拜訪過容商二老以后，在還沒有正式投入河宕遺址的編寫報(bào)告的時(shí)候，蘇亦忙里偷閑，抽空梳理二老的生平與學(xué)術(shù)成就。

    這類型的文章寫作，蘇亦之前就寫過唐蘭先生生平與學(xué)術(shù)成就，已經(jīng)擁有一點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)，不算菜鳥了。

    然而，蘇亦不打算按照之前寫《天下誰人不識(shí)君——唐蘭先生生平及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)》的文章模范來書寫，他打算提升一些文章難度，直接把容商二老放在一塊比較，有點(diǎn)類似于之前寫《朗達(dá)瑪滅佛與唐武宗滅佛之比較研究》。

    還擬定了一個(gè)《從書法篆刻到古文字學(xué)大家——容庚、商承祚并論》。

    他也沒打算要投稿，就是先寫出來，算是一個(gè)階段性學(xué)習(xí)的總結(jié)成果。

    容商二老，要論學(xué)術(shù)成就，肯定是容老更大，因此，蘇亦先把容庚先生放在前面論述。

    要研究容庚，就必須要了解其生平。

    他出生于東莞，前世，這座原本平平無奇的城市，因?yàn)槟硞€(gè)偉大的事件舉世聞名，其實(shí)放在歷史大背景下，東莞并非一座暴發(fā)戶的城市，衣冠南渡，氏族南遷，東莞文風(fēng)漸濃，經(jīng)過明清兩代的發(fā)展，公私學(xué)館眾多且體系完備。

    僅在容庚出生地莞城，不足1.5平方公里內(nèi)就設(shè)有傳統(tǒng)學(xué)館18所。

    容庚更是望族子弟，當(dāng)然，對(duì)其影響最大的就是四舅鄧爾雅。

    其意義類似唐文治之于唐蘭。

    鄧爾雅在美術(shù)方面，可以說是全才，詩、書、畫、印兼通，尤善治印?？逃≡谀戏阶坑新曌u(yù)，名震一時(shí)。

    實(shí)際上，鄧家治印到鄧爾雅已經(jīng)傳了11代，鄧爾雅曾說，「我家篆刻尋常事，不斷相傳有印人?！?br/>
    容庚少時(shí)隨鄧爾雅學(xué)治印，治印需習(xí)字，于是容庚就由印及字，對(duì)金石古文字的興趣大增。許慎的《說文解字》、吳大澂的《說文古籀補(bǔ)》以及段玉裁的《說文解字注》等，都是容庚時(shí)常翻閱的書籍。

    實(shí)際上，蘇亦也是這樣過來的。

    相比較容庚，蘇亦的「小學(xué)」是由奶奶啟蒙，治印則隨爺爺，也算是家學(xué)。

    中學(xué)畢業(yè)以后，容庚在東莞中學(xué)執(zhí)教，花了6年的時(shí)間完成《金文編》4冊(cè)初稿，這也是他學(xué)術(shù)之路的敲門磚。

    羅振玉就是因?yàn)檫@書，把他推薦給馬衡，馬衡看過《金文編》后，決定不予考試，破格錄取他成為北大國學(xué)門研究生。

    讀研期間，他繼續(xù)完成《金文編》，這書也成為他的研究生畢業(yè)論文，一畢業(yè)，《金文編》就在羅振玉的贊助下成功出版。

    一出版，就讓他揚(yáng)名學(xué)界。

    當(dāng)年，能夠出版專著的學(xué)者，鳳毛麟角，別說20年代，就算是七八十年代，有代表作的學(xué)者也極少。

    容庚畢業(yè)，順利留校在北大執(zhí)教，第二年被聘請(qǐng)為燕大的襄教授（助理教授），后擢升為教授，主講文字學(xué)，又開設(shè)了金石學(xué)、甲骨學(xué)、考古文字學(xué)、簡體字等課程。

    這就是容庚執(zhí)教生涯的開始。

    后來，抗戰(zhàn)爆發(fā)，燕大保持中立并沒有南遷，結(jié)果，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，41年日方關(guān)停燕大。

    42年的時(shí)候燕大在成都復(fù)校，因?yàn)楦鞣N原因，容庚去了偽北大執(zhí)教，成為宿白先生的老師。

    這段經(jīng)歷，可以說是他人生一大黑點(diǎn)，抗戰(zhàn)勝利，北大代理校長傅斯年直接就清退當(dāng)時(shí)的偽北大教員，也包括容庚。

    他想要抗?fàn)?，卻不成功。

    當(dāng)時(shí)，容庚還直接在《北平日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《與BJ大學(xué)代理校長傅斯年先生一封公開信》上就無奈地表明：「我有子女，待教于人，人有子女，亦待教于我，出而任教，余之責(zé)也。策日寇之必?cái)?，鼓?lì)學(xué)生以最后之勝利屬于我者，余之責(zé)也?！?br/>
    其實(shí)，公開信很長。

