白曉生趕走屋里閑雜人等，獨(dú)留田齊和姜千柔道：“明天開(kāi)始我們就是宗教的首腦?！?br/>
“宗教？”兩人疑惑的問(wèn)道
戰(zhàn)國(guó)的道家還沒(méi)有后世那么多鬼鬼怪怪，更像是一種思想，治國(guó)學(xué)派。二十一世紀(jì)道家的很多思想都是魏晉南北朝，獨(dú)尊儒術(shù)打壓后的道家，被追求精神寄托的世家子弟們將莊子思想立為正統(tǒng)后，才演變出來(lái)的。
至于宗教，正如馬斯洛需求理論里闡述的有一樣，當(dāng)物質(zhì)需求得到滿足，精神需求一定會(huì)被提上議程。反過(guò)來(lái)也同樣合理，當(dāng)物質(zhì)需求無(wú)法得到滿足，精神需求也會(huì)被提上議程。比如，賣(mài)火柴的小女孩。而白曉生做得就是給這飽經(jīng)戰(zhàn)亂的趙國(guó)人民送一根精神火柴，
其實(shí)不論社會(huì)如何發(fā)展，宗教終究不會(huì)消亡，人總是需要一些精神寄托，只不過(guò)一部分用寄托于人生理想，成就。一部分寄情于山水游戲，還有一部分則寄情于虛無(wú)縹緲的宗教信仰。而白曉生所做的不過(guò)是提前讓他們登上舞臺(tái)。
“宗教就是一種精神神藥，他關(guān)注的不是現(xiàn)實(shí)的痛苦，而是來(lái)世的幸福，不是引導(dǎo)人們面向現(xiàn)實(shí)，而是要人們把幸福寄托在虛構(gòu)的未知。宗教正適合戰(zhàn)亂后，趙國(guó)這種家中多喪子的情況?！卑讜陨粗碌膬扇耍┵┒劦?br/>
依然沒(méi)有聽(tīng)明白兩人茫然的問(wèn)道：“還是沒(méi)聽(tīng)明白。”
白曉生笑嘻嘻的說(shuō)道：“直白點(diǎn)說(shuō)，就是讓趙王放我們走，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是我們要新立一個(gè)精神上的趙王?！?br/>
皇權(quán)與宗教之爭(zhēng)可是歐洲玩了幾個(gè)世紀(jì)的大戲，白曉生也沒(méi)想過(guò)直接用宗教搞垮趙國(guó)，不過(guò)一個(gè)從未出現(xiàn)的教派，惡心一下趙王還是做得到的。
“精神上的趙王？”兩人目瞪口呆的看著白曉生
白曉生繼續(xù)說(shuō)道：“這個(gè)教派名叫科學(xué)神教，共分為兩部分，一部分引人向善，另一部則讓人堅(jiān)信真理。引人向善的部分我叫它神教，追尋真理的部分，我叫它科學(xué)。而在趙國(guó)弘揚(yáng)的這部分就是神教這部分。
而神教這部分的宗旨是引人向善，普度眾生。人有前生今世，死了以后投胎轉(zhuǎn)世，要多行善舉，多拜神靈。”
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看著姜千柔和田齊越瞪越大的眼睛，白曉生自得的想到，如果趙王繼續(xù)不放他走，那就別怪他跟狂熱教徒宣揚(yáng)終結(jié)亂世，天下太平。畢竟，這可是張角老天師和洪秀全老同志一生經(jīng)驗(yàn)所得，想想那如蝗蟲(chóng)般的黃巾軍還有太平天國(guó)那幾千號(hào)天王，就知道影響力有多大了。
“對(duì)了，我們還要收好信徒們的供奉錢(qián)?！?br/>
“我們連有沒(méi)有人相信我們都不知道，還要收錢(qián)？”田齊難以置信的問(wèn)道
“這叫心理安慰，你既然入了教，就說(shuō)明你信神吧？神也得吃喝吧？不供養(yǎng)神明，可能連他自己都不相信神明會(huì)庇佑他吧？你過(guò)節(jié)都會(huì)買(mǎi)好瓜果供奉神明，求雨都會(huì)大行供奉。憑什么入咱們科學(xué)神教就能給錢(qián)呢？”
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