水聲震耳欲聾，前面有光亮透入。
走到盡頭后，曹牧云一眼望出去，外邊怒濤洶涌，水流湍急，竟是一條大江。
江岸山石壁立，嶙峋巍峨，已到了瀾滄江畔。
他容身的地方離江面有十來丈高，江水縱然大漲，也不會淹進(jìn)洞來，但要走到江岸，于普通人而言，卻也并非易事。
曹牧云和李秋水過了瀾滄江后，一路北上，等兩人出了大理國境，經(jīng)蜀地進(jìn)入關(guān)中后，已經(jīng)是初冬。
有時天氣嚴(yán)寒，大雪紛紛而下，兩人便在大城鎮(zhèn)中飲酒休息，多日不行。
花費(fèi)了一些時日，曹牧云也終于弄清楚，縹緲峰靈鷲宮所在的天山，究竟是什么地方。
非是后世之天山，而是祁連山。
“祁連”系匈奴語，匈奴呼天為“祁連”，祁連山即“天山”之意。因位于河西走廊之南，歷史上亦曾叫南山，還有雪山、白山等名稱。
就好比被譽(yù)為華夏萬山之祖、龍脈之源的昆侖山，并非后世的昆侖山脈。
昆侖山脈海拔高達(dá)五百米到六千米之間，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，終年有不化的高原凍土層，生存條件極其惡劣，又怎么可能孕育出華夏民族？
實(shí)際上據(jù)史料記載，早在秦朝一統(tǒng)華夏以前，被人們稱作昆侖山的，實(shí)際上是秦嶺山脈。
zj;
秦嶺以北的關(guān)中平原，那里才是華夏民族的起源地。
華夏民族的兩位始祖，黃帝、炎帝也正是誕生在這個地方。
《國語·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”
這也是目前所能看到的最早記載著炎帝、黃帝的史料。
后來，始皇帝一統(tǒng)華夏，因?yàn)榍貛X矗立在秦國首都咸陽以南，故而有了“天之中，都之南，故名中南，亦稱終南”的說法。
所以，秦嶺便被稱為終南山。
再后來，秦朝滅亡，西漢建立，司馬遷在史書里寫到，“秦嶺，天下之大阻也。”
至此，秦嶺這時候才終于有了它正式的官方稱呼。
昆侖山、終南山、秦嶺，這就是秦嶺的前世今生。
華夏龍脈，其實(shí)是在這里。
至于昆侖山怎么會跑到西域，這件事情是漢武帝干的，就和劉邦立黑帝一樣，劉徹為了證明西域自古以來，就是華夏不可分割的一部分，大手一揮，遠(yuǎn)在西域的山脈從此就有了一個無比尊貴的名字。
言歸正傳，曹牧云和李秋水一路西行，走走停停，仗著武功高強(qiáng)，不懼霜雪，終于在臘月的時候，踏足祁連山脈。
又走了數(shù)日之后，李秋水指著指著西北角上云霧中的一個山峰，向曹牧云道：“這便是縹緲峰了。這山峰終年云封霧鎖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，若有若無，因此叫做縹緲峰?！?br/>
望山跑死馬，等兩人抵達(dá)縹緲峰下的時候，已經(jīng)是第二天了。
白雪皚皚，寂靜無聲。
曹牧云抬頭望著隱藏在云霧之中的山峰，對著身旁的李秋水說道：“我聽說縹緲峰上有十八處天-->>