    他的理由也不止上面這些。

    他說，燕大在成都復(fù)校，已經(jīng)很多名同事過去，八妹容媛也過去，他留在北平是有原因的。

    第一、他覺得日寇必?cái)?，無勞跋涉。

    第二、他認(rèn)為自己喜歡整理卻缺乏想象，沒有書本沒法寫作。

    第三、他覺得自己二十年來搜集之書籍彝器，世所希有，未忍舍棄。

    第四、他認(rèn)為自己素性倔強(qiáng)，可以證明自己的堅(jiān)白（形容志節(jié)堅(jiān)貞，不可動(dòng)搖。）

    此外，他還覺得北平淪陷，政府軍隊(duì)倉皇撤退，根本就不給人民內(nèi)遷的機(jī)會(huì)。

    還說自己受到不少的傷害。

    還說自己有子女學(xué)生要教導(dǎo)。

    當(dāng)教師是責(zé)任。

    他在偽北大是教授學(xué)生跟在燕大一樣負(fù)責(zé)。

    還例舉自己這些年取得的學(xué)術(shù)成果。

    還說，以梅原末治為團(tuán)長的日寇調(diào)查團(tuán)，打算沿著平漢線作文化史跡調(diào)查，自定縣起至開封，行程十月一日至三十一日。這事被他寫信叫停了。

    還說，自己在北平挨餓受苦，無愧于國家。

    傅斯年不能開除自己。

    結(jié)果，這封公開信一發(fā)出來，好多人都覺得容庚是書呆子。

    這部分歷史，很多關(guān)于容庚先生的紀(jì)念性文章或者研究性文章都沒有提及，有的是刻意忽略，有的是根本不懂。

    但不管如何，蘇亦覺得自己應(yīng)該要寫下來，當(dāng)然，大部分人都是「子不言父名，徒不言師諱」，真要有機(jī)會(huì)發(fā)表這文章了，蘇亦覺得這段文字肯定要?jiǎng)h除的，不然對(duì)太不尊敬了。

    容庚的寫給傅斯年的公開信，并沒有取得該有的效果，他還是被北大開除了。

    被開除以后，他被李宗仁邀請(qǐng)到廣西大學(xué)執(zhí)教，因未開學(xué)，同年7月4日，接到嶺南大學(xué)聘書，聘請(qǐng)為中國文學(xué)系教授兼系主任而東歸廣州，主講「中國文字學(xué)」和「說文」等課程，兼《嶺南學(xué)報(bào)》主編等。

    后來，中大跟嶺南大學(xué)合并，他才轉(zhuǎn)入中大中文系古文字研究室。

    這就是容庚先生的執(zhí)教生涯。

    他的學(xué)術(shù)成果，也跟他的經(jīng)歷有關(guān)，早年間的因?yàn)樽潭鴮W(xué)古文，到專門從事金文研究，都與之息息相關(guān)。

    除以上這些研究成果外，容庚對(duì)于漢字的簡化與改革是有著突出貢獻(xiàn)。

    早年間，他還是錢玄同發(fā)起的「漢字革命」的支持者。

    因此，他提出了兩種簡化漢字的思路：

    第一、應(yīng)用六書之例以造簡字。

    第二、制定兩字以上合成之簡字。

    他的「簡化漢字方案」跟錢玄同的「漢字簡化」、傅斯年的「廢除漢字」、趙元任的「通字方案」、于右任的「標(biāo)準(zhǔn)草書」，以及整個(gè)20世紀(jì)初形形色色的「漢字拉丁化」或「推行世界語」等方案一樣，都是對(duì)現(xiàn)代中國文化焦慮的一種應(yīng)對(duì)。

    其實(shí)建國以后的《漢字簡化方案》是一個(gè)大集合，容庚的方案也擁有自己的特色。

    他是古文字專家深諳中國文字的演化軌跡，又擅長書法篆刻，因此相比「標(biāo)準(zhǔn)草書」，他的方案更有識(shí)別性，跟趙元任的「通字方案」比，他的方案不會(huì)造成「一字多義」，缺點(diǎn)也很明顯，「兩字合成」不易速記。

    但是，他采用了另外一種方案「六書之例」跟「草書楷化」結(jié)合在一起編成《簡體字典》，這書的刊印，對(duì)后來的漢字簡化方案卻有著不小的影響，這也是他對(duì)漢字簡化方面做出的貢獻(xiàn)。

    此外，容庚對(duì)現(xiàn)代文字學(xué)學(xué)科的建設(shè)也做出自己的貢獻(xiàn)。

    這個(gè)方面，稍弱于唐蘭。

    相比較，他更加擅長文獻(xiàn)考究而短于理論。

    值得一提的是他在燕大教書的時(shí)候也編寫了《中國文字學(xué)》的講義，從這個(gè)講義的名字，就能看出他對(duì)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的開放和認(rèn)同。

