??有人故意封印了我的記憶?難不成是有什么事情不想讓我知道?我仔細(xì)回憶著那些日子到底發(fā)生了什么,可是最后我卻是什么也想不起來(lái)。最新章節(jié)全文閱讀
我仔細(xì)地回憶起之前的事情,關(guān)于我和宋穆公談?wù)摰氖虑椤?br/>
一切都想不起來(lái),我?guī)缀跏且^望了,這個(gè)時(shí)候,嬴政倒是又一次推門(mén)而入。他看著我,淡淡地說(shuō)道:要不要聊一聊?
我搖搖頭,有些迷茫。嬴政倒是不在乎,坐在我身邊說(shuō)道:記憶是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)過(guò)事物的識(shí)記、保持、再現(xiàn)或再認(rèn),它是進(jìn)行思維、想象等高級(jí)心理活動(dòng)的基礎(chǔ)?。人類(lèi)記憶與大腦海馬結(jié)構(gòu)、大腦內(nèi)部的化學(xué)成分變化有關(guān)。
嬴政說(shuō)的東西我都是知道的,雖然以前的記憶記不住了,但是這些理論知識(shí)還是知道的。
記憶作為一種基本的心理過(guò)程,是和其他心理活動(dòng)密切聯(lián)系著的。記憶聯(lián)結(jié)著人的心理活動(dòng),是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的基本機(jī)能。把抽象無(wú)序轉(zhuǎn)變成形象有序的過(guò)程就是記憶的關(guān)鍵[4]?。
關(guān)于記憶的研究屬于心理學(xué)或腦部科學(xué)的范疇?,F(xiàn)代人類(lèi)對(duì)記憶的研究仍在繼續(xù),盡管當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。運(yùn)用那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐后能有效提高記憶力的方法、技巧,可以使之更好地服務(wù)于人類(lèi)的工作、生活、學(xué)習(xí)中。
無(wú)意識(shí)記是指沒(méi)有預(yù)定目的,在識(shí)記過(guò)程中也不需要做一定的意志努力、自然而然發(fā)生的識(shí)記。如看過(guò)的電影、戲劇,聽(tīng)別人講過(guò)的故事以及我們所經(jīng)歷過(guò)的某些事,感知它們時(shí)并沒(méi)有識(shí)記的意圖,但這些內(nèi)容以后能重新出現(xiàn)在腦海里,對(duì)這些內(nèi)容的識(shí)記就是無(wú)意識(shí)記。
無(wú)意識(shí)記的內(nèi)容是構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)的重要部分,對(duì)心理活動(dòng)及行為也有明顯的影響。無(wú)意中所經(jīng)歷的事情,在我們有意識(shí)地面臨某些情境、處理某些問(wèn)題時(shí),能作為已有經(jīng)驗(yàn)起幫助作用。在日常生活中,人們所處的環(huán)境,所接觸的人,所做的工作,會(huì)使人受到潛移默化的影響,在心理、行為上發(fā)生變化。如一個(gè)民族的文化傳統(tǒng),會(huì)在無(wú)形中影響整個(gè)民族的心理,使其帶有本民族文化的特點(diǎn)。最新章節(jié)全文閱讀
無(wú)意識(shí)記帶有極大的選擇性。一般來(lái)講,進(jìn)入無(wú)意識(shí)記的內(nèi)容有兩個(gè)特點(diǎn):一是作用于人們感覺(jué)器官的刺激具有重大意義或引人注意。如人們對(duì)新異的事物會(huì)過(guò)目不忘;二是符合人的需要、興趣以及能產(chǎn)生較深刻情緒體驗(yàn)的內(nèi)容。如參加高考時(shí)的情境,到大學(xué)報(bào)到第一天的情境等。無(wú)意識(shí)記對(duì)人們知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得有積極作用,作為教師應(yīng)該盡量使學(xué)生通過(guò)這種方式愉快地學(xué)習(xí)。但是,無(wú)意識(shí)記不能保證學(xué)生獲得系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)。因此,在教學(xué)過(guò)程中,大量的識(shí)記內(nèi)容應(yīng)通過(guò)有意識(shí)記來(lái)獲得。
