靈臺(tái)見(jiàn)知也會(huì)恢復(fù)新造化的靈臺(tái)世界可能會(huì)大不一樣。甚至連修行端都會(huì)改變。
曾有仙家由金仙變?yōu)槠兴_。也有仙家由菩薩變?yōu)榻鹣伞６际墙?jīng)歷了這么一段愿重新修證。輪轉(zhuǎn)中緣法難言。雖然少見(jiàn)但也不是沒(méi)有。據(jù)說(shuō)觀自在菩薩就曾是一位金仙。人世間甚至還有她為金仙時(shí)留下地道統(tǒng)傳承。
其四就是真真切切的被斬落了就如加百列沙利耶喬克力烈長(zhǎng)楊天感易水等仙家的遭遇。身墮入輪回之后。多少世修行盡消。神識(shí)重新洗盡。也算徹底的了。
此時(shí)再談入不入輪回已經(jīng)無(wú)所謂。因?yàn)樽鰹檫@個(gè)人來(lái)說(shuō)。等同什么都沒(méi)了。若所有的神識(shí)留印靈臺(tái)見(jiàn)知全部被洗凈。一縷殘神就算有幸化生出現(xiàn)在輪回中。管他是貓是狗。與別的貓狗又有什么區(qū)別呢？
當(dāng)然從因果緣法論也有些玄妙之修資質(zhì)與心性端可能還有當(dāng)初痕跡。如此而已。若于輪回中再入修行門(mén)徑。情況很難預(yù)料。但就算脫輪回再為仙家也完完是另一仙家。完完是另一種修行。根本無(wú)法也不能與以前相論而且這種機(jī)會(huì)十分渺茫。
蕓蕓眾生有幸入修行門(mén)徑就很難了。脫輪回則更加困難。不知要經(jīng)歷多少世多少劫才有種機(jī)緣。
那么被斬落的仙家。有沒(méi)有可能恢復(fù)呢？古往今來(lái)只有一位孤家寡人做到了這點(diǎn)。就是此刻封天臺(tái)下廣場(chǎng)中的青帝。上古青帝一縷殘神隨清風(fēng)而化生。修行成仙又證金仙。就是聞醉山地清風(fēng)仙童。
清風(fēng)仙童在丹溪福至心靈。居然恢復(fù)了上古青帝地形容與心境。但要想一想后來(lái)青帝的修為有多高？他求證了金仙極致玄妙大羅之境！仙家形神修行的盡頭。這種境界不是僅憑修煉夠達(dá)到地。對(duì)于絕大多數(shù)仙家而言幾乎永無(wú)可能別說(shuō)玄妙大羅之境了。一般仙家就連歷化形天劫成就金仙的愿心都沒(méi)有
還有一點(diǎn)奧妙連青本人都不清楚。當(dāng)年上古青帝與后來(lái)者清風(fēng)兩次歷化形天劫竟是同樣的愿。只是青帝失敗了而清風(fēng)求證金仙成功。這種巧合幾乎不可能出現(xiàn)。然而偏偏出現(xiàn)了。
然而即便修為絕如青帝。也只恢復(fù)了上古地形容與心境?；謴?fù)不了當(dāng)年的神識(shí)與見(jiàn)知。有沒(méi)有完全恢的可能呢？答案是不可能。就如太上與無(wú)量光地不可見(jiàn)一樣。對(duì)仙家而言也是說(shuō)不清的。
不動(dòng)尊明王愿重入輪回見(jiàn)證堪悟就是上述的第三種情況。米迦勒見(jiàn)聞后欲言又止。什么話(huà)都沒(méi)再說(shuō)。
廣場(chǎng)眾仙家以通明眼彼此而觀。久之后波旬第一個(gè)開(kāi)口：梅真人。你邀集諸天共商立新規(guī)。究竟是怎樣一種新規(guī)能止此時(shí)天人之亂。免末法到來(lái)？
梅振衣只答了兩個(gè)：天條。
波旬：何為天條？
梅振衣一指高臺(tái)上巨碑：諸位不論所修何道所依何教。這無(wú)邊玄妙方廣世界各人叫天庭也好佛國(guó)也罷天國(guó)也可。只定一名為天。凌霄寶殿不在而此碑現(xiàn)。諸天世界共參玄妙之規(guī)列于其上立愿共守。是為天條。
這番話(huà)與梅溪夢(mèng)中所言非常相似。也有微妙的不同。帶著仙家妙語(yǔ)聲聞——
先明確天條只是脫輪回的諸仙家所立之規(guī)。與論回外地蕓蕓眾生無(wú)關(guān)。一經(jīng)確立則不可違背。違者因立愿而自斬墮入輪回。無(wú)需他人動(dòng)手。