    唐蘭的《中國文字學(xué)》是可以成熟的理論性教材，而容庚的《中國文字學(xué)》講義，則偏向傳統(tǒng)，其中對(duì)中國字體演變歷程的論述，都可以當(dāng)成一部中國書法史來看待，因?yàn)檫@講義分成「形篇」跟「義篇」。

    這也是為什么，容庚培養(yǎng)的好幾個(gè)研究生，未來都成為國內(nèi)著名的書法理論大家的原因之一。

    不過唐蘭在自己的《中國文字學(xué)》一書卻說，「羅振玉、王國維只能算是文獻(xiàn)學(xué)家，他們的學(xué)問是多方面的，偶然也研究古文字，很有成績，但并沒有系統(tǒng)。容庚、商承祚等在古文字商的成績，是搜集、整理、排比、摹寫、更說不到理論和系統(tǒng)?！?br/>
    這話說的有一定的道理。

    甚至發(fā)展到后世，還有一個(gè)更加激進(jìn)的觀點(diǎn)，那就是古文字的搜集整理都不算是研究。

    其實(shí)容庚曾說自己「五不如」，「目光銳利，能見其大，吾不如郭沫若。非非玄想，左右逢源，吾不如唐蘭。咬文嚼字，細(xì)針密縷，吾不如于省吾。甲骨篆籀，無體不工，吾不如商承祚。操筆疾書，文不加點(diǎn)，吾不如吳其昌?！?br/>
    這話看起來很謙虛。

    實(shí)則不然。

    也不看看老爺子自比的五人都有誰。

    他后面話鋒一轉(zhuǎn)，「若鍥而不舍，所得獨(dú)多，則彼五任似皆不如我也?！?br/>
    從這話，就看出來容庚性格的耿直。

    不說這些大學(xué)者的性子，僅僅說他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也存在異同。

    唐蘭認(rèn)為古文字學(xué)就是字形學(xué)，而不應(yīng)該包含「音」和「義」，因此，對(duì)容庚的以「六書」論述字「義」并不認(rèn)同。

    此外，于省吾對(duì)唐蘭的觀點(diǎn)，也有異議。

    比如在甲骨文考釋之中，唐蘭就將「推勘法」與「對(duì)照法」、「偏旁分析」和「歷史考證」并列為四種辨明古文字形體的方法。

    這種「屈形就義」的研究方法，于省吾也不認(rèn)同。

    于省吾始終認(rèn)為，「留存至今的某些古文字的音與義或一時(shí)不可確知，然其字則為確定不移的客觀存在。因而字形是我們實(shí)事求是地進(jìn)行研究的唯一基礎(chǔ)。」

    當(dāng)然，僅就考釋方面來說，于省吾的成就最高。

    雖然容庚被不少人稱為書呆子，坦白說，他的人緣并不差，是一個(gè)很純粹的人，當(dāng)年，不管是發(fā)起成立考古學(xué)社還是擔(dān)任《燕京學(xué)報(bào)》主編期間都幫助過不少的學(xué)者發(fā)表或出版論文（著作）。

    最為著名的就是郭沫若跟張蔭麟，尤其是郭，他跟容庚的交往過程，就充滿了爭議性。

    后世好事者，都開始通過兩人的信札來考究當(dāng)年的兩人交往之往事。

    容庚是民國學(xué)術(shù)界核心人物之一，所以圍繞著容庚的研究，其實(shí)就是整個(gè)民國學(xué)術(shù)史研究的縮影。

    老先生的故事很多。

    蘇亦的文章沒法一一涉略，除了他的生平以及學(xué)術(shù)成果以及部分的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)外，其他的部分都沒有寫入文章。

