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    第一章天下傳說

    日月星辰東升西落，萬(wàn)物生靈生長(zhǎng)老衰，一切抬望眼都有規(guī)律。

    話說天下分久必合，合久必分，一切冥冥中都有定數(shù)。

    人們知道的歷史上下五千年，人們猜測(cè)的時(shí)間遙遠(yuǎn)百萬(wàn)年。我們從何而來(lái)，未來(lái)又在何方？從我們有歷史開始一直都在追尋。

    不管從何而來(lái)，我們已經(jīng)來(lái)了，不管要到何處，我們現(xiàn)在在這里。我們有一個(gè)信念只在乎天生地養(yǎng)，不管天封地賞，管他歲月如梭，只講傳承香火。

    從遠(yuǎn)古走來(lái)，不管是神創(chuàng)造了人，還是人創(chuàng)造了神，這些都與現(xiàn)在無(wú)關(guān)。有歷史從三皇五帝開始，到堯舜禹湯轉(zhuǎn)眼兩千年，要說我們的真正的文明應(yīng)該從周朝開始，文王渭水遇太公，屈身行走八百步，姜尚感恩輔天下，封神保周八百年。這段佳話傳了三千年，不是姜尚能耐大，而是太公順天生。

    那個(gè)時(shí)候天下八百諸侯群雄并起，天子暴虐，民不聊生。又是妖怪橫行，天界無(wú)序，各路仙怪相互不服，不時(shí)斗法作亂，旱澇無(wú)償，地動(dòng)不斷，使山河慘敗，民生凋零。元始天尊這才下定決心重整仙界，論功行賞，就地封神，定仙界秩序，還人間安寧。

    說道元始天尊就不得不提到上古正神鴻鈞老祖，其座下三大弟子，大弟子老子，即太上老君，創(chuàng)立道教，太上老君低調(diào)，本來(lái)一直獨(dú)善其身，無(wú)心爭(zhēng)奪天下，只是封神之后自己地位下降，才到春秋時(shí)期下凡收徒創(chuàng)教，這些都是后話；二弟子元始天尊，創(chuàng)立闡教，闡教門人多是人類弟子，人類雖是萬(wàn)物之首，但是自身?xiàng)l件有限，修煉成仙最難，所以闡教只有傳說中的十二大弟子，像姜子牙這種只能算是記名弟子；三弟子通天教主即靈寶天尊，創(chuàng)立截教，截教多是妖怪出身，妖怪本身就能夠吸收天地靈氣，修煉比較容易，所以截教門人眾多，但是修煉法力有限。

    元始天尊欲就地封神，子牙不才隨師半百，又由于年歲過大，修煉過晚，得道成仙無(wú)望，元始天尊見其可憐，不想讓其毀其聲望，正好送其一場(chǎng)造化，讓其輔周滅商，安定天下，封神也只是順天而為。雖然姜尚不在眾神之列，也是享受了無(wú)盡的香火，這才讓元始天尊一脈無(wú)一人不在神仙傳說之列。更讓元始天尊一脈在天界占盡了先機(jī)，這讓靈寶天尊一脈大為不滿，可是封神之初他們逆天而行，他們這一脈也只好忍氣吞聲，這一忍就是八百年，八百年周朝氣數(shù)已盡，封神臺(tái)崩塌，西方神佛興起，也想在****分一杯羹，這讓靈寶天尊一脈蠢蠢欲動(dòng)，窺視天下。

    天界神仙各懷心事，不是凡人能言。不管原因幾何，但是結(jié)果已成定論，東周分兩段春秋和戰(zhàn)國(guó)，這段時(shí)間也是人才輩出之時(shí)，中國(guó)能夠流傳下來(lái)的各種宗教門派，藝文學(xué)說的鼻祖，都出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，道家、儒家、兵家、法家、墨家、縱橫家等等等，一時(shí)間百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，開宗立派，言傳立說。人間的事物，當(dāng)然也就反應(yīng)了天界的爭(zhēng)斗。春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄，戰(zhàn)火連連，民不聊生。

    話說盛世必出良相，亂世必有妖孽。良相已過，妖孽橫出，不論誰(shuí)是良相，誰(shuí)是妖孽，歷史的車輪誰(shuí)都無(wú)法阻擋，到了公元前221年，秦始皇橫掃六合，統(tǒng)一天下，相有李斯，將有蒙恬，本該走向安穩(wěn)大統(tǒng)之勢(shì)，卻又有趙高之流，誰(shuí)小人誰(shuí)君子，不是外人能道之事。

    又過十七載，到了秦始皇三十六年，這年發(fā)生了幾件大事。

    《史記－秦始皇本紀(jì)》的記載是“三十六年熒惑守心”。什么叫“熒惑守心”？中國(guó)古代把“火星”稱作“熒惑”，二十八宿中的“心宿”簡(jiǎn)稱為“心”?！靶乃蕖本褪乾F(xiàn)代天文學(xué)中的“天蝎座”，主要由三顆星組成。當(dāng)火星運(yùn)行到天蝎座三顆星的附近，并在那個(gè)地方停留一段時(shí)間，就出現(xiàn)了中國(guó)古人常說的“熒惑守心”的天象。這種天象為皇權(quán)做出的解釋是，天蝎座的三顆星中間最亮的一顆代表皇帝，旁邊兩顆，一顆代表太子，一顆代表庶子。

    “熒惑守心”的出現(xiàn)在古人看來(lái)就意味著，輕者天子要失位，嚴(yán)重者就是皇帝死亡。

    又有一事人盡皆知，秦始皇三十六年，始皇帝東巡至東郡，天降隕石，上刻字曰：始皇帝死而地分。始皇帝觀之大怒，下令隕石墜落之地方圓百里之內(nèi)，無(wú)論居民草木，皆焚為焦土。