梅振衣未成仙時(shí)曾向化名隨先生的大天尊請(qǐng)教過(guò)天條。大天尊當(dāng)時(shí)答了三條世間法不過(guò)神入化天刑還一世業(yè)力輪回之外靈臺(tái)中開(kāi)辟。但這三條只是輪回內(nèi)外的法自之道。無(wú)需何人去立。
此刻談的天條。是脫輪回的仙家自我造化之道。需要眾人共商共立。不能違背諸天世的修行本源。又要能斬?cái)嗳缃竦奶烊酥畞y。
米迦勒沉吟道：如此之說(shuō)。眾天使毫無(wú)意見(jiàn)。但怎樣才能定天條？
梅振衣：有此意可登上封天臺(tái)。擬天條而宣。諸天修士共證因果緣法。能定事即可
觀自在環(huán)顧四周道：諸位道友。何人擬天條登臺(tái)而宣。集諸天共鑒？
事情已經(jīng)到了最后一步。需要有人登上封天臺(tái)。仙家行事講因果緣法。開(kāi)口便是愿。擬的天條也是證自己的修行。若被諸天世界哄下了臺(tái)。那可不是鬧著玩的。不是人人都有資格上去地。但另一個(gè)角度若擬天條立。也一場(chǎng)大功德圓滿(mǎn)。
廣場(chǎng)中一時(shí)變的奇異地沉寂。誰(shuí)都沒(méi)有率先開(kāi)口說(shuō)話(huà)。一見(jiàn)這個(gè)場(chǎng)面。梅振衣一整儀容就要登臺(tái)。有這多前輩高人在場(chǎng)。本輪不到他上去。真正有資格的人應(yīng)該是法舟米迦勒鎮(zhèn)元子波旬青帝這五位。
但梅振衣是今天的事主。他與大天尊一番斗法然后邀集諸天共商。此刻擁有大天尊的信物玉皇簪論緣法也有資格登臺(tái)。況且他宣的天條早已擬好。見(jiàn)眾仙家前輩無(wú)人做聲。當(dāng)仁不讓挺身。
梅振衣剛邁一步青帝突然閃現(xiàn)在他身邊。靈臺(tái)互感暗語(yǔ)道：幫我拿一下。說(shuō)話(huà)的同時(shí)已將金擊子遞了過(guò)來(lái)。
梅振衣不知青帝何。下意識(shí)的伸手一接身形然被一股**力定在地。手捧金擊子一動(dòng)都不能動(dòng)。不出任何神念來(lái)。他竟然在此刻被青帝暗算了。青帝此舉分明就是要阻止他登上封天臺(tái)。
外人并不完全清楚其中的變故。只看見(jiàn)梅振衣上前一步捧住了青帝遞來(lái)的金擊子。然后就站在那里不動(dòng)了。與沉默地大多數(shù)仙家一樣。
梅振衣不明白青帝合何這樣做？難道他要爭(zhēng)這場(chǎng)大功德嗎。那為什么剛才不動(dòng)？當(dāng)年在洛陽(yáng)云端上眾仙家對(duì)峙時(shí)。清風(fēng)仙童曾示意梅振衣站到中間去調(diào)解成就一場(chǎng)功德。卻被突然趕來(lái)的元子搶了先手。此刻又是怎么回事？
其實(shí)青帝若要登臺(tái)。梅振衣必不會(huì)爭(zhēng)。因?yàn)樗奶鞐l就是青帝所擬。
金擊子出自萬(wàn)壽山。我若回不來(lái)。就托你送還。并到蕪州代我向綠雪告別。……若真是那樣。打猴鞭是一點(diǎn)謝意。青帝地聲音又從靈臺(tái)神念中傳來(lái)。
梅振衣疑惑不解。無(wú)法開(kāi)口詢(xún)問(wèn)靈臺(tái)中另有所感。青帝的另一件法寶打猴鞭。也莫名了自己的左中。
青帝舉步向鋪云長(zhǎng)階走去。他一動(dòng)。法舟也動(dòng)了。兩人幾乎同時(shí)走到了廣場(chǎng)盡頭地長(zhǎng)階下長(zhǎng)階很寬足夠數(shù)人并行。但人沒(méi)有同時(shí)登臺(tái)。而是在長(zhǎng)階下止住腳步對(duì)面而立。
我若不出來(lái)。你也不出來(lái)嗎？青帝問(wèn)法舟。金色的眸子里有淡淡的嘲笑之色。
