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媽媽溫暖潤(rùn)滑的私處 本來(lái)劉原也想過(guò)干脆像亞歷山德拉

    本來(lái),劉原也想過(guò)干脆像亞歷山德拉生前一樣,在家工作。但是想想如果在家還要專(zhuān)門(mén)有人來(lái)拿自己寫(xiě)好的東西,再說(shuō)反正就自己和謝廖沙兩個(gè)人,到哪都差不多。

    從前亞歷山德拉是坐骨神經(jīng)痛還沒(méi)好輕易不敢出門(mén),那時(shí)候謝廖沙又太小一天要吃好幾次奶山羊的奶,又還不會(huì)走路,也不方便出門(mén),總不能走到哪里都把羊帶上。現(xiàn)在就不一樣了,而且一直宅在家里對(duì)孩子的身體也不好。

    有人可能會(huì)想,工作時(shí)孩子在旁邊,還拿寫(xiě)的東西給孩子講故事,不怕孩子以后會(huì)說(shuō)話(huà)了,童言無(wú)忌一不小心泄露機(jī)密嗎?這倒是不用擔(dān)心——因?yàn)榉g的新聞都是可以上報(bào)紙的,還有些內(nèi)容是有意要對(duì)外宣傳的,中國(guó)歷史更加毫無(wú)機(jī)密可言,總不能說(shuō)不在中國(guó),就不能拿中國(guó)歷史給孩子上早教吧!不在工作時(shí)間時(shí),劉原也會(huì)給謝廖沙講俄國(guó)歷史,這可以調(diào)沙皇的記憶——尼古拉當(dāng)初接受的教育。就算以后把兒子培養(yǎng)成了“精中”,也不見(jiàn)得不好,何況劉原覺(jué)得也不至于夸張到這個(gè)地步。

    至于真正涉及到機(jī)密的內(nèi)容,都只會(huì)在列寧或捷爾任斯基面前說(shuō),這時(shí)候肯定不會(huì)讓謝廖沙在旁邊了。這時(shí)候通常都是列寧或捷爾任斯基身邊的工作人員帶他到外面玩。

    后來(lái),經(jīng)人介紹,劉原又和一個(gè)喪夫的從西伯利亞流放回來(lái)的女貴族結(jié)了婚。原來(lái)東正教有一項(xiàng)傳統(tǒng),就是如果丈夫先于妻子死去,妻子就要進(jìn)修道院以示忠貞。當(dāng)然這通常也只能在貴族中實(shí)行,貧民是做不到的,讀過(guò)高爾基的作品的人都知道。

    但是十月革命以后,一部分是因?yàn)橐瞥f傳統(tǒng)舊習(xí)慣,一部分是因?yàn)榻虝?huì)是蘇維埃的敵人,所以在蘇維埃控制區(qū),就有意識(shí)地推動(dòng)寡婦改嫁而不讓她們進(jìn)修道院。而這一個(gè)屬于在蘇俄眼里改造得算好的,所以把她介紹給劉原。

    但是,這個(gè)女貴族雖然同意了改嫁,卻對(duì)劉原提出了三個(gè)要求:一是婚后不改姓,仍然姓前夫的姓——這也剛好對(duì)應(yīng)了十月革命后蘇俄實(shí)施的“婦女婚后有權(quán)保留原來(lái)的姓”;二是不要小孩,她和前夫有孩子而且已經(jīng)長(zhǎng)大成人;三是她活著的時(shí)候可以和劉原共同生活,但是等到她死后和前夫葬在一起。

    畢竟保留著沙皇的記憶又穿越過(guò)來(lái)這段時(shí)間了,劉原猜到了她的想法:實(shí)際上,從前進(jìn)修道院也是形式,事實(shí)上從前那些寡婦在修道院暗中和情人來(lái)往的也不少,只不過(guò)不再正式結(jié)婚,就算是忠于亡夫了。而她內(nèi)心深處估計(jì)也不見(jiàn)得承認(rèn)蘇俄政府頒發(fā)的結(jié)婚證,所以提這三個(gè)要求,算是她用另一種方式忠貞于前夫。不過(guò),劉原也不在乎,所以很痛快地就都答應(yīng)了。她剛見(jiàn)到謝廖沙時(shí)不相信那是劉原的兒子,還以為是他的孫子。

    在她面前與在亞歷山德拉面前不一樣,劉原用不著刻意去表現(xiàn)得和穿越之前一模一樣了,反正她只知道自己叫“尼古拉·伊萬(wàn)諾夫”(女兒們就算偶爾回來(lái)看望也從來(lái)不在后妻面前提他從前是誰(shuí)),是個(gè)“中國(guó)通”,只要不要過(guò)于明顯表現(xiàn)出太超前時(shí)代的言行即可。

    在這以后,劉原不需要帶娃上班了。但是這并非是把謝廖沙放在家里讓后妻照顧的結(jié)果(蘇俄,包括后來(lái)的蘇聯(lián),都不鼓勵(lì)家庭主婦,而是盡可能讓婦女參與工作),而是作為先行試點(diǎn),在劉原住的地方附近有了最早的托兒所。

    列寧雖然在圖哈切夫斯基、葉戈羅夫及斯大林出發(fā)前告誡了他們適可而止、見(jiàn)好就收,盡可能保住勝利果實(shí)(特別是爭(zhēng)議領(lǐng)土)以及一定要把人帶回來(lái)等,但是他也看出來(lái),說(shuō)了也不見(jiàn)得有用,尤其是圖哈切夫斯基肯定聽(tīng)不進(jìn)去。他當(dāng)時(shí)才27歲,算下來(lái)和劉原的“實(shí)際年齡”(穿越之前的年齡加穿越以后的時(shí)間)一樣大,又不像劉原那樣“先知先覺(jué)”。更何況,在華沙戰(zhàn)役之前,蘇軍一直在高歌猛進(jìn),甚至國(guó)際上也紛紛不支持波蘭,在圖哈切夫斯基眼里拿下了華沙就將迎來(lái)