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    “悟能大師，現(xiàn)在我們來(lái)祭祀龍王，你說(shuō)龍王會(huì)缺乏我們這些祭品嗎？”陳飛問(wèn)道。

    大家感覺(jué)莫名其妙，陳飛居然說(shuō)龍王會(huì)不會(huì)缺乏這些祭品。龍王缺不缺祭品大家不知道，可是那些在這條祭祀產(chǎn)業(yè)鏈里面的人，也都會(huì)想辦法把自己的祭品賣出去，這樣讓自己獲得大量利潤(rùn)。至于龍王缺不缺，他們才不會(huì)管，只要自己的東西能夠賣出去也就行了?？墒顷愶w這么問(wèn)，大家也都不知道應(yīng)該怎么回答。

    “龍王不會(huì)缺乏祭品，龍王富有四海，怎么可能會(huì)缺乏這些東西呢？”一個(gè)圍觀的小孩子說(shuō)道。

    因?yàn)檫@種祭祀是屬于公祭，很多百姓也都可以看到的。陳飛在這里祭祀，自然有不少人圍觀過(guò)來(lái)，所以有了一個(gè)小孩子在這里說(shuō)，也不是什么奇怪的事情。

    “是??！龍王富有四海，怎么可能缺乏這些祭品呢？”“聽(tīng)說(shuō)海底都是寶物，龍王應(yīng)該看不上我們這些祭品吧？”……

    大家很快也就都得出了一個(gè)結(jié)論，那也就是龍王不會(huì)缺乏這些祭品的，畢竟傳說(shuō)中海底都是寶物，而龍王作為四海之王，那怎么可能會(huì)缺乏一些所謂祭品呢？所以，既然得出了龍王不會(huì)缺乏這些祭品的說(shuō)法，那接下來(lái)也就非常容易了。

    “既然如此，龍王不缺乏祭品，那我們何必要拿著我們的本來(lái)就不多的錢(qián)財(cái)來(lái)置辦祭品去送給龍王呢？周易有云，天之道損有余而補(bǔ)不足，而人之道是損不足補(bǔ)有余。龍王富有四海，如果按照神仙應(yīng)該奉行的天之道，應(yīng)該是他拿著他的東西來(lái)補(bǔ)充我們?nèi)祟惏。‘?dāng)然。我們也不敢奢求如此?？墒侵辽傥覀儧](méi)有必要讓我們本來(lái)也就沒(méi)有龍王富裕的人類，拿著不充足的東西來(lái)送給龍王?。　标愶w問(wèn)道。

    陳飛這話也真是夠狠的，居然說(shuō)什么龍王不會(huì)缺乏祭品，甚至連天之道人之道也都說(shuō)出來(lái)了。陳飛雖然反對(duì)大規(guī)模祭祀，可是他也不傻，當(dāng)然知道不能夠直接說(shuō)什么破除迷信的話。如果陳飛想要破除迷信，那短時(shí)間內(nèi)根本不可能的。既然無(wú)法直接破除迷信，那也就是只好捧殺這些神仙好了。

    而那些制作祭品的商人聽(tīng)了這話，暗道不好。陳飛居然連天之道都搬出來(lái)了，這個(gè)顯然是扣大帽子了。反正龍王之類的家伙都是神仙。應(yīng)該奉行的是天之道，畢竟如果不遵守天之道那怎么當(dāng)神仙？所以應(yīng)該是“損有余而補(bǔ)不足”，而不是讓本來(lái)財(cái)富也就不如龍王的人類來(lái)花費(fèi)大量的祭品來(lái)補(bǔ)充已經(jīng)綽綽有余的龍王之類的神仙。不然那也就是人之道，而不是天之道了。

    “陳縣令果然學(xué)問(wèn)高深，居然連周易也都明白。不過(guò)貧僧卻認(rèn)為這個(gè)祭祀還是應(yīng)該舉辦隆重一些，畢竟雖然神仙們不重視我們這些東西，可是我們也要尊敬神仙啊！如果如此草草的舉行祭祀，那是不是對(duì)神仙不敬？如果對(duì)神仙不敬，那神仙也就不會(huì)庇佑。那最后受苦的也只能夠是百姓。人，必須要尊敬神明，如果不尊敬神明那遲早是要遭到報(bào)應(yīng)的。所以還請(qǐng)陳縣令另外選擇良辰吉日，然后拿出大量祭品請(qǐng)相應(yīng)的僧人來(lái)參加祭祀。這樣才能夠體現(xiàn)出陳縣令尊敬神明的誠(chéng)意?！蔽蚰苷f(shuō)道。

