第三百二十三章刺骨獸求全訂
人類是一種趨利避害的生物，而且雖然種群數(shù)量基數(shù)大，但是有挑戰(zhàn)創(chuàng)新精神的，永遠(yuǎn)都是少數(shù)人。
遠(yuǎn)古的人類都是跟隨著其他雜食動物屁股后面，觀察它們吃什么，然后才決定哪些東西能吃，哪些東西不能吃，就算后來進(jìn)入工業(yè)科學(xué)時代，人類是習(xí)慣用其他生物做實(shí)驗(yàn)。
總之，以身涉嫌，并不是人類基因中帶來的特點(diǎn)。
所以嘗百草的神農(nóng)才被人類歌頌為始祖。
但是風(fēng)險與機(jī)遇并存，敢于第一個吃螃蟹的，往往就能夠成為領(lǐng)袖。
但是領(lǐng)袖到底是探路人高舉火炬的盜火者，還是被后面大眾推出來的實(shí)驗(yàn)品？
不過不管如何，在一個群居動物體系中，領(lǐng)袖是必然存在的，跟文明沒有太大關(guān)系，跟天性有關(guān)系。
扶余人是漁獵民族，所以只要海邊河邊山林中的動物，他們基本上都吃過，然后神農(nóng)心態(tài)去判斷，什么東西能吃，什么東西不能吃。
海產(chǎn)和河產(chǎn)，如果經(jīng)過高溫加工后，基本上都是可以吃，除了少數(shù)帶有劇毒的生物。
但是古人并不懂得，高溫消毒達(dá)到效果必須具備兩個條件，一個是作用的溫度，另一個是作用的時間。
水達(dá)到沸點(diǎn)，沸騰后可以殺大量細(xì)菌微生物寄生蟲，這個叫做作用溫度。
但是還有很多細(xì)菌微生物需要沸騰三分鐘以上，才能達(dá)到徹底殺菌的效果，尤其是一些能夠引起腸道疾病的細(xì)菌。
漁獵民族自然也是生活做飯，但是他們評判食物成熟的標(biāo)準(zhǔn)，大多時候是用味道和血漬判斷的，當(dāng)食物產(chǎn)生炙烤的香味，他們就認(rèn)為可以吃了，但是其實(shí)這個時候的食物，大多數(shù)處于半熟狀態(tài)，最容易感染細(xì)菌和寄生蟲。
而且古代，尤其是上古時期，引火主要是依靠鉆木取火。
古代所鉆之木，一年之中，根據(jù)不同季節(jié)，還要隨時改變。
周禮月令規(guī)定：春天用柳，夏天用棗杏和桑柘，秋天用柞樹，冬天用槐檀，這叫“改火“或“更火“。
因?yàn)楣湃苏J(rèn)為，只有根據(jù)木的顏色，與四時相配，才能得火，反之則不能得火。也就是說，每逢換季之時，就要改新火。
到了南朝，當(dāng)時仍行鉆木取火，但取消過了“更火“這一風(fēng)俗，不實(shí)行改木。
還有一種叫做金燧取火，就是向太陽借火，當(dāng)時也叫陽燧，用銅鏡向日取火，也用艾引火燃燒。
。周禮載：秋官避開炬，負(fù)責(zé)用“夫燧“向太陽取明火。夫燧，是古人在日下取火的一種用具。
它是用金屬制成的尖底杯，放在日光下，使光線聚在杯底尖處。
杯底先放置艾、絨之類，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。
考工記記載了用金錫為鏡，其凹面向日取火的方法。可見，華夏在四千年前已有使用光學(xué)原理取火的技術(shù)了。
最后一種就是熟知的石敲火，就是打火石，這是一直到魏晉時期才普及的生活方式。