另外一種有意識(shí)記,指有預(yù)定目的,在識(shí)記過(guò)程中要做一定的意志努力的識(shí)記。有意識(shí)記過(guò)程是在識(shí)記目的支配下進(jìn)行的。識(shí)記的目的性決定了識(shí)記過(guò)程是對(duì)識(shí)記內(nèi)容的一個(gè)積極主動(dòng)的編碼過(guò)程。這種編碼包括“識(shí)記什么”和“怎樣識(shí)記”?!白R(shí)記什么”確定識(shí)記的方向和內(nèi)容,“怎樣識(shí)記”是采取什么方法才能更好地記住所要識(shí)記的內(nèi)容。學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程中的識(shí)記就是由這兩部分組成的。每節(jié)課都有一定的教學(xué)目的、任務(wù)。教師一般會(huì)先作交代,使學(xué)生產(chǎn)生識(shí)記意圖,以一種積極的心態(tài)識(shí)記新知識(shí)。為了更好地記住教師所講內(nèi)容,有些同學(xué)采取專(zhuān)心致志地聽(tīng),即用心記的方法,有的同學(xué)采取心記與筆記相結(jié)合的方法等。
人們的全部知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就是通過(guò)有意識(shí)記和無(wú)意識(shí)記的方式獲得的。不過(guò),就識(shí)記效果而言,有意識(shí)記優(yōu)于無(wú)意識(shí)記。作為教師,了解識(shí)記的這一規(guī)律,有助于在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性教育,要合理地給學(xué)生布置任務(wù),以達(dá)到良好的教與學(xué)的效果。
根據(jù)識(shí)記時(shí)對(duì)材料是否理解,可以把識(shí)記分為兩種。機(jī)械記是指在材料本身無(wú)內(nèi)在聯(lián)系或不理解其意義的情況下,按照材料的順序,通過(guò)機(jī)械重復(fù)方式而進(jìn)行的識(shí)記。如對(duì)無(wú)意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識(shí)記。這種識(shí)記具有被動(dòng)性,但它能夠防止對(duì)記憶材料的歪曲。對(duì)于學(xué)生而言,這種識(shí)記也是必要的,因?yàn)橛幸徊糠謱W(xué)習(xí)內(nèi)容的確是需要精確記憶的,如山脈的高度、河流的長(zhǎng)度等。也有些內(nèi)容,限于學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),不可能真正理解其意義,但這些知識(shí)對(duì)以后的學(xué)習(xí)是重要的,也應(yīng)該進(jìn)行機(jī)械識(shí)記。如小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生背誦乘法口訣。實(shí)際上,純粹的機(jī)械識(shí)記是很少的,人們?cè)谧R(shí)記過(guò)程中,總是盡可能地把材料加以意義化。按照信息加工理論的觀點(diǎn),個(gè)人對(duì)任何輸入的信息都要盡可能地按自己的經(jīng)驗(yàn)體系或心理格局來(lái)進(jìn)行最好的編碼。如記電話號(hào)碼,并不是單純重復(fù)記憶,而會(huì)利用諧音或找規(guī)律等方式使之意義化。
意義識(shí)記是在對(duì)材料內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上,通過(guò)材料的內(nèi)在聯(lián)系而進(jìn)行的識(shí)記。在意義識(shí)記中,理解是關(guān)鍵。理解是對(duì)材料的一種加工,它根據(jù)人的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)分析、比較、綜合、來(lái)反映材料的內(nèi)涵以及材料各部分之間的關(guān)系。由于意義識(shí)記需要消耗較多的心理能量,與機(jī)械識(shí)記相比,它是一種更復(fù)雜的心理過(guò)程。意義識(shí)記應(yīng)該是學(xué)生識(shí)記的主要形式。
失憶這方面,最多也不過(guò)是有兩個(gè)可能。一個(gè)是外界原因,一個(gè)就是自己的原因。我之前以為一直是因?yàn)樽约旱脑蜃屪约和诉@些事,可是現(xiàn)在看來(lái),好像不是這樣。
我的腦子里好像散過(guò)一串記憶,是關(guān)于那段時(shí)間的……
“歷史上因?yàn)楸煌诹俗鎵炂茐牧孙L(fēng)水的家族很多,可是我沒(méi)有想到,都會(huì)是一個(gè)人干的?!彼文鹿f(shuō)完這話,我算是更是冷靜不下來(lái)了。
掘墓人?還是專(zhuān)業(yè)的!還是挖了很多家的!