    “神棍！”陳飛暗罵。

    這個(gè)悟能說(shuō)到底，還是為了所謂的祭品問(wèn)題，說(shuō)到底還是為了自己的利益問(wèn)題。如果沒(méi)有利益，他們誰(shuí)去當(dāng)僧人啊！這個(gè)時(shí)代。出家人可不是什么窮鬼，反而一個(gè)個(gè)富得流油。而且出家人的土地并不用納稅，有不少貧困而且目光短淺的自耕農(nóng)也就是把土地“獻(xiàn)給”寺廟。然后寺廟一邊不納稅，而另一邊卻收取低于國(guó)家稅率的地租來(lái)為生。這樣寺廟也都是非常富裕到，一個(gè)個(gè)和尚都是吃的肥頭大耳。所以陳飛對(duì)于這種僧人，簡(jiǎn)直是不予理睬，畢竟這種人根本沒(méi)有什么佛心，何必要尊重呢？

    陳飛眼珠子一轉(zhuǎn)，馬上問(wèn)：“難道大操大辦，那也就是意味著我對(duì)神明的尊敬的誠(chéng)心誠(chéng)意了嗎？”

    而悟能馬上說(shuō)：“當(dāng)然，只有操辦場(chǎng)面大一些，這樣才能夠讓神明知道陳縣令對(duì)于他們的尊重。而尤其是我朔縣也不是不能夠操辦的起來(lái)，所以更應(yīng)該拿出重金來(lái)操辦，畢竟祭祀可是關(guān)系到了耕種風(fēng)調(diào)雨順，并且關(guān)系到百姓的安康。如果不能夠在祭祀上花費(fèi)，那還能留著財(cái)富作何使用？”

    這個(gè)悟能的核心思想也就是一句話，那也就是好像神仙都是萬(wàn)能的，只要認(rèn)真祭祀，那一切神仙都是可以答應(yīng)的。只要你認(rèn)真祭祀，那神仙將會(huì)保佑你一切，前提條件是你要認(rèn)真祭祀。至于怎么認(rèn)真，怎么樣讓神仙感覺(jué)到誠(chéng)意，那也就是想辦法花費(fèi)重金。只有花費(fèi)了重金，才能夠讓神仙保佑。

    “是??！如果不認(rèn)真祭祀，那萬(wàn)一天災(zāi)來(lái)了之后，神仙不保佑我們?cè)趺崔k？”“是??！如果天災(zāi)來(lái)了，那我們可就是靠著神仙保佑我們了！”……

    那些商人僧人請(qǐng)來(lái)的“托”也都紛紛開(kāi)始發(fā)言，使勁鼓吹神仙的作用，好像只有神仙才能夠幫助他們樣。畢竟百姓也都是靠天吃飯，所以也都認(rèn)為祭祀神仙是應(yīng)該的。可是他們卻沒(méi)有說(shuō)什么應(yīng)該興修水利，完全可以用這些祭祀的錢(qián)來(lái)興修水利，也可以避免洪澇災(zāi)害。他們都希望把這些錢(qián)都給放到了所謂的神仙身上，而不是想著靠著自己的奮斗來(lái)?yè)Q取豐收。

    陳飛終于知道古代封建迷信有多么厲害，不少人寧可把這些祭祀的送給那些神棍，也不肯把這些錢(qián)用來(lái)興修水利，用來(lái)改善民生。而很多百姓也都是如此，在祭祀方面愿意花錢(qián)，畢竟他們認(rèn)為神仙可以保佑他們?？墒撬麄兡睦镏溃裣筛静豢赡鼙Ｓ铀麄?。

    “看來(lái)破除迷信，任重而道遠(yuǎn)??！”陳飛說(shuō)道。(《大唐政治家》將在官方微信平臺(tái)上有更多新鮮內(nèi)容哦，同時(shí)還有100%抽獎(jiǎng)大禮送給大家！現(xiàn)在就開(kāi)啟微信，點(diǎn)擊右上方“+”號(hào)“添加朋友”，搜索公眾號(hào)“ddxiaos惑”并關(guān)注，速度抓緊啦！)(未完待續(xù)請(qǐng)搜索，更好更新更快!

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