    研究他也不是寫大論文或者出書。

    但他的《金文編》、《商周彝器通考》這兩部代表作是沒法忽略不論述的。

    前者是成名作，后者更是中國青銅器物學(xué)的奠基之作。

    相比較金石、文字學(xué)外，他在刻帖、繪畫方面的造詣也相當(dāng)高，但他卻不太注重這個(gè)方面的研究成果，覺得這玩意就是調(diào)味品。

    他說，「金石之干燥無味，終不若書畫之足供怡悅，于是治畫之日漸多于金石矣。」

    正因?yàn)槿绱?，他也不太看重《叢帖目》這本為研究帖學(xué)、書學(xué)者不可缺少的參考書。

    覺得這書，不算是學(xué)問，只是出自于個(gè)人書法興趣的資料的匯編，頂多就是給后人的研究和鑒賞工作作資料積累。

    以上是容庚篇，相比較容庚，商承祚的人生似乎就沒有那么多爭議性了?；蛘哒f沒有那么多可以共后世好事者津津樂道的談資。

    但作為中大古文字領(lǐng)域兩座大山，他倆的相同點(diǎn)不要太多。

    都是羅王之學(xué)的繼承者，研究領(lǐng)域高度重合。

    早年同窗，晚年同事，終身同道。

    要研究中國古文字學(xué)術(shù)史，把二老相提并論，相得益彰，再合適不過了。

    商承祚是典型的年少成年，他比容庚小8歲，性子也更加活躍。

    這不，研究生沒讀完就跑去南京教書，此后，輾轉(zhuǎn)于國內(nèi)各大的高校，直到48年回到中大以后，才安慰下來。

    他在學(xué)術(shù)最大的成就還是在甲骨文領(lǐng)域，一部甲骨文字典《殷墟文字類編》讓商承祚一舉成名，國學(xué)大師王國維曾盛贊此書「可以傳世矣」，用后世的來說，就是出道既巔峰。

    此后，在甲骨學(xué)方面的研究，就停滯不前了。

    容庚曾經(jīng)說他是「甲骨學(xué)的逃兵?！?，因?yàn)樗詾樯坛徐窬幫辍兑笮嫖淖诸惥帯泛?，還會(huì)繼續(xù)編寫二編、三編，一直編寫下去，奈何，抗戰(zhàn)爆發(fā)，商承祚到金陵大學(xué)教書，受限于材料，沒法繼續(xù)編寫。

    但建國以后，有條件了，商承祚的研究興趣就開始轉(zhuǎn)移。

    除了在甲骨文、金文、篆書方面的研究，商承祚最出名的學(xué)術(shù)成就還是要屬于楚文物的研究。

    37歲時(shí)，訪古筆記《長沙古物聞見記》揚(yáng)名考古學(xué)界，自此書后，世人方知有楚文物……

    此外，對(duì)于楚簡的研究，商承祚也是最早的開拓者。

    我國20世紀(jì)50年代初至60年代中，先后在湖南長沙、河南信陽、湖北江陵三地出土了七批戰(zhàn)國楚竹簡，計(jì)八百余枚，引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的普遍注意和關(guān)心。

    商承祚都投入極大的熱情與毅力去開展研究工作。

    他都親自到工地去考察，并根據(jù)照片作了初步的整理。1975年至1978年間，在他領(lǐng)導(dǎo)下，中大古文字學(xué)研究室成立楚簡整理小組，開展楚簡研究。

    在他主持下，研究工作順利進(jìn)行，將八百余枚竹簡綴合為五百三十余枚，除完成《戰(zhàn)國楚竹簡匯編》一共5冊(cè)，以及一組高質(zhì)量的論文發(fā)表在各大刊物。

    商先生把這書資料寄給了國內(nèi)的同行共同研究，曾一度在學(xué)術(shù)界頗為流行。

    遺憾的是，在70年代，這書沒法機(jī)會(huì)出版。

    不然，商承祚應(yīng)該是穩(wěn)坐楚簡研究的第一把交椅的，等90年代正式出版，這時(shí)新的資料和新的研究成果已經(jīng)大量涌現(xiàn)，所以影響力也就大不如前了。

    其實(shí)，相比較容庚，商承祚的研究范圍更加廣泛，某種意義來說，也沒有專攻某一方向。

    容商二人，要論誰對(duì)考古領(lǐng)域研究更加深入的話，無疑是商承祚。

    但他在歷史考古學(xué)的領(lǐng)域里，研究的課題也是十分廣泛，

    研究方法，也是叢古文字領(lǐng)域切入，互為表里。除上述湘粵兩地戰(zhàn)國及西漢古物外，諸如戰(zhàn)國秦漢之璽印，廣州員村發(fā)現(xiàn)的晉代古冢、石馬村發(fā)現(xiàn)的南漢墓、光孝寺大殿三寶佛腹內(nèi)所藏木雕像，南京出土之梁五銖泥范，四川新津等地之漢崖墓磚墓，隋代以來著錄的秦權(quán)，長沙馬王堆出土的軟體女尸，江陵鳳凰山出土的軟體男尸，以及石硯、寶劍，等等，商先生都作過研究且有成果發(fā)表。

    很雜。

    依舊金石學(xué)的研究路數(shù)。

    從這一點(diǎn)來說，不管是容庚還是商承祚商都不算是真正意義上的考古學(xué)家。

    或者說，都不算是考古學(xué)界認(rèn)定的考古學(xué)家。

    尤其是容庚，他雖然在燕大創(chuàng)立了考古學(xué)社，但，他更多是書齋式的研究，并沒有田野發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)。

