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兒子日媽有嗎 世人只會(huì)關(guān)注帷幕之上的熱鬧

    世人只會(huì)關(guān)注帷幕之上的熱鬧,看不見(jiàn)帷幕之下的暗流涌動(dòng)。

    善財(cái)龍女引起的爭(zhēng)論,或許是太真元君故意為之,從而有一個(gè)合理理由,同申公豹交流。

    “三清四御五老六司七元八極九曜十都?!?br/>
    太真元君微微一笑道:“這是道門(mén)的真靈業(yè)位圖,有道門(mén)天尊,有古神大帝,有人道帝君,有周天星君,有幽冥鬼神,唯獨(dú)沒(méi)有金母,這似乎有些不妥?!薄?br/>
    “你們道門(mén)想要占了一切,未必太唯我獨(dú)尊了吧。”

    “元君說(shuō)笑了。”申公豹尷尬一笑,只能無(wú)奈道:“四御,不就變成六御嘛?”

    “如今的天庭之上,乃是六御大帝。”

    統(tǒng)御萬(wàn)天的昊天上帝,統(tǒng)御萬(wàn)星的紫微大帝,統(tǒng)御萬(wàn)神的勾陳大帝,統(tǒng)御萬(wàn)類(lèi)的青華大帝,統(tǒng)御萬(wàn)靈的南極大帝,統(tǒng)御萬(wàn)土的后土地皇。

    此乃昊天六御宸尊與三清天尊,并稱(chēng)九皇。

    “多出一位救苦天尊?”太真元君似笑非笑道:“這也叫做變化,不就是將南極長(zhǎng)生大帝統(tǒng)御萬(wàn)類(lèi)萬(wàn)靈的權(quán)柄,拆分出一半,演化出一尊東極青華大帝嘛?!?br/>
    “六御與四御大帝有什么區(qū)別?不就是為了開(kāi)會(huì)的時(shí)候,多出一票嘛?!?br/>
    申公豹心中一動(dòng),感情四御變六御是為了投票權(quán),難怪萬(wàn)類(lèi)與萬(wàn)靈的權(quán)柄大部分重合,只是他表面不顯,只能苦笑道:“元君說(shuō)是,那就是吧?!?br/>
    “九皇不變,總不能讓五方帝君挪一挪位置,將西方白帝的位置讓給金母吧?!?br/>
    五方五老乃是東方青帝太昊伏羲氏,南方赤帝神農(nóng)烈山氏,中央黃帝軒轅有熊氏,西方白帝少昊金天氏,北方黑帝顓頊高陽(yáng)氏。

    人族五帝統(tǒng)而不治,象征天人合一,是不可忽視的人道力量,但,往往不干預(yù)天庭體系,屬于列席會(huì)議。

    就如同后土皇地祇一般,雖然人家從來(lái)不上天界,但,依舊是不可忽視的地祇力量,位列六御之一。

    這不代表人家好欺負(fù),恰恰相反,人道帝君是天庭要極力爭(zhēng)取,保持團(tuán)結(jié)的對(duì)象。

    山神土地,社神鬼神是天庭敕封的神靈,但,同時(shí)也是屬于后土皇管轄的范圍,屬于雙重領(lǐng)導(dǎo)。

    并且由于縣官不如現(xiàn)管的原則,大部分社稷之神,幽冥之神立場(chǎng)會(huì)傾向后土皇。

    天公地母,皇天后土,不是說(shuō)著玩的。

    人道諸神亦是同理,名義上聽(tīng)從天庭號(hào)令,真到了天人相爭(zhēng)的時(shí)候,你猜人族神靈會(huì)幫誰(shuí)。

    后土位列六御,是天庭的一種妥協(xié),沒(méi)有后土點(diǎn)頭,天庭詔書(shū)入不了陰曹地府。

    五方五老全是人帝,亦是天庭對(duì)人道的妥協(xié),沒(méi)有五帝點(diǎn)頭,政令出不了九重天,人道無(wú)法推翻天庭,鎮(zhèn)壓天帝,建立屬于自己的人族天庭

    但,有搗亂力量,有區(qū)域性的決定權(quán),無(wú)論天庭出臺(tái)什么政策,只要人道五帝不點(diǎn)頭,在人間就推行不下去。

    作為姜姓申氏的少主,作為炎帝神族的后裔,申公豹在殷商的時(shí)候,不止一次聽(tīng)到天人博弈的小道消息。

    究其原因,那就是人道有足夠強(qiáng)大的拳頭,能讓天庭妥協(xié)。

    那么,西昆侖金母元君,是否有足夠的力量,能讓天庭進(jìn)一步妥協(xié)呢?