舟微微一笑：青帝何出此言？貧僧正欲登臺(tái)你我齊步而行。這一問(wèn)實(shí)在多余。
青帝又轉(zhuǎn)頭道：米迦勒。你也來(lái)嗎？
米迦勒搖頭道：我不必登臺(tái)。不論天條何人所立。若依梅真人之言。不違背諸天世界的修行本源。又能斬?cái)嗳缃竦奶烊酥畞y。天國(guó)自然立愿而守。
青帝笑了笑。又瞪眼問(wèn)道：波旬。你不湊這個(gè)鬧嗎？
波旬搖頭退了一步：不必了。還是二位去吧。
青帝又望了遠(yuǎn)方的壽山一眼。情似很感慨。轉(zhuǎn)頭朝法舟道：有些事。其中玄妙誰(shuí)也無(wú)奈。果然是你我二人站在此處。你畢竟還是站出來(lái)了。
舟一指高臺(tái)問(wèn)道：你上去。還是我上去？
場(chǎng)景有點(diǎn)怪異。鎮(zhèn)元子沒(méi)有現(xiàn)身。米迦勒波旬都不欲登臺(tái)。而法舟與青帝卻站在長(zhǎng)階下商量誰(shuí)上去？這有什么好讓。又有什么好爭(zhēng)的！但事好似不是這么簡(jiǎn)。梅振衣手捧金擊子恍然有一種錯(cuò)覺(jué)。仿佛又看見(jiàn)法舟與青帝在玉門(mén)關(guān)外云端上。那一場(chǎng)奇異的對(duì)重演。
然而這對(duì)峙只是一瞬。青帝答道：演法論高下方知！話(huà)音未落就出手了。
諸天世界中。兩位修為最高的仙家居然打了起來(lái)。戰(zhàn)場(chǎng)只是長(zhǎng)階盡頭那幾步之地。而旁者卻很難看清楚他們是如何手。靈臺(tái)所見(jiàn)一片恍惚。根本看不見(jiàn)青帝與法舟地身形。也感覺(jué)不到一絲法力波動(dòng)傳出。此刻環(huán)繞封天臺(tái)的諸天世界也變的時(shí)而模糊時(shí)而清晰。
不知他們斗了幾個(gè)回合。施展了多少手段？時(shí)間不太長(zhǎng)也不算短。斗法的最后一幕眾仙家看清楚了。青帝與法舟的身形又突然重現(xiàn)。青帝手揮金擊子一擊正敲在法舟的腦門(mén)上。出當(dāng)?shù)囊宦曧?。就似寺廟里的晨鐘長(zhǎng)鳴。
這響聲悠長(zhǎng)。帶著透神念的回音傳遍了諸天世界。
金擊子本在梅振衣手中捧著。青帝怎么又拿出一根？想必是與大天尊斗法時(shí)一樣的神通境界。靈臺(tái)變化而成。
這一擊之后斗法就結(jié)束了。青帝手提金擊子哭笑不的：這算什么。我有狼牙棒你有天靈蓋嗎？
小和尚法舟摸了摸光腦門(mén)。毫不動(dòng)怒的反問(wèn)道：青帝?？茨闶种惺呛挝?？
青帝低頭。臉色微微一變。他手靈臺(tái)變化出地金擊子。在轉(zhuǎn)念間竟成了和尚敲木魚(yú)用的槌。眾仙家都看的清清楚楚。很多人忍俊不禁露出笑意。
好手段。你當(dāng)真不弱。但演法論高下。還是你輸了！青帝一揮袖。木魚(yú)槌化為無(wú)形。
舟一擺手道：是我輸了。您請(qǐng)登臺(tái)！但無(wú)論如何。你欠我一叩。他又回到了廣場(chǎng)中央眾仙家之中。
青帝舉步登上長(zhǎng)階。這條長(zhǎng)階有一八尺寬。形容不出有多高。上面層鋪著凝聚不散的祥云。青帝的身形就似在云朵中飄然升起?？此谋秤?。羽衣銀絲之光與雪白的長(zhǎng)伴隨祥云飄浮?？床磺逅请A的腳步。
當(dāng)青帝轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)時(shí)。已站在那塊無(wú)字白玉碑之前。他的身形說(shuō)不清是高大還是渺小。但諸天世界修士。不論多遠(yuǎn)。都能看的清清楚楚——那沒(méi)有血色接近透明地龐淡然毫無(wú)表情的金色眼眸。
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