后世公認的，華夏化的復興崛起在那一天有了一塊堅實的踏腳石。

    “你們拜祖神？什么祖神？”對于天地和民族英雄，雷云理解，但這個祖神讓他有些好奇。

    “華夏先民們披荊斬棘，不斷戰(zhàn)天斗地，才使得我們?nèi)A夏民族一代代的繁衍了下來，難道這些先民英雄不能被敬仰？有巢氏、燧人氏、神農(nóng)、伏羲這些為華夏人做出了巨大貢獻的先民英雄們難道不能被祭祀？他們封神是因為他們對華夏族的貢獻，而被萬民敬仰，神化他們?yōu)槿A夏祖神，絲毫不過分?！崩资行┘拥溃?br/>
    “這不像是你說的話呀？”雷云詫異道。

    “這是祭祀時，太平王所說的一番話。不過，我認為確實很對。我們不靠天，不靠地，不靠神仙和上帝，不靠別人的援助和救濟，只靠我們自己。先民英雄的jing神值得我們崇敬信仰。”雷石冷靜的說出了這番話，才讓雷云突然意識到了李庠的目的。

    “用這種方式加深凝聚力？”他驚訝道。

    人活著，總要有些jing神寄托。

    在國家和各個集團中，更需要一個jing神核心。

    宗教就是最典型的例子。

    在現(xiàn)代哲學體系上建起了的一些思想體系嚴密的政黨也帶有了部分宗教的se彩，常常使得黨人也猶如信徒一樣的癡狂執(zhí)著。

    雷云突然意識到了，無論是開啟華夏民族明的先民英雄也好，還是抗擊外族侵略的民族英雄也罷，都是凝聚向一個核心，那就是為了華夏明的傳承。而這個核心也必將產(chǎn)生強大的凝聚力，吸引著每一個華夏人的jing神信仰。

    沒有政黨思想體系，沒有嚴密宗教神系的李庠一下子把握住了華夏明核心的思想脈絡。

    “國內(nèi)尚還體會不到那么深刻，體會到民族重要xing的海外華人又沒有那么大的能力，各家各戶的祖先崇拜畢竟和國家中間隔著點什么。李庠倒是通過華夏祖神和民族英雄一下子凝聚了人心。沒有可借助的宗教，沒有完善的政黨體系，他能這么快想到用這個辦法統(tǒng)一思想，確實不簡單。”雷云瞅了瞅雷石感嘆道。

    在他看來，這么點地盤，這么點人，在建國初期，不等某些矛盾暴露，李庠就先主動采取措施，加強思想凝聚力，肯定是心中早有謀算了。雷石的跟隨這樣的人物，未來成就如何，還真是難說。

    ……

    “思想不可能一下子轉(zhuǎn)彎。有些事情需要慢慢的推行，不可能一步到位?！睂碜詶钴庍@個狂熱的皇漢份子的提議，李庠有些頭疼道。

    當初的祖神崇拜就是來自他和王明陽的提議，太平國推行黃帝紀年也是他的建議，祭祀也是他主持cao辦，甚至漢服祭祀也是他的提議，為此經(jīng)常征戰(zhàn)各大化吧群的他被選為化部部長。

    只是一當上化部部長，他就提交了一份長長的提案，準備大肆推行華夏化。

    對于復興華夏化，以前也曾經(jīng)以一名憤青的身份混跡各處華夏特群的李庠一點也不反對。但是楊軒的步子似乎邁得太大，邁得太快了。

    比如，國民大會剛確定了黃帝紀年為太平國的公歷，他就提出了要改得更徹底。

    “元旦這一天來就是紀念羅馬門神的，和我們?nèi)A夏有何牽扯？當年黃帝元年，黃帝定甲子紀年時，以甲子建首，以ri月合璧、五星連珠的那一天為起始點，定甲子月甲子ri，這才是黃帝紀年的起點，這才是真正的元旦?！睏钴幪嶙h重新定ri期，

    “全球伊斯蘭人通行的伊斯蘭歷就是以西元622年7月16ri為伊斯蘭歷元年1月1ri，佛歷、希伯來歷也各有起點，為什么我們?nèi)A夏人偏要用西方那個只顧太陽的格里高利歷，而不用我們的yin陽合歷？一個明連最為重要的時間都要用別人的，談何復興，談何崛起？”

    李庠聽了就有些頭疼，任何一項改革都需要顧慮人的習慣問題。華夏推行西元已逾百年，西元的概念已經(jīng)深入人心。不說別的，一提起歷史，眾人滿腦子塞的全是西元的ri期，貿(mào)然改變，恐怕連換算很多人都懶得去做。連各種生ri、各種紀念ri都讓人養(yǎng)成了習慣，甚至剛通過的西歷9月9ri為du liri，都要重新再定。

    計算機和各種自動化儀器中的時間程序更改更是麻煩，當年一個千年蟲就折騰的眾人忙亂異常。

    時間這個人身邊最為不為所覺，又是最為重要的單位，不可輕易變動，就連黃帝紀年推行都需要一個和西歷共存的過程。否則人們不認可，立言無威，不如不立。

    “我們要一步步走，先推行黃帝紀年，再用一代人的時間在化教育課上把ri期再一點點改正過來！”李庠最后定論道。

    “華夏族的概念范圍要大于狹義上的漢族，某些少數(shù)民族也曾今是當年的華夏族后裔世代演化而成，并被人為的割裂，但華夏族又不等同于那多民族的中華民族。我們有自己的民族特se，有自己獨特而包容的民族化?；乃枷肜砟顫B透到衣食住行各方面。華夏古人為何把衣放在衣食住行最前邊？因為我們?nèi)A夏向來以服飾華采之美為華，以疆域遼闊的大國氣度以及優(yōu)雅的禮儀為夏。

    想我華夏族漢服之美，儀態(tài)之雅豈是西裝馬褂能比的？

    復興華夏化，當從正衣冠，明禮儀開始。我建議全面推行漢服?！备杏X太過漫長，心有不甘的楊軒再次力推漢服，讓李庠一陣眼暈。

    這孩子平ri博學明理，怎么一碰到皇漢題材就變身了？

    漢服雖好，但在ri常生活中，有些不便，費用也高，現(xiàn)在這種條件下，只適合在一些重大場合當禮服，卻不適合ri常應用。就連蘇格蘭人，平ri里都很少穿裙子了。畢竟時代不同了。

    “重大場合，官方服飾都采用漢服！全民推廣，還需要一個過程。我們還是從下一代的教育入手，慢慢滲透，慢慢影響，慢慢來！”李庠再次祭出了從娃娃抓起的絕招。