“真是諷刺……現(xiàn)在，我突然開始希望濕婆能活下來，至少他可以給科學(xué)找點(diǎn)麻煩?！?br/>
麥哲倫坐在圖案華麗的地毯上，遙望著北方的風(fēng)暴，輕輕地嘆了口氣。
“他們已經(jīng)放棄了，也許正因?yàn)槭巧衩?，所以更能清楚地看到科學(xué)的強(qiáng)大?！迸粜χD(zhuǎn)過身，“想好怎么對(duì)付那個(gè)毀滅世界的魔王了嗎？”
“我不知道，要怎么對(duì)付那么個(gè)東西。”
這是一句非常難懂的話，但麥哲倫知道女伯爵可以理解。
科學(xué)獨(dú)一無二。
神明的出生是兩股力量共同作用的產(chǎn)物，一者是這個(gè)充滿超凡的世界本身允許強(qiáng)大的存在出現(xiàn)，二者是凡人以信仰雕刻世界本源的力量，使之成為神明。
從一開始，這兩者就決定了神明的一切：野獸般的本能使神明相互爭(zhēng)斗，追逐力量，而人類的信仰使他們始終愿意守護(hù)人類，并為這些渺小的存在施與恩惠。
刨去人類的信仰，神明就會(huì)變成群居的野獸，以力量爭(zhēng)奪地位，任性地隨意破壞一切；而刨去本能的一面，神明就會(huì)變成一個(gè)怪異的啞巴，沒有力量足以支持他的形體存在，只能在凡人的爭(zhēng)論中隨波逐流。
而后者，實(shí)際上正是科學(xué)在被教廷信仰的大部分時(shí)間中存在的方式。
不過后來，一個(gè)無法解釋的“意外”發(fā)生了。
人類一開始是崇拜著肉眼可見的真實(shí)存在的強(qiáng)大事物，比如雷霆、海洋、火焰、狂風(fēng)，但后來不知道為什么，人們開始崇拜概念。
在大部分人看來，空間、時(shí)間、光明、黑暗這些概念應(yīng)該比原本的神明更強(qiáng)大，也更值得崇拜，于是眾神隕落，而取而代之的古神也沒有出現(xiàn)。
這一次，人類的信仰取得了絕對(duì)的勝利，所有的神明都屈從于他們的邏輯游戲：人們認(rèn)為古神應(yīng)該生活在更早的時(shí)代，死于現(xiàn)存的神明之手，于是古神沒有出現(xiàn)；人們認(rèn)為現(xiàn)在的神明沒有古神強(qiáng)大，不值得信仰，于是神明紛紛消失。
但世界本身的力量不會(huì)消失，它原本借著神明的形式出現(xiàn)，以后也將如此。
只是那時(shí)備選者已經(jīng)不多了。
科學(xué)是最終被選中的幸運(yùn)兒，他的成功是荒誕的意外的堆積，一個(gè)是偶然地成為了古洛倫帝國(guó)的國(guó)教信仰，一個(gè)是選擇了“唯一真神”作為自己的封號(hào)。
無論這個(gè)小概率事件多么像是作者為了劇情需要的強(qiáng)行編造，無論如何，科學(xué)已經(jīng)真正成為了他宣稱的，“唯一真神”。
這位即將重塑世界的神明是三股強(qiáng)大力量的集合體：自然噴薄而出的超凡力量，人類對(duì)絕對(duì)正確的追求，哲學(xué)邏輯終點(diǎn)的第一推動(dòng)力與最終解。
這三者決定了科學(xué)的一切。
就比如，他有了制造彌賽亞的力量：自然偉力加上萬人意志，既可以重塑世界，也能重塑人類。
再比如，他有了制造彌撒亞的動(dòng)機(jī)：人類追求著更適合生存的世界，也追求著自身的升華。
