五十里半徑的一個(gè)圓是多大？
陳觀水還是能算出來的，五十乘五十再乘一個(gè)圓周率，方圓七千八百五十里。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)孔望山不過是方圓一萬兩千里，海州路有四十三個(gè)縣，也不是方圓四萬六千里。海州城里有近百萬的百姓，百工千業(yè)匯聚，院井相連，街巷阡陌，也不過是方圓百里。如此算下來，陳觀水也是嚇了一跳。
沒想到，自己的夢(mèng)境神通竟然真的可以覆蓋一整個(gè)的海州城，覆蓋海州城里那近百萬的黎民百姓、官宦士族。
難怪自己在海州城里找不到一個(gè)能脫出夢(mèng)境神通的人來！
難道自己以后想清凈下來，就必須隱居在深山密林里面做隱士不成？
這可是如何是好。
可惜，不管是陳觀水如何，時(shí)光還是如水般流去。
山中ri月短，一晃又是一年。
這一年過去，陳觀水將將是把丹田氣海中的靈氣漩渦給填滿。這還虧的是一直住在孔望山上，山林茂密，乙木jing氣充沛，讓陳觀水修行起來多了許多便利。加上胡二娘也是傾心教導(dǎo)，指點(diǎn)了諸多修行上的竅門。
丹田氣海充盈，自生一種活力，也讓陳觀水一ri之內(nèi)可以使用的回chun術(shù)達(dá)到五次。不過好好的回chun術(shù)都被陳觀水用來按摩身邊丫環(huán)的胸部去了。
還好，胡二娘留了十個(gè)木靈傀儡守在陳觀水身邊。一番嚴(yán)防死守，才讓那些狐女們悻悻而回。
陳觀水也是明白，在自己修行不固、根基不穩(wěn)的時(shí)候就失掉元陽，對(duì)后面的修行就是一個(gè)天大的疏漏。那是用任何靈丹妙藥、天才地寶都挽回不了的疏漏。
沒有靈根，照樣可以武破乾坤、斗破蒼穹；沒有功法經(jīng)書，照樣可以道法自然，參悟天機(jī)；沒有靈脈福地，照樣可以虛空開辟，自建洞天。但是根基動(dòng)搖，那就是神仙都救不了你。
而根基動(dòng)搖，第一是道心缺憾，第二個(gè)就是yin陽失漏。道心缺憾，就容易心魔叢生，執(zhí)念根生，最后生生死在劫數(shù)之下。yin陽失漏，就會(huì)事倍功半，甚至是沖關(guān)無力，望天地玄門而垂死。
所以陳觀水每天也只是過個(gè)手癮，把自己在夢(mèng)境神通里面看到的東西、勾起的yu火、莫名的沖動(dòng)，都用這種方式發(fā)泄出去。
氣海充盈，也讓陳觀水有了充足法力去學(xué)新的法術(shù)，“水鏡術(shù)”。這也是胡二娘針對(duì)陳觀水“水木雙靈根”的特質(zhì)定下的功課。
水鏡術(shù)，說來也是簡(jiǎn)單。手指結(jié)一個(gè)法印，勾動(dòng)身邊的水汽在身前做出一面鏡子來，再把神識(shí)探查到的種種信息顯現(xiàn)在里面，就成了。但是法印好學(xué)，水鏡也好做，法術(shù)的好壞就天差地別了。不說仙人可憑此鏡上觀蒼穹、下查九幽，更能在水鏡上天傾地裂，定一方生死，就是相同修為的修士，施展出來也是大大的不同。
這其中的不同，第一個(gè)就在修士的神識(shí)探查的能力上，第二個(gè)是修士把神識(shí)探查到的莫名隱秘的信息顯化出來的能力上，第三個(gè)是修士解讀水鏡上信息的能力上。更不要說修士修行的真元法力、道行路數(shù)對(duì)法術(shù)結(jié)構(gòu)造成的微妙影響了。就是同為水系靈根，驅(qū)使的水系真元也是有千百種之多，由此而闡發(fā)的差異自然也是無窮無盡了。
一泓水鏡如月，映出的卻是詭異的光影波se，紅綠線條縱橫交錯(cuò)，糾纏成了一團(tuán)。
如此顯像，倒也和陳觀水的境界相吻合。陳觀水不過是一個(gè)引氣入體境界的小修士，連先天、道種、yin神等等都沒有成就。自然不可能神識(shí)化微、洞察秋毫，更不要說塑靈化形、明辨氣機(jī)了。
不過有一個(gè)水鏡術(shù)，好歹也是多了一個(gè)探查的手段，最少最少也能防止隔墻有耳、梁上君子、攔路強(qiáng)盜這些東西了。更不要說還有很多其他的妙用。
最簡(jiǎn)單的，就是用水鏡術(shù)來探查周邊靈氣的波動(dòng)，測(cè)定靈氣增減的傾向，然后找到靈氣充沛的地方來修煉、靈氣異常的地方來尋寶。
陳觀水是如此想的，也是如此做的。
