可現(xiàn)在他已悟通‘水火并行’之道，對于鑄就輪回武道已然有了幾分信心。所以，他剛剛悟通‘理’、‘氣’之道，便立時(shí)開始著手鑄就輪回武道。

    黃帝yī符經(jīng)有云：生者死之根，死者生之根。意為：生是死的根本，死是生的根本，生死互為根本。萬事萬物都因自然和諧而生，都為和諧自然而死，這是宇宙鐵定的規(guī)律和法則，無人可以超越！萬事萬物，從無到有，從有到無，生生死死，死死生生，終而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，天網(wǎng)恢恢，疏而不失，不管你愿意還是不愿意，皆有消亡的一天。

    然而，武道一途，雖是讓人強(qiáng)身健體之道，同時(shí)卻也是逆天奪命之道！武者的武道境界越高，實(shí)力越強(qiáng)，他自身的壽命也就越長。平常人活到六、七十歲便是極奇稀少的，而對于武道高手來講，六、七十歲的年齡根本就不算什么。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)甚至更有武力強(qiáng)悍的武者是從這個(gè)階段開始成名的！

    武道的逆天奪命之處，由此可見一斑！

    而若是將天人之境的武者也考慮進(jìn)去的話，武道的逆天奪命之處更顯強(qiáng)悍！

    事實(shí)上，空聞此時(shí)開始著手鑄就的輪回武道，就是向天奪命的舉動(dòng)。健康、正常的普通人身上生機(jī)洋溢，并無死氣纏身，只有等到他們即將身死之時(shí)，身體才會(huì)開始衰敗呈現(xiàn)出死氣，待死氣耗盡生氣之際便是人一命嗚呼之時(shí)。

    依照常理，空聞想要鑄就輪回武道必須積聚死氣，但他一個(gè)身康體健的武道高手身上哪里來的死氣，而沒有死氣，他想象中的輪回武道自然無法鑄成！不過，空聞?dòng)植皇敲ё沧仓?，自然不?huì)做這么無腦的事情。

    在他眼中，劍意之中蘊(yùn)含的無邊殺意、戾氣完全可以抵得上自己需要的死氣。以佛門內(nèi)家修為為生，滿是殺氣戾氣的劍意為死，自然可以著手鑄就輪回！

    佛門真氣為生，讓空聞左邊身體呈現(xiàn)出變化，濃郁的生機(jī)將左邊身體襯托的越發(fā)白凈，皮膚潔白的如同新生的嬰兒肌膚一般；戾氣劍意為死，讓空聞?dòng)疫叺纳眢w同樣生出變化，無邊的戾氣與殺意充斥著整個(gè)右半邊身軀，將空聞的臉è在光照幽暗的山洞之內(nèi)顯得邪魅異常，宛若地獄里出來的惡魔一般挾著無邊的死寂。

    左邊生氣澎湃如á，右邊死氣無邊無垠，兩者各自占領(lǐng)一半身體虎視眈眈的對視著，大有沖入對方陣營激戰(zhàn)一番的架勢。

    兩種相反的氣息彼此對峙，讓空聞感覺自己仿佛置身于水火兩重天之中一樣難受，酸甜苦辣......之類的感覺一股腦的涌上心頭，直讓空聞?dòng)X得生不如死！更讓空聞?dòng)X得難受的是，隨著這兩股氣息的不斷增強(qiáng)，兩者似乎隱隱有著沖擊自己身體的趨勢。

    “砰！”耳邊響起一聲巨響，將空聞幾乎震得心神失守，差點(diǎn)就控制不住體內(nèi)短兵相接的兩股力量。他沒想到，兩者甫一接觸就爆發(fā)出了這般聲響，實(shí)在出乎了他的預(yù)料。好在他十幾年修習(xí)佛理練就的強(qiáng)大jīg神在關(guān)鍵時(shí)候起了作用，讓他即使束縛住了差點(diǎn)暴走的真氣、劍意。

