“大人，就是此人撕下的求賢告示?！?br/>
門內(nèi)的幾人走出后，剛剛進(jìn)去通報(bào)的那名衙役快走幾步，指著司馬問之的同時(shí)向中年男子說著。
隨后他再次開口，介紹走出來的幾人。司馬問之的猜測(cè)沒有差錯(cuò)，中年男子是方于縣令。
“祈問道長(zhǎng)是何人的高足？”
告示雖然是眼前少年主動(dòng)揭下，但此事是官府有求于人。不等司馬問之開口，方于縣令先作招呼。
“鄉(xiāng)間野修，沒有師承?！彼抉R問之對(duì)問話已經(jīng)做好準(zhǔn)備，聽到詢問后沒有停頓，即刻回應(yīng)。
這樣回應(yīng)雖有妄言嫌疑，卻不能坐實(shí)。
進(jìn)入青玄山上清宗后，因?yàn)槭堑刈值茏?，宗門內(nèi)沒有人做他師尊。天承子等人只有授業(yè)之實(shí)，沒有師承名分。
“那道長(zhǎng)道號(hào)是什么？”方于縣令聽后有些停頓，隨后接著詢問。
俗世道門傳統(tǒng)，大多源自青玄山三宗。每一代弟子道號(hào)，也會(huì)沿襲青玄傳統(tǒng)，不會(huì)有多大的出入。
因此打探道人道號(hào)，許多時(shí)候可以判斷他的輩分以及道法深淺。
但是世事沒有絕對(duì)，修行人中有天分極佳的人，也有懶惰蠢笨之輩。后輩弟子后來居上一事，道門中并不鮮見。
“既無師承，也就沒有在籍道號(hào)。但是方便世間行走，小道多以‘悟靈’示人?！彼抉R問之聽出他話中意味，想過后再次回應(yīng)。
方于縣令聽后，臉上再次現(xiàn)出失望神色。
“天地玄黃，元良悟廣”，俗世道人中，天地兩輩修士許多已有鬼仙神人修為?！靶弊执沃?，“黃”字再次之。
至于“悟”字弟子，大多只是初入道門的小道士。方于縣令聽后，也認(rèn)為他只是修為淺薄的道人。揭下告示的舉動(dòng)，大多是因?yàn)橐粫r(shí)熱血。
但是他治下地域已處絕境，任何希冀都沒有放過的道理。他隨即重提精神直奔正題，詢問解決方法。
剛剛進(jìn)入方于縣時(shí)，司馬問之對(duì)這件事已有了解。被詢問以后沒有立即答復(fù)，先問了詳情。他的問話合情合理，方于縣令只能耐下心來將事情講了一次。
講述一開始，司馬問之就察覺到問題。不等他講完，便顧不得失禮，開口將他敘說打斷。
“徐大人，方才你訴說的時(shí)候，為何對(duì)最開始的事情語焉不詳，幾句帶過？”
“此事我只是半路接手。去年春耕以后，我才從本郡巨野縣長(zhǎng)的任上來到此處?！狈接诳h令聽后無奈回應(yīng)。
一縣主官，萬戶以上為令，萬戶以下為長(zhǎng)。若是從縣長(zhǎng)調(diào)任縣令，品級(jí)雖然相同，實(shí)際卻是升任。
但是他來此處時(shí)，方于已經(jīng)出事?？此粕我皇?，實(shí)際是降職。不僅降職，方于處境日漸糜爛，若不能沖破絕境，他也會(huì)因此受到牽連仕途止步。
“敢問徐大人是因?yàn)槭裁慈胧?？”司馬問之聽后若有所思，開口詢問。
“幾年前受前任郡守抬舉，舉孝廉入仕?！狈接诳h令立時(shí)回應(yīng)。
“有何不妥？”回應(yīng)過后，他不知與眼前事情有什么關(guān)聯(lián)，又開口反問。
“平日對(duì)州郡長(zhǎng)官可有孝敬？”司馬問之聽后沒有答復(fù)，按著心中猜測(cè)再次詢問。
“高平郡地處宋國(guó)最北，巨野又在高平北側(cè)，是宋魏相鄰地方。近些年多有戰(zhàn)亂并不富足，徐某無力孝敬，也不屑去做這樣的事情?！狈接诳h令回應(yīng)時(shí)義憤填膺。
聽到答復(fù)，司馬問之心中的猜測(cè)得到印證。半路將他調(diào)任方于的事情，此刻看來合乎情理。
“道長(zhǎng)是否還有其他事情要問？”方于縣令見司馬問之聽到回應(yīng)后連連點(diǎn)頭，不知什么緣故。
“沒有?！彼抉R問之否定。
即便是有，在方于縣令這里也無法獲知，此刻再問也是白白耗費(fèi)工夫。若真要詢問，只能去問高平現(xiàn)任縣令，或者是胡居世本人。
但是二人距離縣衙都有數(shù)里腳程，對(duì)方能否傾囊告知也不確定。他今夜就想要?jiǎng)邮?，不想再等下去?br/>
得到回應(yīng)后，方于縣令詢問如何破解。司馬問之沒有耽擱，將方法大體講出。
之前他對(duì)這件事已有猜測(cè)。
方于土地的異變，若不是玄陰之氣就是鬼氣。若要確認(rèn)是哪種，需要開壇作法。
既然要作法，就要準(zhǔn)備一干事物。
司馬問之剛剛說完，方于縣令就命人將法壇取出，放在二人面前。之前他也請(qǐng)人出手作法，來人剛剛行法，就不知什么緣故倉(cāng)皇退走。
法壇現(xiàn)成，省去許多工夫。
并且有法壇留下，就表明其他的一些物品可以直接使用。司馬問之將需要的物品一一列出，令方于縣令快些備足。
不出預(yù)料，朱砂符紙還有剩余，鎮(zhèn)尺鎮(zhèn)木也沒有丟棄。另外敬香未過時(shí)限，還可以使用。
盤點(diǎn)一番過后，只有兩物沒有著落。作法的道袍，開壇的法器。
前一個(gè)道人作法后，法器立時(shí)折斷。他看到后驚慌退走，沒有來得及將衣物脫下。
司馬問之一路輕裝簡(jiǎn)行，也沒有攜帶法器。但是此物不難尋找，來時(shí)路上他看到有許多桃樹，可以折下枝干趕制。
不過作法時(shí)要穿的道袍不好獲取。
司馬問之身上穿戴的原本是道袍，謫龍渡劫時(shí)被天雷波及后多有破爛。
道人作法時(shí)要焚香化符上達(dá)天聽，若是天官見了他這副模樣，說不定不僅不會(huì)相助，還會(huì)怪罪他不敬。
“道長(zhǎng)，若是道袍沒有特殊規(guī)制，有一處可以獲取?！睅兹藶殡y的時(shí)候，方于縣令開口提醒。
“何處？”司馬問之聽后連忙詢問。
“是郡所內(nèi)？”話音剛剛落下，他想起高平老丈的話語，問話變成求證。
“正是?！狈接诳h令回復(fù)肯定。
確認(rèn)過后，沒有耽擱。
方于縣令立即遣人，前往高平郡所索取衣物。衙役剛要離去，又被司馬問之叫住。
三清三宗道袍大體相似，但是也有不同。他是上清宗道人，作法時(shí)只能穿戴上清衣飾。
衙役聽完囑咐后催馬離去，郡中饑荒，官馬的吃食同樣不良，衙役座下的官馬皮松毛長(zhǎng)。