日本的風(fēng)景如果要用簡單的方式來描述的話，那么就是海和山，作為一個島國的日本同樣也是一個多山地的國家，而群山圍繞當(dāng)中的甲斐自然是沒有可能能夠見到海這種東西的。要是能夠見到的話，相比萌虎也不用歷來被必要物資鹽所掣肘自己的戰(zhàn)略了吧。尤其是現(xiàn)在，甲斐已經(jīng)完全的被織田家和上杉包圍了的情況下，取得新的入海口并且獲得鹽的補給也是一件重要的事情。因為不管是景嗣還是宇佐美定滿都不是什么講究規(guī)矩的家伙，只要是能夠到達自己的戰(zhàn)略目的，那么這群家伙才不會管自個兒上司的意愿――于是老狐貍和小狐貍進行了一次非官方的溝通之后，就愉快的決定了讓甲斐人民過上吃飯都沒有鹽的日子。只要維持這種態(tài)勢幾個月，武田家就將不戰(zhàn)而潰，也同樣是武田萌虎不得不出征的理由。
“這里的湖，還是那么漂亮啊，多少能夠理解父親當(dāng)年就算是不顧幕府的命令也要消滅諏訪家的意圖了，除了山就是山的地方，能夠有這樣的景色實在是不容易?！?br/>
萌虎所說的，當(dāng)然是若干年前虎爸信虎干過的缺德事情了。曾經(jīng)的信虎作為武田家督的確是不擅長治理內(nèi)政，但是武田家的剽悍軍團可是從他那一輩就開始真正顯示出了實力的，包括武田二十四將當(dāng)中的幾位比較名的宿將，其實都是信虎時代留下的重臣，而也因為這個關(guān)系，幕府曾經(jīng)向信虎發(fā)出邀請，讓他上洛。順帶的，還讓信濃的諏訪家來幫助老老虎，但是結(jié)果嘛……總之這里就已經(jīng)成為了武田家的領(lǐng)地了。
“嗯，諏訪大社的話，今年的冬天似乎也很熱鬧啊。”
陪在信玄身邊的，是獨眼女軍曹山本堪助，雖然這家伙本身是三河人，但是因為出仕了武田家已經(jīng)好些念頭的關(guān)系了吧，在旁人的眼里，她也是切切實實的一個甲斐人――喝的山中蔬果釀造的甲斐果酒，唱的也是富有山民的那種粗狂的甲斐山歌，比起一些出身于甲斐但是后來走出了這里的家伙們，這位女軍曹比甲斐人還要甲斐。
“今年的話，又是風(fēng)祝的祈禱么？不如去看看吧，也不知道是不是能夠得到保佑。”
……
那也是一個久遠的故事了，就好像是天朝傳說當(dāng)中的炎黃時代一樣，日本的話，也有著所謂神明所支配的時代。在天照大神所支配的高天原以外，日本的本土也是生長著不少本土的神靈的――但是因為這些神都并不是天照神系的神祗，所以也被稱為“荒神”或者“土著神”，這些神明們是曾經(jīng)日本的統(tǒng)治者，接受著居民的崇拜，至少一直到大和王朝建起之前，都是這樣的。
以天照神系作為起源的大和王朝將原始氏族公社階段的日本慢慢的統(tǒng)一成為一個國家的同時，也不斷的傳播著關(guān)于太陽的信仰，這種太陽的信仰也就是如今日本國民所信仰的神道教的起源。而和那些被兼并的小國一樣，那些小國們所信奉的神靈也漸漸的因為自己的國度被吞并而失去了力量，成為了沒有領(lǐng)土的“荒神”，而傳說當(dāng)中素盞明尊所討伐的也正是這些已經(jīng)失去了家的流浪神祗。
面對大和神系的攻勢，土著神是沒有辦法抵抗的，所以對于這種事情，他們只有選擇逆來順受的去響應(yīng)，要么投降，成為神道教供奉的某位神靈之一，要么抵抗，結(jié)果就連名字都已經(jīng)不會被人所記得。而流落到甲斐一地的，諏訪大社所供奉的其實也并不是神道教的神祗，而是一位曾經(jīng)的“荒神”，這位被稱為“赤口神”或者“建御名方神”的神祗。原先的話，這位神祗的國度似乎是應(yīng)該在出云一帶，但是漸漸地，現(xiàn)在的出云大社恐怕是不會有他的位置了。所以只有在諏訪大社，這位建御名方神才被以“風(fēng)神，狩獵之神，以及農(nóng)耕之神”的信仰來被人們所供奉著。而所謂風(fēng)祝，也就是“供奉著風(fēng)神的廟?！边@樣的簡稱吧。諏訪家除了作為大名之外，另外一個身份就是歷代的諏訪大社風(fēng)祝，即使是強硬如老老虎，也沒有絕人宗廟而是選擇了讓諏訪家繼續(xù)流傳下去然后供奉著神明。
