關(guān)于慕容廆，我們最后來(lái)回顧一下那些關(guān)于他的故事！無(wú)關(guān)緊要，但是缺失了，慕容廆總是顯得那么得不完整。

    那年，慕容廆剛剛被晉武帝冊(cè)封為鮮卑都督，就是289年打了敗仗后向晉國(guó)投降那會(huì)兒，心情很是愉悅，不用打仗了，只需要微微一個(gè)俯首，好處統(tǒng)統(tǒng)都到兜里來(lái)，慕容廆對(duì)中原王朝的好感瞬間爆棚。高興之余，也是禮節(jié)之內(nèi)，慕容廆前往東夷府表達(dá)自己對(duì)晉帝國(guó)皇帝陛下的無(wú)上感激之情。

    慕容廆是帶著虔誠(chéng)之心去的，并且，為表誠(chéng)意，他還專門模仿中原禮節(jié)，身穿中原服飾，行士大夫禮。但是，當(dāng)時(shí)的東夷校尉何龕卻是列兵相見(jiàn)！

    這是一個(gè)可以想象的場(chǎng)景，滿臉粗狂奔放胡須的慕容廆身穿晉朝最為飄逸文雅的儒士衣冠，逢人作揖、遇人行禮的走到政府門前（東夷府），卻發(fā)現(xiàn)迎接他的是全副武裝的晉軍士兵，并且，怒目而視，如臨大敵。

    何龕的態(tài)度很明顯：皇帝封了個(gè)“鮮卑都督”而已，你以為你就是自己人了嗎？

    對(duì)慕容廆而言，何龕讓他頗有股子熱臉貼了個(gè)冷屁股的感覺(jué)，于是改戎衣而入。人問(wèn)其故，廆對(duì)曰：“主人不以禮，賓復(fù)何為哉？”主人不能以禮相待，客人還注意那些禮節(jié)做什么？何龕聞而慚之，彌加敬憚。

    這是一場(chǎng)捍衛(wèi)尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗，并不需要刀劍，卻是對(duì)勇氣和智慧的考驗(yàn)。面對(duì)強(qiáng)權(quán)的欺辱和壓迫能夠昂起自己的頭顱來(lái)，不卑不亢，足矣！

    可誰(shuí)又能在恐懼面前堅(jiān)持自我昂首以對(duì)呢？當(dāng)我們?yōu)榱说匚?、金錢和權(quán)力而用盡手段、費(fèi)盡心機(jī)去謀求某些誘人職位的時(shí)候，可否認(rèn)為，其實(shí)，恰恰是因?yàn)槲覀儍?nèi)心的自卑與懦弱？自以為有了更高的地位和權(quán)力就不會(huì)再受當(dāng)時(shí)的欺辱，卻不知其實(shí)那時(shí)就應(yīng)該奮起反抗。

    一個(gè)簡(jiǎn)單的行動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的慕容廆，即使放在今天，依然值得我們彌加敬憚！

    下面一段故事有關(guān)于慕容廆的情感糾紛，是慕容廆和另一個(gè)男人一生不解的情緣，糾葛在命中注定。

    在一人足以定國(guó)家興亡的年代，慕容廆的家事即國(guó)事！事實(shí)證明，此件家事對(duì)中國(guó)歷史影響之深遠(yuǎn)，駭人聽(tīng)聞！

    慕容吐谷渾，慕容廆的異母哥哥，庶出。大家請(qǐng)注意“庶出”這兩個(gè)字，在中國(guó)古代，只要大老婆生的兒子還在（嫡子），作為庶出的兒子們是沒(méi)有繼承家業(yè)權(quán)利的。

    慕容家族從莫護(hù)拔時(shí)期就對(duì)漢文化欣欣然向往之，在吸收漢民族璀璨智慧之余，這個(gè)不怎么璀璨的漢人規(guī)矩也被他們傳承了過(guò)來(lái)，慕容吐谷渾深受其害。作為長(zhǎng)子，卻從兩個(gè)單組染色體細(xì)胞合成為一個(gè)受精卵的那一刻起，注定了他與父親慕容涉歸的偌大家業(yè)無(wú)緣。

    但是分得部分家產(chǎn)還是應(yīng)該的，慕容涉歸還在世那會(huì)兒，大兒子慕容吐谷渾分得了大約一千七百戶的部眾。并沒(méi)有更多的賜予，慕容涉歸就急匆匆地去世了。