“你的意思是,那個(gè)人不僅擅長(zhǎng)挖墳。而且挖了很多家?不不不,這些不是重點(diǎn),你的意思是……他也可以長(zhǎng)生不死?”我看著宋穆公,腦子算是有些短路了。
“從穆家祖墳被破壞開(kāi)始,我就一直關(guān)注著他。這些事不會(huì)有錯(cuò)。”宋穆公轉(zhuǎn)過(guò)身,看著我認(rèn)真地說(shuō)道。“這一次我讓你來(lái),是想讓你徹底解決他?!?br/>
“老祖您恐怕還不知道,他自稱(chēng)為神。如今,我恐怕沒(méi)有可以解決他的能力?!蔽铱粗文鹿苁菫殡y地說(shuō)道。“別說(shuō)是我了,就算是穆隱前輩,恐怕難度也有點(diǎn)大吧。”
聽(tīng)到穆隱的名字,宋穆公的眉頭皺了皺,接著緩緩說(shuō)道:穆隱?我就說(shuō)那個(gè)小子的為什么只是有墳沒(méi)魂,原來(lái)魂魄還在陽(yáng)間逗留。
我只是隨意笑了笑,便是不在多話。我走在這些墳?zāi)怪車(chē)?,一個(gè)挨著一個(gè)看著他們墓碑上的名字,然而當(dāng)我看到最后一個(gè)墳?zāi)沟臅r(shí)候,我停下了腳步。
那上面寫(xiě)著是我的名字,不僅如此,生辰年月什么的都是正確的。在死亡日期的那一欄,時(shí)間是我被我爸挖出心臟的那一天。
自己活著還能看見(jiàn)自己的墳?zāi)梗业故怯X(jué)得有個(gè)場(chǎng)景有些奇怪。宋穆公恐怕也是看出了端倪,他走過(guò)來(lái),看了看那塊墓碑笑了笑說(shuō)道:這是你爸親自將你送回的這里??墒俏覜](méi)有想到,你居然還活著。有的時(shí)候,穆戎行我也看不透他。他好像知道所有的秘密,可是他卻是能將這些藏在內(nèi)心最深處不被別人發(fā)現(xiàn)。你是他的兒子,你能看透他嗎?
我搖搖頭,話題又說(shuō)回我爸。我對(duì)我爸的印象也是如此,好像你已經(jīng)看清楚他了,可是事實(shí)卻是他有更深的城府。不在迫不得已的時(shí)候,他是不會(huì)露一手的。
“還是繼續(xù)說(shuō)那個(gè)人吧。”宋穆公看出我的表情變得十分嚴(yán)肅,便是又將話題轉(zhuǎn)了回去。我只是嗯了一聲,便是在一邊準(zhǔn)備安靜地聽(tīng)下去。
“風(fēng)水學(xué)得怎么樣?”宋穆公就像是一個(gè)老輩在詢(xún)問(wèn)小輩功課一樣。不過(guò)說(shuō)道風(fēng)水,我好像也只有選擇沉默。風(fēng)水對(duì)我來(lái)說(shuō),是痛。
宋穆公像是知道我天生對(duì)風(fēng)水這個(gè)東西腦殘一樣,他笑了笑,自己說(shuō)道:穆家祖墳可不是在這兒,穆家從我開(kāi)始,便是有著強(qiáng)烈的陰陽(yáng)師天賦。為了保持這一點(diǎn),所以我給自己選了一塊風(fēng)水寶地,并且要后人全部葬在那里。為的,就是保證穆家陰陽(yáng)師的天賦。神從祖墳里帶走的,就是這個(gè)天賦。不僅如此,還有布衣為王的龍氣。
在我的記憶里,布衣為王的人,除了朱元璋和劉邦好像也沒(méi)有人了。劉邦為皇拿完全憑借的是身邊的人,但是朱元璋就不一樣了。朱元璋身邊的劉伯溫是一個(gè)不簡(jiǎn)單的人,如果朱元璋身邊沒(méi)有他,恐怕朱家的江山,沒(méi)這么容易打得下來(lái)。
朱元璋、宋穆公、祖墳……
我好像想起來(lái)了。
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