這也是這個時代人的特點之一吧，大多數(shù)的大名們對于神佛這種東西還是保有著敬畏之心的。說是對于自己殺孽人生的贖罪或者說是對于未來的寄托都是那么回事。
而萌虎此次，也就是打算為了向統(tǒng)稱為“諏訪大明神”的，還兼職著掌管軍事之神位置的大神來祈禱，希望能夠得到一點庇護然后在接下來的戰(zhàn)爭當(dāng)中取得勝利――說起來似乎又像是神話時代的事情的重演呢，上杉謙信所信奉的是傳統(tǒng)神道教當(dāng)中的軍神八幡大菩薩，而武田信玄卻寄希望于地方神祗，這有沒有一點像是那神話時代“天神”和“荒神”的戰(zhàn)爭延續(xù)呢？
……
“其實我也覺得不靠譜啊……就算赤口神，不也是被打敗了之后來到了山地的么？這樣子的話我們似乎是在向敗者請求幫助啊，會不會有一點效力上的微弱？”
“主公，真的還能見到你開玩笑哦，這樣子的主公，已經(jīng)很久沒有見到了?！?br/>
“啊？是么？那沒有事情的，至少今天，你還會見到很多次的?！?br/>
不知不覺的在戰(zhàn)爭當(dāng)中磨滅了自己的微笑和作為青春少女的那些豆蔻年華而成為一個合格的家督的信玄，至少今天的話，還是抱著一種想要去作為一個女孩子而活的心態(tài)去參拜一下這座自己從小就來過不少次的神社――畢竟就算是她，也是抱著可能會陣亡的態(tài)度去出陣的，尤其是和自己那個因為宿敵的上杉謙信以及十萬大軍的決戰(zhàn)，能不能回來，恐怕就連這里供奉的神明也不敢給出斷言吧。
滅絕了諏訪家作為大名的世俗權(quán)力而讓他們專心的稱謂神社的廟祝這種事情本來應(yīng)該是招人嫉恨的，但是在山地這里，卻也不是如此。
與其說諏訪家是因為其世俗的權(quán)利得到了廟祝的位子，還不如說是因為其本來就是因為諏訪大社的廟祝的關(guān)系所以才曾經(jīng)一度崛起作為武家的吧。而如今依舊做回了老本行之后，這個家系的女子們依舊是兢兢業(yè)業(yè)的供奉著風(fēng)神，祈禱著山地人的幸福――這里供奉的神明并非是武田家或者諏訪家的保護神而已，她們所保護的，是這整個信濃以及甲斐群山當(dāng)中的國度。對于她們來說，這是自從離開出云之后，她們的唯一容身之處了。
“嗯，信玄大人，這次的話，也是打算問一下神明這次的出陣能夠取得全勝吧？請稍等一下，我馬上就……”
拉住了風(fēng)祝少女的袖子，萌虎搖了搖腦袋，脫下了諏訪法性盔的信玄，其一頭漂亮的黑長直還是很讓人憐愛的――褪去一切世俗的光環(huán)之后，她也只是一個女孩子而已。
“不必了……這次的話，并不是來像神明祈求勝利的，怎么說呢……硬要說的話，是餞別也不差?！?br/>
“錢別？這是？”
“你也明白的吧，這次出陣不管是勝敗，這里的話，我看來還是要離開一段時間了呢。就算贏了，以后關(guān)東還有很多事情要處理的，所以，對于神明大人，肯定是要有一段事件不能夠相見了。”
“嘛，信玄大人放心好了，這次神明的話還是會眷顧你的哦，所以啊……”