先秦中原基本以鉆木取火為主，更別說更加落后的扶余了。
鉆木取火聽起來簡單，但是實(shí)際操作起來十分費(fèi)時費(fèi)力，史前的人類有專門保存火種的方式，就是最早祝融這個官職的由來，但是保存火種只適合定居的部落，無法隨身攜帶，漁獵有時候狩獵范圍會很大，狩獵隊(duì)伍經(jīng)常要出去一個星期左右，無法隨身攜帶火種加上生活困難。
孤竹國生火容易，除了因?yàn)橥踉傆写蚧饳C(jī)之外，還有專門生活用的弓鉆器，以及后來的油燈保存火種。
但是對于這些無法隨身攜帶火種和先進(jìn)工具的獵人來說，大多數(shù)時候，早飯和晚飯會費(fèi)力氣鉆木取火，剩下的時間，基本都是風(fēng)餐露宿，吃的最多的還是生肉。
在這個過程中，漁獵民族就發(fā)現(xiàn)，河里的食物雖然長的跟海里的相似，都是魚蝦蟹貝殼等等，但是河里的東西吃了肚子里就會長蟲子致死，他不了解微生物和寄生蟲的概念，所以就將其稱之為詛咒或者邪魔。
久而久之自然就不吃這類生物了。
所以當(dāng)扶余人發(fā)現(xiàn)，孤竹人竟然敢吃河里面的東西時，是抱著幸災(zāi)樂禍的態(tài)度的，而且相處時間越長，他們發(fā)現(xiàn)孤竹人的菜譜之復(fù)雜，以前他們認(rèn)為的劇毒之物，如蛇蟲等東西，沒有他們不吃的。
而且他們吃了似乎也沒有中毒的跡象。
不只是扶余人，連中原醫(yī)學(xué)世家出身的盧艾都有些弄不懂。
所以起初的時候，扶余人是不吃孤竹人派發(fā)的食物的，只吃糧食和他們認(rèn)為可以吃的東西，但是時間一長，那些從未嘗過的食物香氣就像是惡魔的低吟一樣誘惑著他們。
漸漸就有一些人，開始嘗試，于是就打開了新世界的大門。
不得不說，人類進(jìn)步的源泉是對于食物的n，這個n也足以支撐人類一次又一次的突破。
翟仇收攏的這數(shù)千十四歲以下的扶余少年中，就有一個叫做隼的孩子，他是玄菟部的一名獵人，從小因?yàn)樵谕稊S石頭方面有著特殊天賦，被族長命名，當(dāng)做了重點(diǎn)培養(yǎng)。
隼身高不到一米五，身材黑瘦卻精壯，手臂和胸肌十分發(fā)達(dá)，兩扇肋骨卻十分突出，臉上被巫師刺了面，看起來有點(diǎn)古怪，但是身上那股精悍敏銳的氣質(zhì)卻十分突出。
翟仇第一眼見到他的時候，就很喜歡他，所以隼是最早一批得到翟仇允許，能夠外出狩獵勘察的排長。
孤竹國一個排四十五個人，隼帶著這四十五個人，在這幾天中踏遍了方圓幾里的山頭，王詡泡的溫泉就是他們發(fā)現(xiàn)的。
同時他也是第一個接受翟仇好意，吃了一頓石板燒魚的人。
自從吃過之后，隼就對任何可以石板燒的東西都充滿了好奇。
在扶余人歷代的傳說中，除了河里被詛咒的動物之外，林中最不能吃的，就是一種叫做刺骨獸的怪獸，這種怪獸體型比狼小很多，但是長著一身的刺堅硬無比，遇到危險的時候會主動攻擊，被刺攻擊之后會劇痛無比。
所以扶余人不會去獵殺這種怪獸，第一是這種怪獸看著體型還可以，至少比野兔大，但是實(shí)際上并沒有多少肉，而且十分兇悍，獵殺起來傷亡嚴(yán)重，不劃算，還不如去抓兔子或者野鹿。
于是扶余祖先故意將這種刺骨獸擬神化和圖騰化。
