六道輪回的深處，十位巨大的身影矗立著，無盡的煞氣環(huán)繞在這十個(gè)巨大的軀體之上。

    玄冥祖巫與后土祖巫的臉上滿是激動(dòng)的神色，目光匯聚在那十尊高大的身影之上。

    已經(jīng)多少年了？自巫妖量劫最終一戰(zhàn)至今，洪荒世界少說也渡過了數(shù)百萬年的時(shí)間。

    這也是十位祖巫隕落的時(shí)間，而在數(shù)百萬年后的今天，十位本已經(jīng)隕落的巫族,再次重現(xiàn)洪荒天地。

    震天動(dòng)地的怒吼聲響起，十尊巨大的身影浮現(xiàn)在洪荒天地中，向所有生靈宣示著自己的歸來。

    不過，十位祖巫出現(xiàn)的快，消失的也很快。他們雖然復(fù)蘇了，但距離全盛狀態(tài)還差了一些。

    姜恒已經(jīng)以祖巫們留下的精血與大道魔神的肉身，幫助十位祖巫重塑了祖巫真身。

    十位祖巫的意識(shí)也已經(jīng)初步復(fù)蘇,如此狀態(tài)，十位祖巫已經(jīng)算是重新復(fù)活。

    不過,意識(shí)與肉體完全融合，還是需要一些時(shí)間。到了那時(shí)，十位祖巫才算是恢復(fù)全盛狀態(tài)。

    但就算是如此，能親眼見證十位祖巫重新復(fù)活，玄冥祖巫與后土祖巫心中的激動(dòng)也就可想而知。

    將十位祖巫留在六道輪回之中，無需多長(zhǎng)時(shí)間，最多千年，十位祖巫就能重現(xiàn)洪荒天地。

    不久之后，姜恒就離開了六道輪回，回到了火云洞之中，再次開始閉關(guān)修煉。

    這一次，六道輪回之中的一戰(zhàn),開始的很突然，結(jié)束的也很突然,并未持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間。

    但對(duì)姜恒而言，這一戰(zhàn)遠(yuǎn)不是表面上那么簡(jiǎn)單,背后蘊(yùn)含的東西更是值得讓人深思。

    堪比天道境強(qiáng)者的大道魔神執(zhí)念，天道都能凝聚出來，天道所隱藏的實(shí)力到底有多強(qiáng)？

    而且，既然凝聚除了一尊大道魔神執(zhí)念，天道是不是還能凝聚出更多的大道魔神執(zhí)念？

    更何況，天道力量的顯化，也意味著天道的圓滿已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，這才是最致命的事情。

    一旦天道圓滿，就將擁有橫掃一切的力量，姜恒若是不能及時(shí)突破，又該如何對(duì)抗天道？

    毫無疑問，對(duì)于姜恒而言，現(xiàn)在任何事情都可以放下，唯有突破才是迫在眉睫的事情。

    幸好，姜恒已經(jīng)找到了前行的方向，剩下的事情，也不過是沿著這條路，堅(jiān)定不移的前行。

    隨著姜恒閉關(guān)修煉，十位祖巫暫時(shí)還在沉寂，整個(gè)洪荒天地表面上再次恢復(fù)到了平靜的狀態(tài)。

    天界與人界倒是無比的平靜,如今的天界,在陸壓成為新的玉帝之后，呈現(xiàn)出歌舞升平的景象。

    陸壓雖然心比天高，但也知道輕重，他心中非常明白，自己這個(gè)玉帝的位置到底是怎么來的。

    若是沒有女媧圣人與姜恒的支持，陸壓還想成為玉帝？就算做夢(mèng)都沒這樣的好事。

    更何況，現(xiàn)在人族這么強(qiáng)大，陸壓就算是有再大的野心，也不敢對(duì)地仙界有什么圖謀。

    好好的當(dāng)他的玉帝，成為天界的主宰，恢復(fù)妖族曾經(jīng)的幾分氣象，陸壓還有什么不知足的？

    在伏羲成為人界之主后，整個(gè)人界已經(jīng)形成了一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)，開始進(jìn)入了新的紀(jì)元。

    人界廣袤無邊，現(xiàn)在人界生靈所占據(jù)的區(qū)域，其實(shí)相比于龐大的人界來說，并不算什么。

    不斷的開辟新的生命源星，探尋文明發(fā)展的新方向，整個(gè)人界已經(jīng)正在高速發(fā)展的過程。

    在這高速發(fā)展的過程中，別的暫且不提，光是人界生靈的數(shù)量，已經(jīng)是在急劇的攀升。

    隨著人界生靈的數(shù)量越來越多，人道之力也在不斷的增強(qiáng)，人道意志也因此變得越來越強(qiáng)盛。

    人道之力越來越強(qiáng)，不可避免的就會(huì)對(duì)天道產(chǎn)生威脅，而且這種情況必然會(huì)愈演愈烈。

    但自六道輪回出手之后，天道與道祖鴻鈞再次陷入了沉寂，沒有絲毫繼續(xù)出手的跡象。

    這自然并不說天道與道祖鴻鈞就甘心如此，暫時(shí)的沉寂，往往都是為了更大的圖謀。

    而在地仙界之中，隨著黃金大世降臨，人族天驕輩出、妖孽橫行，各自開啟了屬于自己的傳說。

    不過，一些敏銳的強(qiáng)者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，天才輩出的可不僅僅只是人族，其他種族也是如此。