    這些事不管上天指示還是自然規(guī)律，不過山鬼所說“今年祖龍死?！睙o(wú)疑成真了，始皇帝駕崩，天下又是群雄并起，帝國(guó)瞬間土崩瓦解。楚漢爭(zhēng)雄，最終劉邦穩(wěn)坐江山，建立了大漢王朝，第一個(gè)證明王侯將相無(wú)種的傳說。

    人們總是不相信王侯將相無(wú)種的傳說，生拉硬套的把劉邦歸為赤帝之子，劉邦很是享受，就把人們的生拉硬套變成了傳說，也許，也許這些都是真的。

    還有一個(gè)野史中的傳說，說天下大亂元始天尊不忍見生靈涂炭，特制作一把天子劍讓有帝王之象者挽救蒼生。按照天規(guī)天下本是該項(xiàng)羽所有，項(xiàng)羽本是帝王之象，但是從小體弱多病，老被人欺負(fù)，弄的他天天哭鼻子。

    本是帝王之象者老哭鼻子真是讓人笑話，元始天尊這才命太白金星給項(xiàng)羽送去天子劍，庇佑他登上帝位挽救蒼生，元始天尊因?yàn)椴幌胄孤短鞕C(jī)，只是告訴太白金星，把此劍送給一個(gè)在某事某刻哭鼻子的小孩，太白金星沒有在意，只是在時(shí)間上錯(cuò)了一點(diǎn)，陰差陽(yáng)錯(cuò)的把天子劍送給了劉邦，劉邦本身潑皮無(wú)賴之徒，自從得了天子劍志向遠(yuǎn)大，性情大變，提劍斬白蛇起義，這些都是后話。本來(lái)就是有天子劍沒有帝王命的劉邦也當(dāng)不上皇帝，又因白虎星私自下凡轉(zhuǎn)世韓信，幫助劉邦取得了天下。

    太白金星因一時(shí)疏忽錯(cuò)送了天子劍，他知道自己難逃懲罰，最后咬牙在項(xiàng)羽頭上點(diǎn)了三點(diǎn)，賜他三成法力，讓他與劉邦爭(zhēng)奪天下，從此項(xiàng)羽力大無(wú)窮，英雄蓋世，這才有了楚漢相爭(zhēng)。

    這個(gè)故事不管是真是假，最后劉氏得了天下是不爭(zhēng)的事實(shí)。

    這件事后讓原本規(guī)劃好的天下，再次陷入了混亂，天下未來(lái)的發(fā)展再次要從新書寫，這讓用了近千年規(guī)劃未來(lái)的元始天尊認(rèn)識(shí)到了，天界也要有規(guī)矩，不能只是按自然規(guī)律走，光有神不成，還要有管神的人，雖然姜子牙代師封神，也只是封了天界的眾神，而對(duì)人間修煉的人、妖、鬼都沒有任何的約束，這些對(duì)想要天下穩(wěn)定的元始天尊來(lái)說也是值得再次商榷的事情。

    元始天尊俯身下望卻見人間的制度讓他有點(diǎn)欣慰，也就起了讓天界眾神要像人間一樣干一切事也都要有規(guī)矩，讓他們也都知道有敬畏，人間的帝王制度正是天界最好的選擇。

    元始天尊經(jīng)過和太上老君、靈寶天尊商議最終三人同意元始天尊的想法，可是讓誰(shuí)來(lái)做天庭的皇帝，還真是讓他們頭痛不已。

    元始天尊、太上老君、靈寶天尊三位教主級(jí)的人物當(dāng)然不可能自降身份去做天庭的管理者，他們的各教的門人有事都在神位，誰(shuí)都不服誰(shuí)，更不可能讓他們自己去管理自己。三人沒有辦法最后找到他們的師傅鴻鈞老祖，鴻鈞老祖給他們一個(gè)最終的解決方案，讓他們?cè)谙聦谜覀€(gè)德才兼?zhèn)?，又無(wú)欲無(wú)求的凡人來(lái)統(tǒng)領(lǐng)天界，立下天規(guī)，約束眾神。三者當(dāng)然都很滿意，在屏退三人之后，鴻鈞老祖宣布閉關(guān)五千年，誰(shuí)人不得打擾。

    最后他們?nèi)藳Q定讓犯下大錯(cuò)的太白金星下凡去需找這樣能夠統(tǒng)領(lǐng)天界的人，具體怎么去尋找，那些都是后話。

    轉(zhuǎn)眼又是幾十年，大漢王朝遵循黃老學(xué)說，采取與民休息、清靜無(wú)為、休養(yǎng)生息的黃老政策。鼓勵(lì)生產(chǎn)，輕徭薄賦，讓天下修養(yǎng)生息了幾十年，這讓太上老君一脈在人間占了統(tǒng)治地位。

    這段時(shí)間也成了天界過度時(shí)期，且放下天界的種種事情，在人間有一座名山太行山，綿延千里，象一條青色的巨龍，盤踞在華北平原遼闊的大地上。山巒重疊，奇峰突兀，臺(tái)壁交錯(cuò)，形態(tài)萬(wàn)千，森林覆蓋，郁郁蔥蔥，青山流水，懸崖棧道，“雄、險(xiǎn)、奇、秀”四個(gè)詞形容的非常貼切。綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千姿百態(tài)的山石，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，這些在那些達(dá)官貴人的游客的眼里是美不勝收的景色，可是對(duì)那些世世代代都居住在這里的靠農(nóng)耕打獵為生的人們都是視而不見聽而不聞的事情了，在他們的心中只會(huì)埋怨山高路遠(yuǎn)。

    我們的故事就要從這個(gè)人間奇境太行山說起……

    這只能算是個(gè)楔子。