水鏡上面的紅綠線條就是陳觀水神識(shí)中感應(yīng)到的靈氣動(dòng)蕩，光影波se中也藏著靈氣異常的信息。比如說正當(dāng)前的蒼茫東海就是水氣充沛，一片藍(lán)se占了水鏡的大半；身后的山林就是青氣、黃氣、黑氣混雜了。自己是一個(gè)綠se的小點(diǎn)，那幾個(gè)小丫頭是紅se的點(diǎn)點(diǎn)。就是眼前的幾只海鳥、身后草叢里面的一只小老鼠、幾十步外礁石下的一群小螃蟹、海水線下灘涂里的貝類、淺水中的小蝦，都在水鏡上有各自的標(biāo)記。
不過陳觀水第一個(gè)水鏡術(shù)能顯示的范圍，只是三百步半徑的一個(gè)圓。比起夢(mèng)境神術(shù)來，可以說是小的可憐。但就是這樣，陳觀水依然發(fā)現(xiàn)了水鏡上的一點(diǎn)異常。
在水鏡的邊緣，應(yīng)該是右手邊最遠(yuǎn)處的那一片礁石，奇異的顯示出了一條明黃se的線條。線條很細(xì)，宛如幼女頭上的細(xì)發(fā)；也很短，稍微不注意就會(huì)水鏡邊緣的波動(dòng)遮住。而且蜿蜒游動(dòng)，猶如一條水蛇一般靈動(dòng)。
陳觀水原以為這個(gè)明黃se的線條是一條帶有妖氣的海魚，才能有如此的異象。按照書上寫的，也確實(shí)是如此。但是尋找的結(jié)果，卻是一根普通到不能再普通的海龍草。
海龍草，是一種生長(zhǎng)在海水chao間區(qū)的海藻。海水漲chao，就沒在水下；海水退去，就掛在礁石上。長(zhǎng)有數(shù)尺不等，顏se鮮綠，海邊漁民收割了當(dāng)成一種蔬菜來吃。也有一些世俗的藥方用到它，海龍草的根煅燒成灰以后，加上幾種藥材就是一種不錯(cuò)的金創(chuàng)藥。除此之外，也沒有其他特別的地方。
第一次陳觀水只當(dāng)是自己水鏡術(shù)上有缺漏，神識(shí)探查時(shí)出現(xiàn)了模糊混淆的地方了。但是其后數(shù)十次施展法術(shù)，水鏡上又出現(xiàn)了五次明黃se的線條。查探以后找到的目標(biāo)，一次是一棵普通的蛇莓草，一次是一種很名貴的蘭花－－猴臉蘭，還有三次是同一種東西，都是寄生在大樹底部yin暗chao濕處的云芝。
陳觀水只是把這六次找到的東西位置記了下來，也沒有放在心頭上。畢竟他每天的功課也很多，符文基礎(chǔ)、符文朗誦、手印訓(xùn)練、吐納訓(xùn)練、導(dǎo)引訓(xùn)練、拳術(shù)、弓箭、劍法、道經(jīng)閱讀、草藥基礎(chǔ)、煉丹基礎(chǔ)、煉器基礎(chǔ)、陣法數(shù)算、畫技書法、琴技樂韻、雜學(xué)百科、史書通鑒。每一天都要看小山一樣高的書，做小山一般高的作業(yè)，從早到晚就沒有多少自己的時(shí)間，自然只能把偶然遇到的這六次特例放在了一邊。
但是，那一年的秋末，陳觀水才真正曉得自己錯(cuò)過的那六條明黃se線條究竟是什么，自己擁有的水鏡術(shù)又究竟是什么！那幾乎是一種不可能被相信的能力，幾乎是一種被金山砸中的感覺，幾乎是一種讓陳觀水大喊出來才能發(fā)泄的震撼！
每一年的秋末，孔望山都要封山一個(gè)月。在這一個(gè)月里，胡家的修士都要“洗山”一次。所有的修士統(tǒng)統(tǒng)出動(dòng)，每人劃定一個(gè)方格，然后施展各種各樣的探查法術(shù)。水鏡、靈目、法器、神識(shí)、靈獸、藥蟲、靈蜂，無所不用其極，把孔望山上所有地方統(tǒng)統(tǒng)“清洗”一遍。殺死那些異類的妖jing、侵犯進(jìn)來的妖獸、繁殖過多的猛獸，抓住那些越界偷采盜獵的凡人或者是開墾荒地耕作的難民，殺死那些在孔望山設(shè)立據(jù)點(diǎn)巢穴的強(qiáng)盜，趕走那些占據(jù)山頭、道觀莫名其妙的散修。
但更重要的事情是把孔望山上下所有能找到的靈藥統(tǒng)統(tǒng)采集下來。就是不當(dāng)年份，也要移植到胡家莊的藥園里面去。
“洗山”，這個(gè)詞自從兩千年前孔璋踏足孔望山以后就出現(xiàn)了。而孔望山的范圍也是孔璋劃定的，“洗山”找到的靈藥也要抽出最好的那十分之一上貢到小竹山城去，供應(yīng)那里的煉丹工坊。
就是依靠孔璋真人支持的“洗山”和上貢后得到的賞賜法器，胡家才從只能占據(jù)一個(gè)小山頭的小妖家族，趕走了占據(jù)花果山的美猴王，殺絕了石棚山的虎妖一族，硬生生把方圓一萬兩千里的孔望山抓在了手里。而同時(shí)，海州路的人煙也漸漸繁盛起來，最后海路開通，鹽場(chǎng)開辟，海州城一躍就成了一個(gè)百萬人聚居的大城盛邑。