道聽(tīng)途是最低的境界，隨便寫(xiě)一篇授業(yè)都是這個(gè)境界的，而且還是有根的“道之樹(shù)”。
“或許你能想出辦法讓書(shū)中界重新扎根，時(shí)間未到，總還是有機(jī)會(huì)的，年輕人不要想得太悲觀。”他因蘇承業(yè)的苦笑而更加開(kāi)懷。
書(shū)中界轉(zhuǎn)贈(zèng)他人時(shí)必然會(huì)斷根，但不意味著獲贈(zèng)書(shū)中界的人絕對(duì)無(wú)法讓書(shū)中界重新生根，續(xù)寫(xiě)就是方法之一，當(dāng)續(xù)集的意境相合并且境界相當(dāng)時(shí)就能讓書(shū)中界生出根系。
這個(gè)方法有人用道聽(tīng)途境界的書(shū)中界試過(guò)，成功了，但在亦虛亦實(shí)境界的書(shū)中界上還沒(méi)有人試成功過(guò)，究其原因，能令書(shū)中界達(dá)到亦虛亦實(shí)境界的無(wú)論文采、意境莫不高人一等，行文往往具有作者獨(dú)有的特色，想寫(xiě)出境界相當(dāng)?shù)睦m(xù)集難如登天。
真有這樣的事，寫(xiě)一自己的同樣能令書(shū)中界提升到亦虛亦實(shí)境界，何必拾人牙慧，還要模仿別人的行文風(fēng)格。文人都是有傲氣的，家雖然不受重視，一身傲骨也不比其他文人差。
還有個(gè)方法是為寫(xiě)序，書(shū)序又叫序言、引言，分為自序和他序，自序是作者人所寫(xiě)，多明寫(xiě)書(shū)的目的及成書(shū)經(jīng)過(guò)，他序則是他人所寫(xiě)，點(diǎn)評(píng)該書(shū)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。
盛世圖已經(jīng)有自序，再寫(xiě)一篇他序也不是不可以，但通過(guò)寫(xiě)序令書(shū)中界扎根更難。
他序是對(duì)身的評(píng)述，少則幾百字，多則幾千字，跟整部比起來(lái)只能是“寥寥幾字”，通過(guò)“寥寥幾字”要將整部的內(nèi)涵、思想告訴讀者，這就要求寫(xiě)序的人身具備相當(dāng)高的鑒賞能力，不亞于作者人，甚至超過(guò)作者人。
如此又轉(zhuǎn)回到之前的悖論，沒(méi)水平的做不到，有水平的不愿意做，文人的傲骨決定他們肯為別人做序，但絕不會(huì)用這種手段繼承別人的書(shū)中界。
蘇承業(yè)緊皺眉頭，心中沉思。
好勝客十分的痛快，總算是難倒你了。他也曾游歷四方，見(jiàn)過(guò)官宦富商們的奢華，也見(jiàn)過(guò)民間的艱苦，贏得書(shū)中界后嘗試寫(xiě)盛世圖的續(xù)集，可是文采比人家差的太遠(yuǎn)，寫(xiě)過(guò)之后隔天自己再看都覺(jué)得慘不忍睹，最終把稿子燒掉閉口再不提此事。
他認(rèn)為蘇承業(yè)的文采不比盛世圖的作者差，可蘇承業(yè)只有十來(lái)歲，缺少人生閱歷，能不能讀懂盛世圖都是兩，更別提寫(xiě)續(xù)集、寫(xiě)序言。
“不要愁眉不展，即使無(wú)法令書(shū)中界生根，你還有三個(gè)月的時(shí)間可以享受，總比什么都沒(méi)有強(qiáng)?！?br/>
蘇承業(yè)緩緩抬起頭，望著山腳下孤零零的茅屋。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，望西都，意躊躇。
張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古撫今追昔，寫(xiě)的是歷代王朝的興衰更替，的是百姓的苦難，字里行間透著歷史的滄桑感。
蘇承業(yè)將曲中的幾個(gè)詞稍作改動(dòng)，潼關(guān)該為盤(pán)關(guān)，是鳳國(guó)的一處關(guān)隘，西都改為昔都，意為前朝的都城，跟原作無(wú)法相比，好在只是兩個(gè)名稱，不影響整體的意境。
