這是一間光線幽暗的殿堂，昏黃的燭光只能照見那高樹于殿堂最里面的神圣十字架以及十字架上那個(gè)為救贖人類而犧牲的圣子受刑時(shí)的塑像。(讀看

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    顯而易見，這里是一個(gè)教堂，然而它不僅沒有沐浴在上帝仁慈的光芒之下，甚至連窗戶和大‘門’都隱于黑暗中，讓人無(wú)法尋覓。如果不是那模糊可見的燭光，這里倒更像是一個(gè)通向黑暗深淵的入口，充滿了詭異而森冷的氣息。[搜索最新更新盡在bsp;之所以這間教堂會(huì)如此隱秘，甚至于連不少教內(nèi)高層都不知道這個(gè)教堂所在的確切位置，是因?yàn)檫@里是一個(gè)足以讓任何人談虎‘色’變的恐怖所在，即便是號(hào)稱在上帝面前無(wú)畏一切的虔誠(chéng)教徒，在提及這里的時(shí)候也會(huì)忍不住兩股微顫。

    因?yàn)檫@里的名字已經(jīng)讓所有知曉它存在的人深深感受到天父在仁慈寬容的同時(shí)也有著異常嚴(yán)厲的一面，而對(duì)于往往會(huì)成為這里常客的異教徒來(lái)說(shuō)，他們會(huì)毫不猶豫地直接在心底詛咒這里的每一個(gè)人每一個(gè)東西，讓他們永墜地獄不得超生！

    因?yàn)?，這里是宗教審判所！上帝在人間的至高審判之地，異教徒的骨‘肉’化為齏粉之所！

    沒有人知道宗教審判所建立的真實(shí)日期，有人說(shuō)，審判所早在基督耶穌受難、復(fù)生之后便秘密創(chuàng)建，也有人說(shuō)，審判所是在米蘭敕令后才由獲得了宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的教團(tuán)高層決定建立。眾說(shuō)紛紜的來(lái)歷讓我們很難‘弄’清楚審判所最初的面目，但是，這并無(wú)關(guān)輕重，因?yàn)樗艚o世人的記憶，不是好奇于它的創(chuàng)立初衷，而是驚恐于它的存世作用。

    監(jiān)視、審判、執(zhí)刑！這便是隸屬于基督最高教廷的宗教審判所的唯一職能！審判所在日趨完備的教廷下屬組織中絕對(duì)是一個(gè)極其特殊的存在，因?yàn)槌肆_馬、君士坦丁堡、亞歷山大、安提阿、耶路撒冷這五大教區(qū)的主教以及屈指可數(shù)的幾位高層人員之外，沒有任何人知道審判所的具體情況以及運(yùn)作模式，而事實(shí)上，審判所也的確一直是按照相對(duì)獨(dú)立的模式來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的，因?yàn)槟撤N程度上，它根本不需要任何人的授權(quán)，因?yàn)閷徟袡?quán)只來(lái)自于上帝，而任何不信上帝、褻瀆基督的異端都是他們畢生追緝、審判的對(duì)象！

    至于審判所的數(shù)量，也是不得而知，一些虔誠(chéng)的教徒認(rèn)為真正的審判所必然坐落于基督教的圣城——耶路撒冷。然而稍有腦筋的人都對(duì)此說(shuō)法嗤之以鼻，因?yàn)槿绻挥幸惶帉徟兴脑?。那如何能夠控制羅馬如此廣袤的疆域？而且，事實(shí)也充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，否則不斷從羅馬各地傳來(lái)的異端被審判，然后當(dāng)眾執(zhí)行火刑的傳聞難道都是子虛烏有？

    當(dāng)然，如果僅以此就過(guò)于夸張地認(rèn)為審判所無(wú)處不在的話，那又未免太過(guò)高估了目前基督教的勢(shì)力，所以，也許唯一肯定的是，至少在五大教區(qū)的核心城市內(nèi)，必然存在著一個(gè)足以輻‘射’周邊地區(qū)的宗教審判所作為區(qū)域‘性’的掌控中樞。(更新最快)

    而現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)教堂便是位于亞歷山大城內(nèi)的宗教審判所?？粗矍斑@個(gè)昏暗、狹小、‘陰’森的空間，如果是受到一些反映宗教迫害題材的影視作品影響的后世人親臨其境，恐怕難免會(huì)感到有些‘失落’，因?yàn)闊o(wú)論從什么角度看，這里的布置、格局和氣度，也和那些影視作品里表現(xiàn)的審判所有著天壤之別。