    甚至還有學(xué)者專門寫文章論述容庚是不是考古學(xué)家（《容庚「考古學(xué)家」與「文字學(xué)家」身份獻(xiàn)疑》）。

    經(jīng)過一番考證之后，得出來的結(jié)論：容庚不是現(xiàn)代意義上的考古學(xué)家。

    「容庚所謂的「考古學(xué)」是一種約定俗成的說法而不是現(xiàn)代學(xué)科概念，它涵蓋了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的諸多門類，但并不能夠直接等同于現(xiàn)代考古學(xué)科。他所研究的文字、器物、碑帖等，一部分當(dāng)然是考古發(fā)掘的對(duì)象，但更多數(shù)則是流傳有序的傳世之物。王國維所謂的「二重證據(jù)法」，是一種通過考古發(fā)掘的實(shí)物來研究歷史的歷史學(xué)研究方法，而恰恰不是考古學(xué)研究方法。更何況，考古學(xué)者不做收藏，至今也是考古學(xué)科所約定俗成的一條底線。在某種意義上，與其說容庚是一位接受現(xiàn)代學(xué)術(shù)訓(xùn)練的學(xué)者，不如說他是一位生活在20世紀(jì)且任教于現(xiàn)代學(xué)府的傳統(tǒng)文人?！?br/>
    說到最后，作者還說，說容庚不是考古學(xué)家不是前輩學(xué)者的不恭，相反，這種「正名」更容易讓我們看清楚容庚的學(xué)術(shù)特點(diǎn)以及當(dāng)下學(xué)術(shù)體制的一些弊端。

    這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎？

    至少蘇亦是認(rèn)同的。

    當(dāng)然，某種意義來說，這也是一種門戶之見，比如吉大的吳振武教授就曾經(jīng)抱怨，中國古文字研究對(duì)中國考古學(xué)有著極大的推動(dòng)作用，然而，考古所在作中國考古學(xué)百年成就總結(jié)，卻偏偏弱化了古文字研究取到的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

    這也沒啥好避諱的。

    就算是考古學(xué)界之內(nèi)，也都存在學(xué)派之爭，更不要說，考古學(xué)跟古文字學(xué)兩個(gè)不同的領(lǐng)域了。

    但有時(shí)候，這倆個(gè)領(lǐng)域又是相通的。

    至于商承祚書法領(lǐng)域的成就，讓他名氣大增則是在八十年代以后，因?yàn)樗_始擔(dān)任中書協(xié)廣東分會(huì)的主席職務(wù)。

    到那個(gè)時(shí)候，老先生家中都是一幫前來學(xué)習(xí)書法的小孩子，熱鬧極了。

    從這點(diǎn)也能夠看出來他跟容庚性子之間的差異。

    研究二老的學(xué)術(shù)成就。

    就要梳理他們的作品。

    有時(shí)候，還需要親自看。

    這玩意，也急不來。

    沒看過二老的作品，就敢大言不慚的胡亂點(diǎn)評(píng)，則是對(duì)兩位先生的大不敬。

    因此，未來很長的一段時(shí)間，蘇亦有空就跑中大古文字研究室。

    去年春，中大古文字研究室就開始搬家了，從康樂園中區(qū)數(shù)字大樓搬到馬崗頂下東北區(qū)19號(hào)一棟二層的小紅樓里，變得更加有古香古色的韻味，多了幾分歷史厚重感。

    得知蘇亦要寫文章梳理二老的學(xué)術(shù)成就的時(shí)候，教研室的老師有些詫異，然而，得知他曾經(jīng)給唐蘭先生寫過相關(guān)文章，大家就覺得合情合理了。

    更加合情合理的是，蘇亦還對(duì)各位師長說，他想要把考古學(xué)史當(dāng)作未來一個(gè)研究方向，這樣一來，就更加沒有人覺得他閑得發(fā)慌，不務(wù)正業(yè)了。

    甚至，二老得知他這一決定，還笑道，「以后把文章寫好，先給我們看，要是寫的不錯(cuò)，我們就給你把它發(fā)到中大學(xué)報(bào)?！?br/>
    得，梁釗韜教授的讓他寫的民族考古相關(guān)文章還沒出爐，這邊就開始預(yù)訂一個(gè)坑位了。

    但兩位先生還在，就要寫人家學(xué)術(shù)史個(gè)人史，就有點(diǎn)不合時(shí)宜了。

    偏偏二老還不在乎。

    沒法子，原本被蘇亦當(dāng)成階段性習(xí)作的文章，這時(shí)候，都不得認(rèn)真對(duì)待了。

    這樣一來，中大古文字研究室就成為省博之外，他跑得最勤快的地方。

    研究室所在的小紅樓，二樓大廳分成兩個(gè)區(qū)域，最里面的部分是書庫，是蘇亦最為喜歡的部分，很多資料北大圖書館或者文史樓資料室都沒有，在古文字研究方面，北大的師資力量確實(shí)偏弱。

    研究室外面，則是辦公區(qū)域，也被稱為工作室。

    容商二老，以及研究室的四大金剛，都在這里辦公，每一個(gè)人都有自己的書桌，而容老的座位位置不錯(cuò)是靠南的窗邊的第二位，看著老爺子的書桌，蘇亦就羨慕不已。