    申公豹深思,畢竟那可是天庭,是上個(gè)紀(jì)元洪荒天地的絕對(duì)主宰力量,哪怕歷經(jīng)紀(jì)元變遷,來(lái)到這個(gè)時(shí)代,依舊無(wú)比強(qiáng)大,甚至需要設(shè)立六御大帝來(lái)制約天帝權(quán)柄。

    “白帝主殺,家?guī)熞呀?jīng)修身養(yǎng)氣很多年了?!碧嬖⑽⒁恍Φ溃骸按虼驓⒌氖虑?,不適合西昆侖?!?br/>
    這話說(shuō)得,西昆侖那位像黑道大頭姐一樣。

    申公豹心中默默吐槽一聲,但,還是豎起耳朵,認(rèn)真聆聽(tīng)。

    正如太真元君是西王母的嘴替,此時(shí)此刻,申公豹是元始天尊的化身,代表玉虛宮,乃至三清道門(mén)聆聽(tīng)來(lái)自西昆侖的意見(jiàn)。

    “娘娘欲攝天庭之政,分天帝之憂,總理陰陽(yáng)……”太真元君肅然道:“位列西華至妙?!?br/>
    申公豹恍惚,以昆侖金母的實(shí)力,自然不會(huì)去爭(zhēng)奪天后的位置,跟天帝成為配偶神,沾染上桃色新聞。

    天后的權(quán)柄威儀來(lái)自天帝,如今六御設(shè)立,天帝權(quán)柄分離,金母如何看得上。

    這是要模仿昔日仙庭建立之時(shí),東王公為男仙之首,西王母為女仙之首一般,分割權(quán)柄。

    這一次西王母不止要管轄女性仙人,要更進(jìn)一步,管轄女仙,女人,女妖,女魔,女靈……一切種種陰性力量。

    “我會(huì)稟告天尊的?!鄙旯钗豢跉獾溃骸拔骼鲞€有什么要交代的?”

    太真元君神色一正道:“紫霄宮雖是大羅商議之地,但,終究是仙道昌盛,六圣為首,有著提案權(quán),不同尋常大羅只有審議權(quán),質(zhì)詢(xún)權(quán),表決權(quán),旁聽(tīng)權(quán)。”

    “娘娘已經(jīng)上了一次太素天,接下來(lái)希望得到道門(mén)的支援?!?br/>
    “若是三清天尊同意,四對(duì)二,那么紫霄宮決議便可順利通過(guò)?!?br/>
    太素天乃是媧皇的道場(chǎng),位居天外天,混沌之中。

    太真元君透露出來(lái)的意思是,西王母已經(jīng)得到了媧皇的支持。

    申公豹心神一動(dòng),不禁問(wèn)道:“只有六圣具備提案權(quán)嗎?”

    大羅之間有強(qiáng)弱,享受的權(quán)利不一樣,這一點(diǎn)可以理解。

    可,天道六圣并非無(wú)敵的存在,在洪荒多元宇宙當(dāng)中,如后土地皇,昊天上帝都是與他們平起平坐的大人物。

    這些大人物,應(yīng)該也有提案權(quán)才對(duì)。

    “申師弟,這是常識(shí)啊?!?br/>
    “在天庭任職的大神,不能享受提案權(quán),不然,就會(huì)造成我提議,我同意,我執(zhí)行的獨(dú)裁?!?br/>
    “上個(gè)紀(jì)元的太一天帝就是這么干的。”

    太真元君有些詫異,眼瞳中浮現(xiàn)一絲玩味之色,似乎發(fā)了什么隱秘。

    在她看來(lái)申公豹好歹是玉虛真?zhèn)鳎齼喊私?jīng)的二代弟子。

    雖然境界只有地仙,但,身份擺在那里,怎么會(huì)不知道大羅常識(shí)。

    有古怪,實(shí)在有古怪。

    “讓師姐見(jiàn)笑了,貧道五百年前證道成仙,方才被元始老師收入門(mén)下?!?br/>
    申公豹略微尷尬道:“先前一直是記名弟子,對(duì)大羅知之甚少?!?br/>
    五百年對(duì)凡人而言很長(zhǎng),但對(duì)仙人而言,短到不能再短,對(duì)于太真元君這種大人物而言,更是一眨眼的功夫,悟道一會(huì)兒,瞇個(gè)眼就是數(shù)千年。