隼小的時候吃過這種怪獸的苦頭，所以一直很懼怕這種怪獸，同時也很好奇，這種沒人吃過的怪獸，是什么味道的。
以前的他一定不會去想這東西能不能吃，但是自從發(fā)現(xiàn)在孤竹國，沒有什么是不能吃的之后，就對獵殺這種怪獸產(chǎn)生了興趣。
尤其是昨天聽說會有貴人來這邊泡溫泉之后，隼更要通過獵殺這種圖騰怪獸，來表達(dá)一下自己的忠誠和展現(xiàn)一下自身的實(shí)力。
也就是俗稱的投名狀。
于是天還沒亮，他就帶著自己挑選的幾名小隊(duì)成員，漫山遍野的尋找刺骨獸的蹤跡。
最終在一處山穴中找到一窩，一共六只，隼選擇用調(diào)虎離山的方式，逐個擊破。
雖然翟仇沒有給隼配備弓箭，但是卻把一些廢料制成的飛刀給了他當(dāng)做武器，想用投擲石頭來砸死這些刺骨獸，遠(yuǎn)了很難破防，近了容易受傷，若是以前，隼肯定不敢冒險，但是自從有了飛刀之后，他覺得，除了另外一種石甲獸之外，這林中沒有什么動物是他射不穿的。
摸著刺骨獸堅硬將近15厘米的刺，隼的臉上露出一個古怪的表情。
若是用這種東西制成箭簇？
不過相對比隼的胡思亂想，其他少年則面露難色，因?yàn)樗麄冞€是有點(diǎn)擔(dān)心殺了這些刺骨獸可能會引來詛咒。
“排長，我們獵殺刺骨獸，真的沒問題嗎？”一個頭上幫著鳥毛的少年問道。
隼回過神，轉(zhuǎn)頭笑道“我們獵殺刺骨獸是為了獻(xiàn)給孤竹的王，即便有問題，也不是我們的問題?！?br/>
其他人聽到這話后都愣住了，幾個反應(yīng)快的臉上的神情輕松了許多。
“日頭已經(jīng)當(dāng)空了，我們得趕緊回去了?！宾缽拇坦谦F身上小心翼翼拔下了幾根刺，然后把尸體裝進(jìn)帶來的木橇車?yán)铮瑤е￡?duì)往回走。
在太陽落山之前，趕到了王詡泡澡的那個溫泉口，被神奴衛(wèi)攔住了。
看著神奴衛(wèi)身上金燦燦的盔甲以及腰間別著的華麗刀鞘和箭壺，還有身后背著的弓箭，隼眼中露出向往之色，打開木橇車，指著里面顛簸了一路血糊糊的刺骨獸尸體，手舞足蹈的開始跟神奴衛(wèi)交流。
神奴衛(wèi)本身就不善交流，他們一般只聽從命令，隼的扶余話他們更是聽不懂，于是雙方就陷入了你畫我猜的尷尬境遇。
這個時候泡好澡的王詡從山洞中走出來，看著神奴圍著一群赤身的扶余少年微微皺眉。
緊隨其后的翟仇也一眼看到了人群中的隼，躬身說道“臣去處理一下?！?br/>
“看樣子應(yīng)該是獵人，怎么沒配軍裝？”王詡皺眉道。
“配了，自己舍不得穿。”翟仇搖搖頭“臣去去就來。”
說完翟仇小跑著過去，分開神奴衛(wèi)看著隼皺眉道“做什么？”
看到翟仇，隼明顯松了口氣，指著木橇車?yán)锏拇坦谦F，跪在地上手舞足蹈的比劃著向王詡的方向。
翟仇往里面看了眼，皺起眉，這種身上長刺的動物他倒也不是沒看到過，只不過沒見過這么大的，但是并沒在意，也能夠看得懂隼在比劃些什么，揮揮手示意隼可以走了。
隼有些焦急，拿著刺骨獸的刺，指著神奴的箭壺，又做了個射箭的姿勢。
翟仇微微一怔，接過他手中的刺，微微用力一捏，竟然沒有捏動。
“豪豬的刺？這兒竟然有豪豬，怪事兒?！边@時王詡的輕笑聲從身后傳來。
隼抬頭看到王詡，眼中再次迸發(fā)出異樣的光彩。