    無論是龍族、鳳凰一族，還是妖族等其他種族，在這段時(shí)間中，都出現(xiàn)了一些天資無雙的后輩。

    就連闡教、截教等圣人教派，這段時(shí)間之中，也涌現(xiàn)出了不少妖孽的弟子。

    按理說，現(xiàn)在地仙界中的天地元?dú)?，相比于以前是衰弱了不少，與上古時(shí)代更是無法比擬。

    這本該是修煉無邊艱難，生靈沉寂、強(qiáng)者凋零的時(shí)代，但現(xiàn)在出現(xiàn)的卻是一個(gè)黃金大世。

    生靈的力量在這一時(shí)代迎來了一次大爆發(fā)，而這種情況一旦發(fā)生，一般是有兩種可能性。

    一種是天地發(fā)展到一定程度，即將突破極限，達(dá)到嶄新的層次，這才孕育出無數(shù)天資過人的生靈。

    還有一種就是盛極而衰，是天地即將陷入沉寂，將自身積攢的力量一次性爆發(fā)出來，這才孕育出了如此多的天賦過人的生靈。

    不管是哪一種可能，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是整個(gè)洪荒天地已經(jīng)迎來了極為關(guān)鍵的時(shí)期。

    原本許多看到天地量劫來臨，已經(jīng)選擇避世不出的強(qiáng)者，此時(shí)已經(jīng)意識(shí)到，這一量劫恐怕是非同小可。

    避世不出，不沾染任何因果，這在以往的天地量劫之中，是避開大劫的不二法門。

    但在這一量劫之中，情況已經(jīng)發(fā)生了根本性的改變，這個(gè)辦法恐怕真的不一定管用了。

    人族之中，無數(shù)天驕崛起，向著至高的人皇之位發(fā)起沖擊，伏羲正是在這樣的情況下一步步崛起。

    飛升地仙界的伏羲，開始時(shí)的修為自然不高，這就等于是從頭來過，需要一步一步重新修煉。

    但對(duì)覺醒前世記憶的伏羲而言，這都不算事。在短短時(shí)間內(nèi)，伏羲的修為就像是坐了火箭一樣。

    天仙、真仙、玄仙、太乙玄仙......不過短短數(shù)百年的時(shí)間，伏羲已經(jīng)成功踏入金仙之境。

    這還是因?yàn)榈叵山缰械奶斓卦獨(dú)獯蟛蝗鐝那?，不然，伏羲修煉的速度還能提升不少。

    金仙境的伏羲，正式參與到地仙界中的人皇之爭(zhēng)，與諸多人族天驕爭(zhēng)雄，創(chuàng)造了屬于自己的傳說。

    如此過了一千多年，人族之中，各大天驕的爭(zhēng)鋒并未落下帷幕，反而是變得愈演愈烈。

    而在這一日，六道輪回的深處，再次出現(xiàn)震天動(dòng)地的怒吼聲，十尊龐大的身影浮現(xiàn)。

    無邊煞氣凝聚，祖巫真身震顫天地，十位祖巫用這樣的方式告訴洪荒天地中的所有生靈，他們重新復(fù)蘇了。

    經(jīng)過一千多年的修養(yǎng)，又有后土祖巫在一旁幫忙，此時(shí)的十位祖巫的肉身與意識(shí)已經(jīng)徹底合一。

    而且，在后土祖巫的幫助下，十位祖巫更是徹底打破巫族自身的限制，擁有了元神。

    這是后土祖巫創(chuàng)立六道輪回的無上造化，地府之中的所有巫族，早就已經(jīng)擁有了元神。

    但普通的巫族又豈能與祖巫相比？擁有了元神的祖巫，早已經(jīng)不是曾經(jīng)的祖巫可以比擬。

    毫不夸張的說，擁有了元神的祖巫，不但自身實(shí)力能夠更進(jìn)一步，未來更是有了無限可能。

    在洪荒天地之中，祖巫也算是老牌強(qiáng)者，資格比他們老的，在如今的洪荒天地中，已經(jīng)不多。

    更何況，祖巫身具盤古血脈，本就有著極高的天賦。只是因?yàn)闆]有元神，限制住了祖巫們更進(jìn)一步的可能。

    如今，隨著元神誕生，讓祖巫們?cè)贌o任何枷鎖，完全可以向著更高的境界發(fā)起沖擊。

    當(dāng)然，在洪荒天地中，想要成圣，自然不是一件容易的事情，特別是在道祖鴻鈞與天道存在的時(shí)候。

    若是能夠解決掉道祖鴻鈞與天道，創(chuàng)造一個(gè)全新的洪荒天地，祖巫們才會(huì)真正看到成圣的希望。

    谷韮

    十位祖巫重新復(fù)蘇之后，面對(duì)如今洪荒天地中的局面，也是感慨萬千，很難在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)。