    一萬(wàn)歲都不到的申公豹,在仙道領(lǐng)域,連嬰兒都算不上,頂多算胚胎。

    “成仙之后才被收為弟子……元始天尊收徒,怎么會(huì)如此隨意……”

    “有古怪,實(shí)在有古怪?!?br/>
    太真元君眼眸一轉(zhuǎn),只覺(jué)得非常有意思,試探道:“難怪我觀師弟身上沒(méi)有歲月衰老氣息,不像某些真仙身不朽,心已老?!?br/>
    “原來(lái)還是赤子之心,實(shí)在難得?!?br/>
    申公豹頓時(shí)老臉一紅,連忙揮手道:“師姐說(shuō)笑了,貧道修行日淺,顯得有幾分幼稚罷了?!?br/>
    “并非說(shuō)笑?!碧嬖馕渡铋L(zhǎng)道:“道心活潑,從來(lái)不是一件簡(jiǎn)單事情,仙人不朽,可是心枯了,留下來(lái)只是行尸走肉。”

    “便是大羅,一旦道心枯寂,也難以醫(yī)療,這可比死亡來(lái)得可怕?!?br/>
    申公豹微微一愣,聯(lián)想到了自己開(kāi)創(chuàng)的道心之衰,下意識(shí)問(wèn)道:“大羅也有劫數(shù)嗎?”

    “大羅無(wú)劫,劫由己生。”

    太真元君神色略微惆悵,感慨道:“與其說(shuō)劫,不如說(shuō)病?!?br/>
    “凡人一生不過(guò)百載,往往活到一甲子,就逐漸對(duì)世界失去了興趣,覺(jué)得累了,覺(jué)得無(wú)聊,剩下就是在等死。”

    “大羅亦是同理,他們起初對(duì)諸天萬(wàn)界,對(duì)蕓蕓眾生充滿了興趣,可是再濃郁的情緒,再簡(jiǎn)單的道心,也禁不起時(shí)間的折騰?!?br/>
    “一個(gè)億萬(wàn)年過(guò)去,一個(gè)量劫過(guò)去,一個(gè)無(wú)量量劫過(guò)去,歷經(jīng)了不知道多少次紀(jì)元變遷,開(kāi)天辟地?!?br/>
    “原本陌生的事物變得熟悉,什么都嘗試過(guò)了,什么都玩過(guò)了,什么都沒(méi)有意義,于是大羅得了心病,對(duì)世界失去了熱情,失去了希望,從而化作草木巖石一般的行尸走肉?!?br/>
    “最終,大羅變成了先天靈寶?!?br/>
    這種現(xiàn)象俗稱(chēng)擺爛,對(duì)外界提不起興趣,找了一個(gè)地方躺平。

    躺著,躺著,大羅的肉身道化,根據(jù)他們的大道根本,結(jié)合天地法則,變成了珠子,刀劍,旗幟,蓮花……諸多事物。

    “這便是先天靈寶的由來(lái)嗎?”

    申公豹心頭莫名一顫,有一種說(shuō)不清,道不明的因素,涌上心頭,身后驟然浮現(xiàn)黑白災(zāi)劫之氣,伴隨道心運(yùn)動(dòng),交匯,變化。

    看著申公豹的變化,太真元君頓時(shí)眼前一亮,連忙點(diǎn)評(píng)道:“沒(méi)錯(cuò),生命的意義在于折騰!”

    如果不折騰,不搞事情,找了一個(gè)地方躺上億萬(wàn)年,那跟死有什么區(qū)別,跟咸魚(yú)有什么區(qū)別。

    申公豹若有所思,似乎找到了生命的意義,仿佛觸碰到了災(zāi)劫大道的精髓。

    災(zāi)劫大道,時(shí)時(shí)刻刻都在牽引劫數(shù),在不斷的破壞,不斷的毀滅,不斷的虧損。

    一直在倒霉,一直在折騰,同樣也是一直在活躍。

    所謂劫運(yùn),在劫,也在運(yùn),讓劫數(shù)運(yùn)動(dòng)起來(lái),讓上下流通,讓死氣沉沉的天地沸騰起來(lái),掀翻了棺材板,將老僵尸拉出來(lái)唱歌跳舞。

