妖帝行陀之大名在安塞山以西，可以說是上到九十九，下到剛會(huì)走無一不知，手持一本獨(dú)家秘笈《行陀自法》獨(dú)步妖道，即便是幾千年修行的妖魔，只要是見到行陀的一根手指頭，那定當(dāng)是嚇退了一大半的妖法魔力，更不用說與行陀拼上一拼了。

    當(dāng)然，越是這等厲害之人，越是有更大的弱點(diǎn)，行陀的弱點(diǎn)就是從不能對(duì)女妖施法下手。

    行陀一見到女妖必定是手軟的連根筷子都拿不起來了，更別說是拿什么刀劍了。

    其實(shí)行陀如此這樣，并不是他有好色之心，不舍得去打擊女妖。而是在行陀在小時(shí)候修行之時(shí)，誤入魔崖，魔崖中藏有許多妖道上乘的猛妖怪獸，當(dāng)時(shí)行陀道行尚淺，見到那黑暗恐怖陣勢(shì)，自當(dāng)是只有嚇得等死的份了。

    然那魔崖中有一號(hào)召力較強(qiáng)的女妖，紅魅，竟出手救了他，助行陀逃脫了魔崖。

    行陀當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小，并不知每個(gè)妖都有不同的秉性，所以從那時(shí)起，行陀念及紅魅救他之恩情，之后凡是遇到女妖都會(huì)放了，不管那女妖是否純良，時(shí)間一久，行陀竟見到女妖就下不去手，而至?xí)r近。

    這不降女妖也是行陀最為弱點(diǎn)之處。

    行陀身材修長(zhǎng)，模樣俊秀偏女相，眼睫毛較長(zhǎng)，他的眼睛特別清澈好看，這與于天翔那雙帶有憂郁神色的眼睛是有不同，行陀喜好自行裝扮衣物，他常常是把白袍與黑袍分別扯開兩半，縫對(duì)起來穿，也許行陀就是這等性格迥異之人，愛走別異之風(fēng)。

    行陀的法器是一把形似鐮刀的東西，名為破魂劍，這破魂劍雖叫為劍，卻是真不同劍的樣子，實(shí)在是叫別人看了就像是一把鐮刀。

    熟悉行陀的人自然是知道他拿著破魂劍是為了去降妖除魔，然而不熟悉他的人，初見行陀，還以為他是拿著一把鐮刀，去田地里割麥削草呢。

    巨佛庵處在輕寺山和赤陽山的兩山之間，那地名為雨嶺，是個(gè)鳥都不上那拉屎的地方，傳說那雨嶺是曾地府君屯陰兵所用之處，安塞縣人都知道的一句話就是形容雨嶺的，出了雨嶺是重生，進(jìn)了雨嶺掛白燈。

    但那行陀卻是一天一趟，這么多年也不見行陀他家門庭上掛什么白燈，依舊是整日樂呵呵，美滋滋的，好不快活。

    行陀每臨太陽落山之前，便就疾步去距離雨嶺十幾里路遠(yuǎn)的甲火鎮(zhèn)買些酒肉飯食，待太陽整個(gè)兒的西落之后便就準(zhǔn)時(shí)回到巨佛庵，燃上油燈，自酌自飲，高呼快哉。

    這日也是這般，那行陀買了酒肉回到巨佛庵，進(jìn)得院門，用腳隨意一踹門，那兩扇門咣的一下關(guān)閉，再等行陀走到正堂門前的臺(tái)階下，用腳踢起躺在地面上的長(zhǎng)條棍子，腳再一發(fā)力，砰的撞至院門，死死頂上兩扇門之間的缺口，這算是行陀式插門。