好勝客微微點(diǎn)頭，他雖然文采不佳，但看還是能看懂的。前三句寫(xiě)景，描繪出山河的雄偉壯麗，風(fēng)格豪放雄渾，卻又有著莫名的悲壯沉郁的情感?！巴舳迹廛P躇”寥寥六個(gè)字將寫(xiě)景轉(zhuǎn)為懷古，順暢自然，令悲壯與沉郁的情感更加深沉。
這是一幅畫(huà)，有景有情的畫(huà)，配的上盛世圖，以它為序能令盛世圖錦上添花。但也僅僅如此，想讓斷根的書(shū)中界重新生根由“死”轉(zhuǎn)“活”，要的不是錦上添花而是畫(huà)龍點(diǎn)睛。
“難怪能在賑災(zāi)文會(huì)上一鳴驚人，文采確實(shí)有獨(dú)到之處，可盛世圖有的不僅僅是文采。可惜了，如果書(shū)中界早幾年落到你手中，你再年長(zhǎng)幾歲，有些閱歷，四處游歷一番后或許能創(chuàng)造奇跡，令亦虛亦實(shí)境界的書(shū)中界重新生根，由死轉(zhuǎn)活，這可是從未有過(guò)的事情?！焙脛倏透袊@。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦
低頭沉思時(shí)蘇承業(yè)將整首散曲作了略微的修改，秦漢改為商周，是這個(gè)世界曾有過(guò)的兩個(gè)幅員遼闊的國(guó)家，國(guó)土包含今日的整個(gè)鳳國(guó)，確定整首散曲沒(méi)有受到大的影響后才念出來(lái)。
前一刻搖頭嘆氣的好勝客僵硬如同雕像，只有一雙眼睛還是活的，不盡的復(fù)雜情緒一一在眼中閃過(guò)，最終化作更加深沉的嘆息。
由寫(xiě)景而懷古，由懷古而引發(fā)議論，這在詩(shī)詞曲當(dāng)中都是常見(jiàn)的手法，寫(xiě)的好壞就看個(gè)人的文采，這首散曲絕對(duì)是文采無(wú)雙。
從“峰巒如聚，波濤如怒”開(kāi)始，情感便如瀑布飛流而下，匯成一股洪流，再掀起一個(gè)又一個(gè)浪頭，一浪高過(guò)一浪，最后以“興，百姓苦；亡，百姓苦”的警世之句結(jié)束，曲已終情未盡，在人心頭留下的是久久無(wú)法平息的感慨。
蘇承業(yè)眼前，書(shū)中界如無(wú)根浮萍“飄”在授業(yè)峰上，歪歪斜斜，整齊平滑而斷的根系觸目驚心。
一首山坡羊潼關(guān)懷古念完，斗大的字漂浮在空中，金光四射，無(wú)根的“道之樹(shù)”猛烈晃動(dòng)，枯黃卷曲的葉子紛紛墜落，繁茂的大樹(shù)頓時(shí)凄涼許多。枯葉沒(méi)有落地，也沒(méi)有消失，圍繞著“道之樹(shù)”飛舞旋轉(zhuǎn)，如同蝴蝶翩翩起舞。
金字碎裂，化作雨滴落向“道之樹(shù)”，落在枯葉上，也落在斷根上。
平滑而斷的根系蛇般扭動(dòng)，一條條新根從中抽出，起初細(xì)如發(fā)絲，比一截手指長(zhǎng)不了多少，然后越來(lái)越粗，越來(lái)越長(zhǎng)，向著授業(yè)峰扎根，歪斜的“道之樹(shù)”直穩(wěn)。
枯黃的樹(shù)葉停止旋轉(zhuǎn)，重新飄回到“道之樹(shù)”上，卷曲的葉子平展開(kāi)，枯黃被翠綠所侵染。樹(shù)葉上無(wú)數(shù)文字流淌，樹(shù)皮中滄桑的臉孔更為生動(dòng)，一雙雙眼睛仿佛活過(guò)來(lái)。
“道之樹(shù)”重新生根，書(shū)中界由“死”復(fù)“生”
“又輸了?！焙脛倏涂嘈?，今天輸?shù)目烧媸菓K。
山腳下坐落著孤零零的茅屋，一幅畫(huà)卷展開(kāi)，憑空多出三道圍墻，將茅屋的后方圍住，兩匹馬一黑一白被拴在墻角搭建的馬棚里。
蘇承業(yè)伸出手，院墻，黑馬、白馬，都是如此真實(shí)，“多謝前輩?！笨靵?lái)看 ”hongcha866” 威信公眾號(hào)，看更多好看的！