    “好險(xiǎn)！”看著真氣堪堪被自己重新掌握住，空聞不禁松了口氣，要是兩者暴走的話，他肯定會(huì)被無燾的真氣、劍意爆體，下場絕對是死無全尸！

    好在他已經(jīng)重新控制住了體內(nèi)的真氣，‘水火并行’之法的第一個(gè)坎已經(jīng)度過去了，剩下的就是具體的真氣運(yùn)行之法，讓兩者于運(yùn)行之中熟悉彼此，及至做到互不影響的地步，甚至還要融而為一，淬成一股純粹如一的無燾真氣。

    不過這些都是空聞與腦中推演出來的，至于能否將其實(shí)現(xiàn)，這就需要空聞與往后不斷的以自己的武道見解去充實(shí)、補(bǔ)充、整理、修砌，能否完成想象中的功法就全看空聞自己的努力和天分了！

    兩種力量各行其道，雖有些許碰撞沖突，但在空聞強(qiáng)大的掌控力下卻完全翻不起太大的浪花。兩者的不斷的些微的碰撞，每一次的沖突都讓空聞痛苦難耐，更有一股股難以言表的感覺沖上心頭，讓空聞?dòng)魫灍o比，有苦說不出！

    不過，空聞自《無始鐘氣篇》之中參悟出來的‘水火并行’之法的確厲害，雖不至于讓兩者做到融合為一的地步，卻也達(dá)成了空聞的初步目的－－并行不悖！只要自己能夠以佛門真氣去推動(dòng)滿含殺意的劍招，這就已然足夠讓空聞的戰(zhàn)力大大提升了！

    要知道，可以催動(dòng)劍意不禁代表著空聞可以動(dòng)用殺xìg更在圣靈劍法之上的劍法，更代表著他可以毫不顧慮的催動(dòng)自己的劍心，身臨‘人劍合一’之境，距離那‘劍中之圣’的地步只在咫尺之遙！想象一下，獨(dú)孤劍圣昔年的無敵，便可知道重拾劍意的空聞將會(huì)達(dá)至何等恐怖的地步！！

    兩股強(qiáng)大的力量近乎秋毫無犯，但也讓空聞的身體發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然不時(shí)有股股難以忍受的感覺襲上心頭，卻令空聞的經(jīng)脈變得更加寬廣、堅(jiān)韌，可以容納下更多真氣；生死氣息交替，使得空聞身體變得結(jié)實(shí)起來。

    ‘水火并行’之法運(yùn)行良久，兩股截然不同的真氣幾乎與并行不悖的境地。兩者有條不紊的在經(jīng)脈之中運(yùn)行，即便是碰到一起也沒有引起彼此的強(qiáng)烈沖突。見到如此景象，空聞已然知曉，自己的‘水火并行’之法已然初步成功。

    而若是想要徹底的將兩者融合為一，就必須讓它們互相勾連，相互轉(zhuǎn)化。只是，那是一項(xiàng)極為耗費(fèi)時(shí)間的長期工程，需要的是水磨的功夫，不是短期內(nèi)可以完成的。是以，再次確定了自己的‘水火并行’之道并無問題之后，空聞立時(shí)便準(zhǔn)備收功了。

    只見，兩股迥異的力量隨著空聞的ā縱緩緩流向丹田。隨著它們的進(jìn)入，空聞內(nèi)視狀態(tài)之中可以清晰的見到自己丹田之中的情況。但見，他丹田之中赫然出現(xiàn)一白一灰兩股力量。白，是空聞白級(jí)浮屠易筋經(jīng)練就的浩然功力；灰，是空聞以真氣催逼劍意衍生出來的劍意。

    白、灰兩股力量在丹田之中迅速扭轉(zhuǎn)滾動(dòng)起來，許久之后，它們終于停止了沸騰，慢慢變得柔和，在丹田之中緩緩的平靜下來。只是，它們依舊是涇渭分明的占據(jù)著丹田的兩處，沒有絲毫的交集，更沒有出現(xiàn)空聞期望的融合的跡象。這讓空聞不禁有些微微的失望！

    兩股力量漸漸停止轉(zhuǎn)動(dòng)，自身的波動(dòng)也緩緩的減弱，直至最終徹底平復(fù)下來。與此同時(shí)，空聞運(yùn)行‘水火之法’時(shí)，身體左右兩邊出現(xiàn)的兩種異象也都消失不見，空聞的身體也在此恢復(fù)了往昔的樣子。

    ;