    與其說(shuō)這里真的是代表上帝、審判異端的神圣之地，不如說(shuō)這里更像是一個(gè)隱藏在‘陰’暗角落中的‘私’密監(jiān)獄，那些不幸被抓到這里的人也許并非接受的是上帝的審判，而是一群狂熱瘋子的‘逼’問。

    不過(guò)，討論這些并沒有什么意義，或者說(shuō)眼前，有更值得我們關(guān)注的事情可以去看。因?yàn)榇丝蹋陌档慕烫谩帯皟?nèi)突兀地出現(xiàn)了一些人影，當(dāng)先的是四名手持木‘棒’、身材雄壯的大漢，他們都披著相同式樣的白‘色’亞麻布袍，‘胸’前繡著一個(gè)染血的十字架，他們都將衣服頸部連著的斗篷頭套拉了下來(lái)遮住了面部，因而看不清相貌，他們默默地走到高大十字架的四角站定后，便如雕塑般不再動(dòng)彈，甚至連呼吸聲都微不可聞。

    而在他們走過(guò)后，兩名身著正規(guī)教士紅‘色’長(zhǎng)袍的年輕僧侶出現(xiàn)了燭光下，可是他們并沒有拿著從不離手的圣經(jīng)，而是用力扭住推搡著一個(gè)被從頭頂往下罩在骯臟亞麻袋的人影走了過(guò)來(lái)。那個(gè)在四只手的緊緊控制下的身影似乎預(yù)感到自己將要面對(duì)的凄慘命運(yùn)，不停奮力掙扎著，發(fā)出嗚嗚嗚的含糊不清的聲音，顯然嘴也被封住了，可惜終究只是徒勞，他被兩名教士徑直帶到了十字架前。

    而這時(shí)，最后一個(gè)陌生的人影從剛剛那些教士出現(xiàn)的黑暗中緩步走了出來(lái)，半明半暗的光線投‘射’在人影的臉上，勾勒出一道清晰的分界輪廓。那竟是一位鶴發(fā)蒼顏的老者！

    一件有些松垮的黑‘色’長(zhǎng)袍包裹著那個(gè)瘦削孱弱的身軀，白硬領(lǐng)、小紅帽、腰帶、飄帶及綹頭、長(zhǎng)袍縫邊為紫紅‘色’，頸項(xiàng)上垂掛著一個(gè)金十字架，而眼神再好一些的人，還會(huì)注意到，老者的右手無(wú)名指上佩戴著一枚權(quán)戒，而綜觀這一套服飾，如果對(duì)基督教有所了解的人恐怕立刻就會(huì)不由自主地驚呼出聲：“主教！”

    不錯(cuò)，出現(xiàn)在我們眼前的這位慈眉善目、神情和藹的老者便是亞歷山大城的最高基督教領(lǐng)袖，同時(shí)身兼五大教區(qū)之一的亞歷山大利亞教區(qū)主教的提阿非羅！

    幾乎令人難以置信，身為大主教，提阿非羅居然親自出現(xiàn)在審判所如此血腥即便深信審判都是正確的教內(nèi)高層也不愿踏足的地方！然而這其實(shí)算不了什么，因?yàn)槟侵皇且驗(yàn)槟悴涣私馓岚⒎橇_其人而已。

    這位出生在猶太行省的羅馬人在17歲時(shí)就皈依了基督教，并很快成為篤信的基督徒，他的悟‘性’和虔誠(chéng)受到當(dāng)?shù)啬翈煹馁p識(shí)，因而被推薦到君士坦丁堡教區(qū)深造，十年之后，再次回到猶太的提阿非羅已然是一位身著黑袍的主教執(zhí)事了，他以監(jiān)察的身份，在猶太行省呆了整整20年，在此期間，他的傳教以及審判異端的能力彰顯無(wú)遺，在他負(fù)責(zé)的地區(qū)，教徒的數(shù)量不斷增加，憑著赫赫功績(jī)，他屢次受到教區(qū)的褒揚(yáng)。

    當(dāng)提阿非羅51歲的時(shí)候，他終于脫去了執(zhí)事袍，換上了象征主教權(quán)威的黑長(zhǎng)袍，掛上了金十字架，他被借調(diào)到西部教宗，旋即被任命為埃及亞歷山大利亞教區(qū)的主教，正式代上帝牧守一方！

    這位聲名顯赫的主教來(lái)到亞歷山大城后，立刻使這里‘混’‘亂’而士氣低落的基督信仰一掃頹‘色’，迅猛發(fā)展，無(wú)論是教徒數(shù)量、教內(nèi)組織的發(fā)展完善還是宗教財(cái)產(chǎn)，都獲得了極大的提升。正是憑借著這些以及自身對(duì)教義理解的深厚底蘊(yùn)，提阿非羅迅速成為整個(gè)基督教高層舉足輕重的人物！

