符篆、煉丹、靈植、煉器這四門手藝是修仙界公認(rèn)最好的盈利手段，當(dāng)然還有陣道、馴獸等等行當(dāng)同樣收入不菲，只是相對而言無法與前四者媲美。
就難度而言，靈植種植應(yīng)該算是四種中最低的，而煉器則通常被認(rèn)為是最難掌握的一門手藝。
在前一世，凌一就選擇了相對來說難度和前期投入較少的靈植與符篆兩道研究。
所幸他雖不算才智超絕，可在符篆之道卻頗有天賦。
加上煉閣又能對制作符篆提供很高的成功率加成，才讓他得以積攢下大筆身家，將仙府的各項(xiàng)功能慢慢解鎖到如今這個(gè)地步。
符篆之道博大精深，包含符篆繪制、符紙制作、符墨制作、符紋研發(fā)等等，因?yàn)橄筛詭ХP、符墨，所以凌一不用再費(fèi)力在這兩道上多花心思。
符篆等級(jí)分為術(shù)符、靈符、寶符、地符與天符，所以符紙、符墨、符紋等等也就有了對應(yīng)相同的等級(jí)劃分。
依據(jù)符師能夠制成的符篆等級(jí)，分成了術(shù)符師、靈符師、寶符師、地符師、天符師等。
符篆作為凌一前一世賴以生存的本領(lǐng)之一，他自然花費(fèi)了大把精力于其中，直到重生之前他的符道造詣已達(dá)到寶符師等級(jí)，這在云荒修行界已數(shù)稀有。
而且他能成為寶符師，就意味手中至少掌握了一道完整的寶符傳承。
所謂符道傳承，就是指詳細(xì)記載了某道符篆的符紋繪制之法，某些能提升此符成符率的特殊秘法以及需要與之配合的符墨與符紙等等信息的符篆秘方。
一般來說，用來制作某階符篆的符墨與符紙都只有常規(guī)的幾種，可能不同的符墨和符紙對應(yīng)某種符篆的制符成功率存在一定的影響，但大多數(shù)情況下沒有太大的區(qū)別。
凌一手中不僅掌握了寶符傳承之術(shù)，而且還是三道。
其一，就是他在十三嶺上以一擊之力就輕易斬殺掉虎頭妖的《紫霄雷篆》。
雷法作為法術(shù)之中威力最強(qiáng)大的幾種之一，原本就殺傷力驚人，而《紫霄雷篆》還因其特殊符紋結(jié)構(gòu)，能極大增加雷電在空中的傳播速度，最大程度地將符篆激發(fā)的雷霆集中在一處，形成以點(diǎn)破面之勢，把雷法的優(yōu)勢發(fā)揮的更加極致。
其二，是《寶塔聚靈符》，據(jù)說這是一道由鐫刻在天地秘境靈仙塔上的特殊符紋改造而成的寶符。
其作用就是可以匯聚一定范圍內(nèi)的天地靈氣，形成一個(gè)九層寶塔狀的靈氣加成范圍，隨著寶塔層數(shù)由下到上，分別可以加強(qiáng)一到九倍的靈氣濃度。
如果在第九層寶塔空間范圍內(nèi)修行效果確實(shí)很不錯(cuò)，只是這也是《寶塔聚靈符》最坑的地方，畢竟沒幾個(gè)人能憑空飄浮與幾十米的高空中修行……
其三，是《銷聲符》，其實(shí)這是一道地階符篆《銷聲匿跡符》的部分傳承，如果能夠得到另外一道寶符《匿跡符》的制作方法，就能結(jié)合成完整的地階《銷聲匿跡符》。
《銷聲匿跡符》是一種極其有效的保命符篆，非常受修士的喜愛。
而《銷聲符》光從其名字上就可以得知這是一道用做消去聲音的符篆，對此有興趣的人幾乎寥寥無幾。
凌一此次制符的目的是為了在開始禺山鵑絨與銀線草的交易之前，先制作一批成品符篆交于符堂銷售，解決他當(dāng)下靈石資金短缺的困境。
故而他要考慮的就是制作哪個(gè)符篆對于當(dāng)下面臨的問題幫助最大。
以這三道寶符的受眾群體的多廣來論，首先被凌一排除的就是《銷聲符》，至于原因自不必多說，懂的都懂。
第二道《寶塔聚靈符》無疑是何種修士都可以使用的，但是此符對于修行雖頗有助益，卻不是不可或缺之物。加上其本身存在的一點(diǎn)小問題，對于其銷售和價(jià)格定位就有點(diǎn)尷尬。
很多散修之流往往寧愿花大量靈石購置一兩張威力較大的攻擊符篆護(hù)身保命，也不愿將太多閑錢花在一些可有可無的東西之上。
所以，就賺錢效益來說，《寶塔聚靈符》顯然不能被凌一排在第一序列。
那么結(jié)果就很明朗了，他就只能選擇制作《紫霄雷篆》。
雖然所有的修行者都會(huì)在身上常備一些符篆以應(yīng)付各種突發(fā)情況，但購買和使用符篆的群體，更多還是修為較弱的低階修士。
在實(shí)力差距不大的兩個(gè)低階修士較量之中，使用同階符篆往往只能起一些影響身法、扭曲空間、影響對手注意力等等的輔助作用，但若是其中一人手上有一張破壞力驚人的高階符篆，就能起到?jīng)Q定性的破局作用。
像《紫霄雷篆》就是一種放在低階修士的較量中能起到這種破局效果的符篆之一。
所以其放眼于所有寶符，都能被列為價(jià)值極高的珍稀傳承。
前一世制作與銷售《紫霄雷篆》就是凌一的主要謀生手段之一，所以他對其的制作方法熟稔于心。
提筆繪制之前，他先將《紫霄雷篆》的制作之法在腦中詳細(xì)地復(fù)盤了一遍，確認(rèn)自己沒有因長期未動(dòng)筆而遺漏了其中的某些要義。
之后凌一又靜坐冥想了十來分鐘，確認(rèn)自身狀態(tài)已達(dá)最佳，才將長案上的符筆抓起，筆尖輕蘸了些丹砂符墨，緩緩在一張符紙上落下第一筆。