    上面擺滿了筆墨紙硯，此外，還有水盒和十多方印章。

    根據(jù)曾先同老師介紹，這里面的每一枚印章都是一段傳奇佳話。

    蘇亦倒沒有覺得曾先同是在夸大，容老的印章，每一枚都珍惜無比。

    甚至，后世還有人高仿容老的書法拿出來拍賣，而且更加神奇的是，上面竟然蓋著容庚常用的印章。

    后來經(jīng)過容老的學(xué)生鑒定，才得知，印章確實(shí)是真的，因?yàn)槿堇先ナ乐?，他的后人?zhǔn)備把他的印章捐獻(xiàn)出去，就曾經(jīng)找人清理過印章印面。

    那些書法偽作上面的印章，應(yīng)該就是這段時(shí)間被人挪用了。

    這事，蘇亦在廣美讀書的時(shí)候，就是從教授他們古文字課程的老教授口中得知的。

    當(dāng)時(shí)，老教授還建議蘇亦未來有機(jī)會(huì)可以研究一下容老書法篆刻方面的成就。

    沒有想到，前世枚機(jī)會(huì)的作的事情，現(xiàn)在就這樣擺在眼前。

    前世未竟之事今生來補(bǔ)，也算是一個(gè)彌補(bǔ)遺憾的過程。

    從研究室?guī)讉€(gè)老師的口中，蘇亦聽了不少關(guān)于容老的軼事。

    尤其是治印方面。

    蘇亦對(duì)書桌上的印章極為好奇，前世在美院讀書，他沒少聽過上古文字課的老教授提及過這些印章的故事。

    某次展示容老書法作品的時(shí)候，老教授還跟他們普及這些印章的真?zhèn)物L(fēng)格。

    當(dāng)時(shí)，老教授還曾經(jīng)展露過他讀書時(shí)，在研究室鈐印容老印章的宣紙照片。

    因?yàn)橛姓婕儆≌碌膶?duì)比，再去鑒定書法作品的真?zhèn)?，一目了然，那一次的課堂，讓蘇亦印象極為深刻。

    不曾想到自己還有機(jī)會(huì)來到研究室。

    但，容老不在，他不敢直接去動(dòng)這些印章。

    曾先同說，「等容老來研究室，到時(shí)候，你跟他提一聲，想看多久看多久?！?br/>
    另一位姓陳的老師說，「其實(shí)，你等不及了，現(xiàn)在拿起來看也可以，容老不介意的?！?br/>
    蘇亦搖頭，「還是等容老過來吧，私自動(dòng)長輩的物件，不好。」

    其他老師都笑起來，直夸他懂禮貌。

    容老年紀(jì)大了，并不是每一天都過來研究室。來不來研究室，最要看天氣是否晴朗。

    廣州是多雨的城市，一旦下雨，老人家來回走動(dòng)，就極為不便。

    因?yàn)槟昙o(jì)大了，二老去年招了六個(gè)研究生，培養(yǎng)模式就很粗放，自由程度堪比宿白先生培養(yǎng)蘇亦。

    紙上得來終覺淺，想要知道日常生活中，二老是如何待人的，還是要多跟研究室的師生多多聊天。

    一問之下，才知道。

    二老培養(yǎng)的研究生的陌生，很有特點(diǎn)。

    「不上課、不考試?！乖韧f。

    蘇亦羨慕，「那平時(shí)這些研究生都作什么？」

    曾先同說，「二老有放鴨式和填鴨式兩種方法：平時(shí)是放鴨，抄字書，讀專著就是填鴨。他們沒有要求一定要讀自己的著作，但兩位老先生最基本的要求就是第一年要抄三本字典：《說文解字》《甲骨文編》《金文編》，并且是作為習(xí)作，他會(huì)批閱，圈出哪個(gè)字字形錯(cuò)了，哪個(gè)字出處錯(cuò)了。當(dāng)然這不是單純地抄，而是要注意這個(gè)字在哪個(gè)器物上，是什么意思，有什么特點(diǎn)，并且很強(qiáng)調(diào)寫書評(píng)?！?br/>
    蘇亦恍然，「我在周一良先生家中上課的時(shí)候，周先生也曾經(jīng)跟我說過容老，他說當(dāng)年在燕大讀書的時(shí)候選了容老的《說文解字》研究一課。一開始，容老的教學(xué)并不涉及《說文解字》的內(nèi)容。他上課話不多，總是用白布巾裹著幾部線裝書，在講桌上打開，轉(zhuǎn)身在黑板上寫一個(gè)楷體的古字，輪流叫學(xué)生上去寫出篆書。還說容老這樣講課實(shí)際上是篆字練習(xí)，而不是研究「說文」。當(dāng)時(shí)，我聽了羨慕極了，沒有想到容老現(xiàn)在還保持這樣的風(fēng)格?！?br/>
    聽得研究室內(nèi)幾位老師都笑起來了。