    慕容廆和慕容吐谷渾的矛盾是因?yàn)榉拍習(xí)r雙方馬兒打架引起的，在此之前的矛盾或許可能有吧！但是只能靠猜測(cè)，在浩若煙海的史書(shū)中并不能找到蛛絲馬跡。

    然后，突然之間，兄弟倆就因?yàn)樯诖蚣芏值罁P(yáng)鑣了。

    兄弟倆的部落相鄰，慕容廆奪取政權(quán)之后，屬于他的領(lǐng)地上的每一個(gè)部落都和他相鄰，慕容土谷渾尤其近！雖然父親已經(jīng)去世，但兄弟倆還是時(shí)常走動(dòng)的，有了好吃的的時(shí)候，慕容廆也時(shí)常送些給他那只有一千七百戶部眾的哥哥。

    兩家放牧?xí)r牲畜相距也并不遙遠(yuǎn)，在同一片草場(chǎng)上奔馳的兩個(gè)馬群，出現(xiàn)意外也是情有可原。但那一次慕容廆出離憤怒了，竟然派人責(zé)備慕容吐谷渾：“先父把我們分開(kāi)，你放馬為什么不走開(kāi)，而讓它們互相爭(zhēng)斗？”這是來(lái)自于慕容鮮卑部首領(lǐng)的訓(xùn)斥，措辭之嚴(yán)厲，幾乎可以理解為慕容廆要攆他哥哥滾蛋的意思。

    事實(shí)上，吐谷渾就是這么理解的，慕容廆當(dāng)時(shí)也正是借題發(fā)揮，就是這個(gè)意思。

    “馬是畜生，吃草飲水為生，春天氣息發(fā)動(dòng)，所以馬群爭(zhēng)斗，怎么能因此對(duì)人發(fā)怒呢？徹底分開(kāi)很容易，現(xiàn)在便離開(kāi)你一萬(wàn)里?！?br/>
    既然不歡迎我的臨近，那就離開(kāi)吧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)。慕容吐谷渾作為兄長(zhǎng)的強(qiáng)烈自尊心使他面對(duì)弟弟的責(zé)備時(shí)并不能做到默默接受。

    這也是再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理，同一片藍(lán)天下，同一片草原上，并不能同時(shí)容納兩個(gè)王者，即使他們是最為親近的兄弟。

    慕容吐谷渾帶領(lǐng)著他僅有的一千七百戶部眾，趕著他稀疏的牛羊和馬群，一路向西。

    慕容廆在幾天以后開(kāi)始后悔，畢竟，血濃于水！眼看著吐谷渾日漸遠(yuǎn)去，慕容廆沉睡的兄弟情誼開(kāi)始蘇醒，從道義上和親情上都讓他心里愈發(fā)不是滋味。這一去千里萬(wàn)里，這一去永不回還，這一去再不相見(jiàn)。陷入深深自責(zé)中的慕容廆派遣堂伯父和長(zhǎng)史乙那樓前去追回慕容吐谷渾。

    慕容吐谷渾不愿回去。當(dāng)離別的號(hào)角吹響，誰(shuí)都無(wú)法阻止他西行的腳步?！皬淖娓搁_(kāi)始，就在遼右地區(qū)積德累仁，卜筮的人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘先父的兩個(gè)兒子，福胙都會(huì)遺傳給子孫后世。’我是庶生的兒子，按說(shuō)沒(méi)有同時(shí)興盛的道理，今日因?yàn)轳R匹爭(zhēng)斗而相離別，乃是天意如此。各位試試趕馬向東，馬群如果東還，我一定隨你們回去?！?br/>
    這是一段哀傷的故事，因?yàn)闊o(wú)論乙那樓和他的隨從如何努力，吐谷渾的馬群總是東去不遠(yuǎn)就折返向西，其聲也振，其鳴也哀！四蹄鏗鏘，次次猶如天神作祟。乙那樓望著向西方漸行漸遠(yuǎn)的馬群，渾身透著無(wú)力感，也只能感嘆此事“非人力所能及也”，就此做罷！