“嗯，我已經(jīng)收到了，關(guān)于神明大人的關(guān)照，我信玄一直是感激不盡呢，從很久很久之前，我向諏訪大明神許下會帶領(lǐng)武田家成為天下第一的愿望的時候，神明就一直眷顧著信玄我呢?！?br/>
沒有平時的不可一世的軍神摸樣，如今的信玄，似乎顯得格外的溫柔和親切，當(dāng)然，這種樣子反而會讓人更加擔(dān)心吧。
“我們山里人啊，都是得益于神明大人才會有今天的，畢竟在甲斐這樣的山中開出了這樣的湖泊，并且讓我們這樣子的能夠在遠離外界攻擊的前提下和樂的生活，真是多虧了神明大人了。這一點，每一個山里人都明白的，不是有這樣的說法么？甲斐人啊，原來可都是甲斐山里的山猴子，直到神明恩賜之后才成為人的呢。”
群山之障，這到底是神明的恩賜還是還是一種上天的桎梏呢？有的東西的話，可能也只會在山里保存的那么好了吧。雖然自稱是收不到天下第一手消息的鄉(xiāng)下地方，但是不可否認(rèn)的是，甲斐的群山一直都是阻擋著侵略者的最好防線。武田家能夠興起，是因為山，而武田家如今的困境，也同樣是因為山。與其說甲斐是群山當(dāng)中深藏的桃花源，不如說是一座囚籠――囚禁猛虎以及“荒神”的巨大籠子。外面的近畿不管是信仰還是一切都已經(jīng)和古時候不一樣了，但是山里人卻還是遵循著古時候的作息，信仰著在外界已經(jīng)被遺忘了的神明。
“信玄大人，你的意思，我明白了哦，不過啊，其實神明對于你的庇佑，是肯定的哦，這次的話，也會一定能夠元氣滿滿的獲得大勝利！”
風(fēng)祝少女抓著萌虎的手，傳遞著自己，以及神明的心意。
“信玄大人也好，信虎大人也好，一直以來，都是為了我們這些山里人而不停地作戰(zhàn)著呢，其實啊，這樣子的話就和諏訪大明神一樣，肩負著同樣的職責(zé)，為了保護這個并不貧瘠的山里，神明也好，大人也好，都已經(jīng)非常努力了?！?br/>
“當(dāng)初的武田家家督們，也是很多機會離開山里，走向更加富庶的地方的吧？就好像是若狹的武田一樣，但是啊，總還是有人留了下來。留在了這個并不富裕，條件也艱苦的地方，可能就是因為喜歡著這里的山，喜歡著這里的人民吧。”
“所以，神明大人一定會幫助大人取勝的，因為啊。這里不但是武田家的容身之所，也是那些神明們，最后的領(lǐng)地了，信玄大人，拜托了哦?！?br/>
除了變化本身之外，是沒有什么東西不在變化的，這一點的話，很多人都會認(rèn)同的吧。
山里終究也還是逃不過時代的浪潮的，就好像如今的天朝越來越多的農(nóng)村通進了公路，越來越多的山里人選擇放下土地而去城市當(dāng)中尋找生機，奮力的在陌生的地方打拼一樣。這是大勢所趨吧――沒有地方能夠固步自封一輩子，群山擋得住曾經(jīng)無數(shù)次入侵的軍隊，但是未必還能夠繼續(xù)的替山中之人庇護下去了。群山之障終將打開，而不同的是，要么是山里人走向外面，要么……是外面的人帶著武器走向山里。
“嗯，我會努力的，畢竟我是武田家家督，而且也是軍神嘛，這種事情，太簡單了。”
冬天的諏訪湖結(jié)冰了，而厚厚的冰面上有的時候會因為其水下溫度和水上溫度的差別太大而發(fā)生冰面龜裂并且隆起的情況，對于這種，人們認(rèn)為會是神明在湖面上走過所留下的腳印，于是也被稱為“御神渡”。
而當(dāng)這為武田家家督下定決心的時候，諏訪的湖也開始了“御神渡”的現(xiàn)象，不斷隆起的冰面形成了猶如盤蛇的圖案，或許，這也是一種吉祥的兆頭吧。
如果真的有那樣的“荒神”守護著山里的土地的話，那么她們也一定會守護那樣的少女的。
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