    其中一個(gè)老師說，「是不是后悔，沒有報(bào)考我們中大?。俊?br/>
    蘇亦說，「是有點(diǎn)遺憾，不過現(xiàn)在有機(jī)會(huì)跟幾位老師學(xué)習(xí)，也算是一種彌補(bǔ)了。」

    曾先同問，「你平時(shí)在北大，宿先生都是怎么培養(yǎng)你們的？」

    蘇亦說，「宿先生對(duì)我們培養(yǎng)的方式各有不同，馬世昌師兄基礎(chǔ)最扎實(shí)，在敦煌研究所待了十幾年，已經(jīng)算是專家了，因此宿先生鼓勵(lì)馬師兄專攻這個(gè)方向。姚師兄在西安工作多年，對(duì)西北考古比較擅長，宿先生就讓姚師兄研究絲路佛教遺跡；許師姐以前在上博工作，宿先生就鼓勵(lì)她探索海外佛教考古新動(dòng)向；至于我，基礎(chǔ)最差，所以處在夯實(shí)基礎(chǔ)的階段，宿先生也沒讓我具體研究哪一個(gè)方向，基本上我想干啥只要不出格宿先生都不攔著，因此，我的現(xiàn)在基本上啥都要學(xué)，啥都不精通?！?br/>
    幾位研究室的老師聽到最后都笑起來了。

    「宿先生對(duì)你的培養(yǎng)，很有容老的風(fēng)格嘛。」

    蘇亦也笑起來了。

    容老跟商老對(duì)學(xué)生的粗放式培養(yǎng)，除了跟他們的性格有關(guān)，其實(shí)也因?yàn)樗麄兡晔乱迅?，沒有精力講那么多課了，只能讓學(xué)生自己去看書。

    但不意味著二老對(duì)這些研究生就不管了。

    有問題，都可以問。

    平時(shí)，還讓研究室的幾位老師給研究上課。

    因此，中大古文字的研究生，名義上是二老的研究生，但帶他們的老師可不少，這點(diǎn)上跟蘇亦有點(diǎn)像。

    他現(xiàn)在在北大，雖然是宿先生的研究生，但想要跟哪一位老師學(xué)習(xí)都沒問題，都樂意向他傳授學(xué)識(shí)。

    蘇亦運(yùn)氣不錯(cuò)，今天天朗氣清，沒有下雨。

    再加上，研究室距離，容老住的寓所并不遠(yuǎn)。

    差不多九點(diǎn)左右，容老就出現(xiàn)在研究室之中。

    老先生右手拎著塑料提包，左手臂還掛著彎柄長布傘，就這樣慢慢踱到研究室來。

    見到蘇亦，就笑道，「小家伙可以啊，這幾天都來得挺勤快的，文章寫的怎么樣了？」

    蘇亦說，「省博考古報(bào)告還沒正式編寫，我這幾天空閑的時(shí)間比較多，文章還在打磨階段，您老別笑話我?！?br/>
    容老笑，「反正我們研究室都對(duì)你開放，想看什么書就跟資料室的黃老師說，資料室沒有的，你可以去到我家的藏書室。不過，我估計(jì)你用不到這些?！?br/>
    容老稱為他的藏書室為「五千卷金石室」，在圈內(nèi)極有名氣。

    蘇亦也好奇。

    但他確實(shí)用不到。

    金石學(xué)，又不是他專攻的方向。

    短暫聊天以后，示意蘇亦不要理會(huì)自己，容老就在自己的位置坐下，然后開始工作。

    他的工作內(nèi)容，主要是給《金石編》補(bǔ)字，一坐就是一兩個(gè)小時(shí)，累了，就看書寫字，但人老了，精力不濟(jì)，偶爾閉目養(yǎng)神打個(gè)盹，醒來以后，習(xí)慣性抽煙。

    甚至，還請(qǐng)研究室的老師抽。

    大部分老師都不接，老爺子很有意思，其他老師不接，他就朝著蘇亦遞過去。

    蘇亦哪敢接，連忙拿火柴盒幫忙點(diǎn)煙，老爺子連忙擺手，「不要來這一套?！?br/>
    蘇亦還是點(diǎn)上了。

    容老笑罵，「小家伙鬼精鬼精的?！?br/>
    蘇亦說，「我在家也幫爺爺點(diǎn)，習(xí)慣了?！?br/>
    這個(gè)過程，資料室的管理員黃老師，就一直盯著容老手中的香煙。

    蘇亦以為他的煙癮犯了，不曾想，等容老吸完煙，他就直接在煙火杠倒點(diǎn)水，確認(rèn)煙頭完全熄滅了，才微笑道，「書庫禁止煙火?！?br/>
    蘇亦恍然。