    這無謂看的出行陀的灑脫，且不在意細(xì)節(jié)。

    巨佛庵是建于唐代末期，為一裸露在空氣中的，自然形成的佛身筑成，將那佛神罩在庵中，所以為什么叫巨佛庵，就是由這緣故而來。

    這巨佛庵原是由一老僧看守，那老僧死后一百年，就由行陀住著了。

    行陀提著酒肉，繞過那巨佛石像，吹著了油燈，把油燈放在一方破破爛爛的小桌子上，從桌角拿起一個(gè)缺口的碗，倒上酒，先是嘬了一口，吧嗒了吧嗒滋味，接著猛地全灌了進(jìn)去。然后豪爽道：“好酒，好酒，比那狗兒子的酒有品多了，來，再給我行陀小爺爺搞點(diǎn)兒肉。”說著，撕下一只雞腿，大口咬了起來。

    等行陀喝完了一大壇子酒，舉著半只雞，迷迷糊糊的繞到石佛的前頭，躺倒石佛的一只巨手上，耍起了狂言。

    行陀使勁的張大嘴，狠咬了一口雞，傻笑著說道：“佛陀呀佛陀，你說禁酒禁肉，吃什么鳥的素食，”長(zhǎng)笑一聲，“它鳥的素食吃著有個(gè)什么勁兒啊，唯有這酒肉才能助于修行，你啊，還嫩點(diǎn)兒，阿彌托啥個(gè)佛，我行陀啊，狗屁，”說著，搜摸著自己身上，嘟囔道：“我要吃蒜，蒜呢，鳥了個(gè)鴨的，沒了?！?br/>
    行陀說著，晃晃悠悠從巨大佛手上站起來，仰著脖子，盡量不讓自個(gè)兒的視線跑歪，傻不愣登的指著巨佛的頭，罵咧咧道：“你是誰？叫什么名字？有本事說話，你有本事說話我就有本事給你磕頭。”說完，猛地身子一沉，暈乎乎的倒在巨手上，胡嘟囔片刻，便就睡著了。

    好在那佛陀有沖天之智慧，不與這行陀一般見識(shí)，若不然，惹煩了佛陀，還不得一巴掌給他來個(gè)如來神掌，徹底叫他遁入黑暗無盡的地府，叫那地獄火一燒，連魂都化了啊。

    雨嶺每到深夜就會(huì)在最為空曠的地處，騰騰的飄起霧氣，刮起陰風(fēng)。

    再就是這巨佛庵，只要凌晨一至，一準(zhǔn)的會(huì)呼啦啦從巨佛的頭上飛起一群烏鴉，朝著那最高的枯樹上飛去，然后落滿。

    從遠(yuǎn)處看那落滿了的枯樹，不僅陰森恐怖，而又冒出一股一股的妖霧。叫人看了光是渾身躥冷氣，起雞皮疙瘩不算，而且保準(zhǔn)濕褲子，嚇得心都能從嗓子眼里蹦出來。

    下半夜，冷的叫行陀蜷縮緊了身子，不住的打著哆嗦，嘴里頭還不停的說著夢(mèng)話，“鳥了個(gè)鴨的，這塞北真是太冷了，行陀小爺爺都要凍實(shí)了，鳥了個(gè)鴨的，沒個(gè)火盆自給你行陀小爺爺熾熾......”

    就在這時(shí)，巨佛庵的院中出現(xiàn)了一只無頭無腳，魂如縹緲的野鬼。

    在那陰涼的月色下，那只野鬼被那忽來忽去的陰風(fēng)吹的來回悠蕩著，就像快要被擊散，再見那野鬼悠蕩片刻，便聽那巨佛庵的每一個(gè)角落都充斥著哀鳴聲。

    且那哀鳴聲是形容不出的悲涼，惶惶。

    鬼叫是分什么種的，尤其三種最為叫驅(qū)鬼人常見，一種是空靈，一種是迷幻，再一種是憂傷。

    然這憂傷的鬼叫最能分辨鬼的高低，因?yàn)槟馨l(fā)出這種憂傷的叫聲的鬼，一準(zhǔn)是最難纏的惡鬼。

    分別這鬼叫聲，在這巨佛庵中的野鬼，定是一只無頭無緒，四處亂撞，找竅投魂的惡鬼。