    在人前，這位和藹可親的主教正如圣經(jīng)中描述的那般，仁慈、寬容、善良而公正，無(wú)論是人格魅力還是對(duì)教義宣讀都足以讓無(wú)數(shù)人心悅臣服。然而，也許是極端的背后必然存在著另一個(gè)極端。真正了解或是與提阿非羅主教親近的人知道，在面對(duì)異端和瀆神者的時(shí)候，這位年過(guò)‘花’甲的和藹老者是多么的嚴(yán)厲而無(wú)情！

    和其他教區(qū)的審判所不同，亞歷山大城的宗教審判所并沒有其獨(dú)立的負(fù)責(zé)人，而是由提阿非羅一手掌控，他親自負(fù)責(zé)審判所人員的挑選、審判程序的定制、審判組織的完善以及對(duì)異端抓捕目標(biāo)的任務(wù)下達(dá)和最終審判！

    他擁有著難以想象的充沛‘精’力，全身心地?zé)嶂杂跒樯系墼谌耸赖氖ス鈷叱诎?，不擇手段、不遺余力，殘酷異常！

    提阿非羅在亞歷山大城已經(jīng)擔(dān)任了8年的主教，在此期間，他清楚地記錄下了自己曾親自擔(dān)任審判官，并最終宣判有罪，并且將異端處死的每一次經(jīng)過(guò)，那份厚厚的‘私’密檔案上標(biāo)注著6753這個(gè)令人觸目驚心的數(shù)字！

    6753條生命，就在那本在封面上印著十字架的檔案內(nèi)永遠(yuǎn)地定格了。很難想象，一個(gè)自詡拯救世人、傳播榮光的天父的仆人，卻在救贖的同時(shí)，親手埋葬了如此之多的生命！

    可是，對(duì)于提阿非羅來(lái)說(shuō)，這正是他虔誠(chéng)而偉大一生最值得驕傲的鮮明烙?。∧切┧廊サ娜?，在他的眼中，都是褻瀆上帝、墮落腐朽的靈魂，他們拒絕正確的信仰，并且對(duì)上帝表‘露’出敵意，他們就是惡魔在人世的仆人！而消滅他們，正是身為主教的他義不容辭的責(zé)任！

    在提阿非羅那充滿了宗教思維的冷漠意識(shí)中，生命似乎就如同一個(gè)毫無(wú)意義的符號(hào)，可以輕易并且毫無(wú)負(fù)擔(dān)地輕易抹殺！然而，諷刺的是，無(wú)辜者的鮮血讓提阿非羅在民眾中的聲望愈發(fā)顯赫，教徒們都視其為真正的信徒，耶穌基督的真正繼承人！

    愚昧和盲從的思想，讓提阿非羅沉浸于傳播主的榮光的幻夢(mèng)之中徹底沉淪，就如同此刻，他面無(wú)表情地對(duì)著那個(gè)即將受到圣裁的罪人念誦著主的言語(yǔ)，對(duì)手持棍‘棒’的教士上前殘忍打斷罪人雙‘腿’的行為視若不見，教士揭開了亞麻袋，原來(lái)那個(gè)所謂的罪人居然還是一個(gè)面容稚嫩的孩子，此時(shí)他的臉上充滿了痛苦和驚恐，他拼命地瞪大了雙眼鼓動(dòng)著被破布塞住的嘴，似乎是在無(wú)聲地乞求著寬恕，然而教士對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，他們機(jī)械式地將其綁在一個(gè)鐵制的人形架子上，而后便單膝跪在地上，滿臉虔誠(chéng)地聆聽著提阿非羅的念誦。

    當(dāng)最后一個(gè)音符落下的時(shí)候，沒有絲毫猶豫，兩名教士點(diǎn)燃了一個(gè)浸了松脂的火把，然后輕輕放在了不知何時(shí)已堆滿了那個(gè)孩子腳下的木柴堆上……

    凄‘艷’而炙熱的火光照出了提阿非羅那猙獰而快意的臉龐，然而只是一閃而逝。他朝幾個(gè)教士微微頷首，并沒有如同往常那樣，一直看著那些可憐的生命在火焰中化為灰燼，他提前離開了，因?yàn)樗懈匾氖滦枰幚?。他需要回去認(rèn)真思考，如何去讓那位頒布了限制基督教法令的新任總督感受到主的偉大，他相信，沒有人會(huì)拒絕主的懷抱，當(dāng)然，拒絕的人，都已經(jīng)死了……

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