    看著黃老師熟練的熄滅煙頭的動(dòng)作，顯然，這事他已經(jīng)不是第一次作了。

    讓蘇亦想起來，馬世昌幫忙宿先生擦黑板的事情。

    尊重師長，并非說說而已。

    也需要體現(xiàn)在日常的小事之中。

    等容老抽完煙，趁著老爺子心情不錯(cuò)，蘇亦提出自己的要求。

    容老一聽，笑道，「想看就拿起來，想要鈐印也可以?！?br/>
    于是，蘇亦如愿以償?shù)啬闷疬@些印章一一觀看。

    這些印中除了姓名章齋號(hào)印外，之前提及到鄧爾雅名言章也在其中，字較多，蘇亦拿起來隨口讀道，「有飯蔬衣練，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志?！?br/>
    他一念完，容老就咦了一聲，「小家伙，行??！」

    其他老師也朝著他豎起大拇指。

    「怎么了？」

    蘇亦疑惑，不知道發(fā)生了啥了。

    曾老師說，「你是第一個(gè)第一次拿起這枚印章，就可以全部念完上面字體的學(xué)生。」

    「真的？」

    「真的！」

    得到肯定的回答，蘇亦大為意外。

    其他老師說，「果然是少年天才，比我們強(qiáng)多了?！?br/>
    容老笑道，「這枚印章是我四舅鄧爾雅刻的李清照《金石錄后序》里面的話，時(shí)間久了，印面不清晰，就不要辨認(rèn)了，是要好好清理一下了。不過，你一拿起來，就能夠讀完，確實(shí)難得，因?yàn)檫@話不全，我四舅篆刻的時(shí)候，為了工整，少了一個(gè)「便」字，因此，不讀《金石錄后續(xù)》的人根本就看不明白，當(dāng)然，讀了要是不精讀，也認(rèn)不全?！?br/>
    難怪，自己會(huì)被夸獎(jiǎng)。

    其實(shí)這句話的全文是，「后二年，出仕宦，便有飯蔬衣練，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志?！?br/>
    翻譯過來，大致意思就是，「兩年以后，趙明誠出仕做官，便立下即使節(jié)衣縮食，要走遍四方，把天下的古文奇字全部搜集起來的志愿?！?br/>
    鄧爾雅先生刻意把「便」字去掉，意思一下子就改變了。

    去除了趙明誠的部分，成了勉勵(lì)容老，要有節(jié)衣縮食，走遍四方，把天下的古文奇字全部搜集起來的志愿。

    從這一點(diǎn)來說，確實(shí)是名言章。

    看著幾位老師望向他，各種贊賞的目光，蘇亦多少有些心虛。

    沒錯(cuò)《金石錄后序》就是李清照寫的，這里的李清照就是著名的詞人李清照，她跟丈夫趙明誠兩人仿照歐陽修《集古錄》的體例，編撰了《金石錄》三十卷。

    這部書著錄自三代至隋唐五代的鐘鼎彝器款識(shí)和碑碣文字，共二千種，跋尾五百零二篇。

    后代學(xué)者，對(duì)這書的評(píng)價(jià)很高。

    蘇亦之前聽過《金石錄》，但沒細(xì)看，《金石錄后序》倒是看過了，卻沒法通篇背下來。

    這一次，因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)到研究室，可能看到以前在美院讀書的時(shí)候，老教授提及的名言章，來之前他，還特意抽空翻看了一下這篇文章。

    整篇文章，雖然名為金石錄后序，實(shí)則通篇下來，真正寫金石錄有關(guān)內(nèi)容的也就是前面的一段，后面大部分都是回憶。

    因此，有人說《金石錄后序》，既是李清照的自傳，也是趙明誠的回憶錄。

    而且，這篇散文不僅以筆墨見長，也有很高的史料價(jià)值。

    有史學(xué)家認(rèn)為文章的價(jià)值，比《金石錄》還要重要，因?yàn)樗P(guān)系國家興亡的青州之亂、靖康之恥等，其中都有所反映。

    亂世之中，文人墨客想要玩賞金石，縱情讀書，基本不可能。

    而且《金石錄后序》通篇讀下來，很容易就能夠弄明白造成李清照那樣夫死書亡的悲劇的根源，是研究李清照生平的重要文獻(xiàn)資料。

    蘇亦只覺得僥幸，要是來之前，他沒有作功課，拿起印章，卻連字都人不清楚，那就真要出丑了。

    讓他沒想到是，他竟然是第一個(gè)第一次拿起名言章就把字體認(rèn)全的學(xué)生。

    這兩個(gè)「第一」，讓他在「少年天才」的路上，越走越遠(yuǎn)了。

    心想著，萬一有一天，人設(shè)崩塌，就慘了。

    這一刻，蘇亦心好慌。

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    第284章：就是李清照寫的《金石錄后序》免費(fèi)閱讀.

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