    怎么能回去呢？只有獨(dú)立自主的尋求發(fā)展，才有可能擺脫他人的束縛，成為真的王者，不再臣服人下。

    吐谷渾對(duì)他的部眾說(shuō)：“我們兄弟倆的子孫，都應(yīng)昌盛。慕容廆應(yīng)傳到兒子和孫子及曾孫玄孫一輩，這中間大約一百來(lái)年，我則是到玄孫輩間才會(huì)崛起罷了?！庇谑窍蛭饕狸幧蕉?。后來(lái)，逢晉朝大亂，為避免被波及，吐谷渾再度西行到隴西罕原（今甘肅省臨夏市西北），以此為據(jù)點(diǎn)，子孫傳承，三面（南、北、西）擴(kuò)張，逐步壯大。

    317年，吐谷渾去世，時(shí)年七十二歲。吐谷渾有六十個(gè)兒子，長(zhǎng)子吐延繼承其位。

    后來(lái)，慕容廆追思慕容吐谷渾，作《阿干之歌》（鮮卑人稱哥哥為“阿干”）。慕容廆的子孫稱王稱帝之后，用這首歌作為他們的國(guó)家之歌來(lái)傳唱。

    西行吧，哪里就是壞事！當(dāng)入主中原煊赫一時(shí)的慕容鮮卑煙消云散時(shí)，地處西北邊陲的吐谷渾卻因?yàn)檫h(yuǎn)離戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)而存活得更加久遠(yuǎn)。直至五胡十六國(guó)塵埃落定，南北雙雄對(duì)峙終結(jié)，隋唐盛世開(kāi)啟，吐谷渾仍然活躍在西北高原上，虎視華夏大地，給中原王朝帶來(lái)不小的威脅。

    慕容廆所處的時(shí)代，整個(gè)中華是動(dòng)亂的，當(dāng)匈奴、羯胡肆虐，中原衣冠南遷之際，身處遼東的慕容廆政令法紀(jì)嚴(yán)明，虛心納賢，流亡的士族庶人大多攜家小前來(lái)歸附。

    為安置歸附者，慕容廆設(shè)立僑郡統(tǒng)管流民，冀州人歸冀陽(yáng)郡，豫州人為成周郡，青州人為營(yíng)丘郡，并州人為唐國(guó)郡。并從中選拔中原才俊為己用，管理地方，參與政務(wù)，甚至于直達(dá)中樞。比如平原劉贊，其人對(duì)儒學(xué)無(wú)所不通，慕容廆引為東庠祭酒，世子慕容皝帶領(lǐng)貴族子弟拜師受業(yè)。慕容廆在審理政事的閑暇，親臨學(xué)堂聽(tīng)課，于是朗頌之聲隨處可聞，禮讓之風(fēng)興起。

    衣冠南渡之后的北方大地也并不都是吃人的歷史。

    慕容廆曾從容言道：“刑獄之事，牽連到人命，不可不慎。賢人君子，是國(guó)家的基礎(chǔ)，不可不敬重。農(nóng)業(yè)之事，是國(guó)家的根本，不可不抓緊。酒色阿諛之事，是擾亂政德的大禍，不可不禁止?！辈⑶易珜憯?shù)千字的《家令》來(lái)說(shuō)明白己的主張。

    房玄齡在《晉書(shū)》中有這樣一段話：“慕容廆英姿偉量，是曰邊豪，釁跡奸圖，實(shí)惟亂首。何者？無(wú)名而舉，表深譏于魯冊(cè)；象龔致罰，昭大訓(xùn)于姚典。況乎放命挻禍，距戰(zhàn)發(fā)其狼心；剽邑屠城，略地騁其蝥賊。既而二帝遘平陽(yáng)之酷，按兵窺運(yùn)；五鐸啟金陵之祚，率禮稱藩。勤王之誠(chéng)，當(dāng)君危而未立；匡主之節(jié)，俟國(guó)泰而將徇。適所謂相時(shí)而動(dòng)，豈素蓄之款戰(zhàn)！然其制敵多權(quán)，臨下以惠，勸農(nóng)桑，敦地利，任賢士，該時(shí)杰，故能恢一方之業(yè)，創(chuàng)累葉之基焉?！?br/>
    上面這段話是從《晉書(shū)》中的原話摘抄，正是對(duì)慕容廆一生的寫照，藩屬之國(guó)，算不上忠誠(chéng)，更談不上奸佞，一方豪雄，乘勢(shì)而起，實(shí)在是無(wú)可厚非?，F(xiàn)在對(duì)他作一個(gè)總結(jié)：恢一方之業(yè)，創(chuàng)累葉之基。

    333年六月初四，慕容廆去世，世子慕容皝繼承父位。