    煩惱即是菩提,菩提即是煩惱,劫數(shù)是造化,造化是劫數(shù)。

    劫數(shù)是永無(wú)止境的運(yùn)動(dòng),無(wú)時(shí)無(wú)刻的變化,同永恒靜態(tài)對(duì)立。

    這個(gè)世界在不斷的變化,同樣是在不斷的歷劫。

    這,或者就是劫的本質(zhì)。

    “為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下。”

    太真元君望了申公豹一眼,仿佛窺見(jiàn)其根本大道,意味深長(zhǎng)道:“這是金母執(zhí)掌天之傷與道德天尊論道所得?!?br/>
    “為學(xué)日益,為道日損?!?br/>
    申公豹低聲一語(yǔ),這一刻,他的眼眸無(wú)比的明亮。

    大羅之下,是不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程,這是在做加法,所以他們對(duì)劫數(shù),對(duì)掠奪自己造化的劫數(shù)災(zāi)難無(wú)比恐懼。

    而,大羅之上,便是道之境,為道日損。

    是不是,要開(kāi)始做減法?!

    劫災(zāi),不再是危險(xiǎn),不再是恐懼,而更像是一位不斷刺激先天靈寶的心理醫(yī)生,挑撥先天靈寶的先天不滅靈光。

    太真元君眼瞳同樣無(wú)比明亮,不是在悟道,而是抓住了某一種希望。

    尋常的小劫,小難,刺激不了早已經(jīng)麻木的先天靈寶,

    但,如果是一位災(zāi)劫大羅呢?!

    是不是可以讓先天靈寶那懶惰到靜止的靈光活躍起來(lái),讓一位先天大羅脫離死之靜,歸來(lái)生之動(dòng)!

    這就是希望!

    果然玉虛宮不會(huì)隨隨便便派一位真仙來(lái)主持昆侖盛會(huì)。

    這或許不是慈航道人授意,而是元始天尊在表明自己與金母合作的誠(chéng)心。

    用過(guò)去的果,來(lái)演化未來(lái)的因。

    顛倒因果,正是大羅者的拿手好戲。

    一瞬間,太真元君看著申公豹的目光,變得無(wú)比溫和,無(wú)比炙熱,仿佛一個(gè)病人家屬看到了妙手回春的神醫(yī)。

    “多謝元君指點(diǎn)!”

    回歸神來(lái)的申公豹無(wú)比欣喜,欠身一禮,這一番悟道讓他觸碰到大道神髓,徹底推開(kāi)了天仙境的大門(mén)。

    欲成天仙,有三道門(mén)檻。

    第一是洞天福地的領(lǐng)悟,讓福地化作洞天,這一點(diǎn)在小昆侖界上得到了解決。

    第二是感悟出災(zāi)劫大道真意,不在看表象,而是摸清本質(zhì)的變化,找到神髓。

    第三則是先天道文的積累,凝聚九大先天道文,便是地仙圓滿的標(biāo)志。

    如今,他完成了兩項(xiàng),只剩下道文積累,水磨功夫。

    太真元君輕聲一笑,熱情邀請(qǐng):“師弟當(dāng)真好悟性,不如來(lái)我西昆侖修行幾天?”

    申公豹頓時(shí)坐蠟,連忙搖頭道:“不了,不了?!?br/>
    他這個(gè)男仙當(dāng)?shù)暮煤玫?,可不想去做女仙?br/>
    “師弟先別忙著拒絕。”

    太真元君微微一笑道:“我瑤池當(dāng)中,尚且有東王公留下的純陽(yáng)真水,你沐浴完西華妙泉之后,服用真水依舊可以變回去?!?br/>
    “可以變回去?!鄙旯挥X(jué)得心頭一動(dòng),似乎有什么東西要沒(méi)掉了。

    “我覺(jué)得……”

    在思索片刻之后,申公豹咬著牙,想要挽救自己的節(jié)操。

    不料,太真元君笑意盈盈道:“我觀師弟,修行災(zāi)劫道,正在積攢九大本命道文吧。”

    “家?guī)熃鹉杆咎熘畢柤拔鍤?,?duì)這一方面的道文,頗有研究?!?br/>
    “鑄有三百道經(jīng),就放在瑤池之臺(tái)?!?br/>
    咔嚓,一瞬間,冥冥之中,似乎有什么東西破碎了。

    (本章完)