而當(dāng)麥哲倫想要阻止以彌賽亞毀滅世界的科學(xué)時(shí)，他面對(duì)的就是這樣一個(gè)三位一體的怪物，身兼磅礴的自然超凡力量，擁有無數(shù)信徒意念加持，更可怕的是，他是哲學(xué)究極問題的唯一答案。
就算麥哲倫有自信毀滅一個(gè)世界，他也無法對(duì)抗萬人一心；就算麥哲倫能戰(zhàn)勝愚昧之人，他也無法扭曲邏輯，戰(zhàn)勝概念。
麥哲倫想起自己與女伯爵曾經(jīng)為了得到這些信息而付出的努力，心中充滿感慨，就算是看清科學(xué)就已經(jīng)如此艱難，戰(zhàn)勝他需要付出的只會(huì)更多。
“我們需要盟友，”麥哲倫強(qiáng)迫自己完全忘記了科學(xué)是什么，他是怎樣的不可戰(zhàn)勝，而專注于制定作戰(zhàn)方案，“面對(duì)一個(gè)強(qiáng)大敵人的時(shí)候，這是最有效的手段?！?br/>
“科學(xué)是唯一真神，只有他自己才能戰(zhàn)勝他，”女伯爵自動(dòng)進(jìn)入了反對(duì)者的角色，她已經(jīng)習(xí)慣了和麥哲倫以這種方式尋求答案，至少到現(xiàn)在為止，還挺有效，“我們沒有盟友?！?br/>
“科學(xué)的三個(gè)組成方式呢？”
麥哲倫盤腿坐正，挺直脊背，開始認(rèn)真思考。
“自然的超凡力量，我們見過太多太多，神明是一種，超凡力量是一種，精華也是一種，科學(xué)算作最后一種，無論如何，他不是唯一。”
“人類的信仰，神明與信徒的獨(dú)特關(guān)系不得不考慮，但嚴(yán)格來講，我完全不覺得教廷那些活得不錯(cuò)的牧羊人想要世界毀滅，而且，我認(rèn)識(shí)不少信仰堅(jiān)定，但信仰對(duì)象不是科學(xué)的人。”
“最麻煩的是哲學(xué)的究極答案……”
麥哲倫第一次停下來，但他最終還是開口了。
“既然我們知道科學(xué)誕生的過程與時(shí)間，那就可以確定他并不是第一推動(dòng)力，至于終極答案，如果我們贏了他就不是?！?br/>
“這是詭辯，”女伯爵笑了起來，“不過前面兩條符合邏輯，但是很重要的一點(diǎn)，你怎么證明這是個(gè)推論，而不是猜測(cè)？”
麥哲倫沉默了一下。
“為什么彌賽亞到現(xiàn)在都還沒有開始？”
“你怎么可以確定彌賽亞沒有開始？”
“那彌賽亞的開始會(huì)是什么樣子？”
女伯爵確信，兩人終于找到了真正重要的線索，不過同時(shí)她也發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)問題缺乏了解。
“我們需要一位神學(xué)家，或者文獻(xiàn)學(xué)者，那有點(diǎn)麻煩，因?yàn)樗麄冎袃?yōu)秀的絕大多數(shù)都在教廷。”
麥哲倫長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，然后苦笑起來：“我們真的想過要阻止彌賽亞嗎？”
女伯爵也笑了起來。
那真是個(gè)無比荒誕的問題，帶著令人無法抗拒的滑稽感，卻無法改變眼前這絕望的現(xiàn)實(shí)。
北方的死亡風(fēng)暴正在遠(yuǎn)去，但絕望的氣息并未因此消散，身毒已經(jīng)被至高神的自私與凡人的反抗徹底毀滅。
“這算不算另一個(gè)彌賽亞？”麥哲倫看著黑暗中巨鳥翅膀反射的金光，如同閃電，“舊世界的毀滅與新世界的誕生，連神明也要隕落的戰(zhàn)爭(zhēng)……”