    畢竟，在如今的洪荒天地中，巫族已經(jīng)成為了過去式，再也沒有巫族當(dāng)年雄霸大地的半點(diǎn)風(fēng)采。

    十位祖巫自然有些不甘心，甚至認(rèn)為他們重新復(fù)蘇之后，巫族必定可以恢復(fù)曾經(jīng)的盛況。

    但在后土祖巫的勸說之下，再加上看到人族目前的盛況，十位祖巫心中的野心也慢慢熄滅。

    怎么比？先不說如今的人族已經(jīng)坐擁兩位圣人級(jí)別的強(qiáng)者，姜恒更是能比道祖鴻鈞比肩的無上強(qiáng)者。

    只是說人族之中準(zhǔn)圣層次的強(qiáng)者，就算是祖巫們聯(lián)手，也不可能是人族準(zhǔn)圣的對(duì)手。

    更何況，人族的數(shù)量之龐大，已經(jīng)遠(yuǎn)非巫族能夠比擬。想要與人族爭(zhēng)雄？還不如早點(diǎn)洗洗睡了。

    而且，說到底，十位祖巫之所以能夠重新復(fù)蘇，還要多虧了姜恒出手相助。

    光是這份情，十位祖巫也沒辦法做出與人族爭(zhēng)雄的事情，也只能慢慢熄滅自己心中的野心。

    在后土祖巫的口中，十位祖巫也慢慢了解到，自己當(dāng)年隕落，其中少不了天道與道祖鴻鈞的手筆。

    為了報(bào)仇雪恨，也為了巫族的未來，十位祖巫很快就將目標(biāo)轉(zhuǎn)移到了道祖鴻鈞與天道的身上。

    十位祖巫并未就此沉寂在六道輪回之中，而是帶領(lǐng)一眾巫族重新回到了地仙界之中。

    對(duì)于十位祖巫而言，他們雖然沒有了與人族爭(zhēng)雄的野心，但身為巫族，本就該腳踩大地，傲立天地之間。

    地仙界同樣是廣袤無邊，人族雖然數(shù)量眾多，強(qiáng)盛無比，但也不可能將地仙界中的地盤全部占了。

    在地仙界之中，就有龍族、鳳凰一族、妖族等等生靈存在，人族也不可能將這些種族徹底斬盡殺絕。

    人族的地盤不能動(dòng)，十位祖巫很快就將目光放在了西方大地上，那里可不是人族的地盤。

    在如今的西方大地之上，百族林立，萬靈混居，各種各樣的種族數(shù)不勝數(shù)。

    不過，在西方教大地上占據(jù)統(tǒng)治地位的并不是其他，而是由原本西方教轉(zhuǎn)變而來的天堂。

    天堂高高在上，收割眾生信仰。西方大地上，國(guó)度無數(shù)，但卻盡皆是天堂的忠實(shí)信徒。

    事實(shí)上，在西方大地之上，若是有哪個(gè)種族的生靈敢不信奉天堂，分分鐘就會(huì)被滅掉。

    當(dāng)十位祖巫率領(lǐng)巫族降臨西方大地之時(shí)，就像是池塘中涌進(jìn)了一群鯰魚，結(jié)果可想而知。

    不過短短時(shí)間，十位祖巫率領(lǐng)的巫族就在西方大地上站穩(wěn)了腳步，并且占據(jù)了一定的地盤。

    這僅僅只是開始，巫族強(qiáng)者在十位祖巫的統(tǒng)領(lǐng)下，很快就開始四處征戰(zhàn)，在西方大陸上燃起了無邊戰(zhàn)火。

    面對(duì)強(qiáng)大且霸道的巫族，西方大地上的萬千生靈驚懼，百族惶惶不可終日。

    面對(duì)這種情況，作為西方大陸的主宰，天堂不可能不知道事情的嚴(yán)重性，也很快就有了反應(yīng)。

    但在真正面對(duì)巫族之時(shí)，天堂才知道如今巫族的強(qiáng)大，甚至與當(dāng)年的巫族相比，也不差分毫。

    十二祖巫完好無損，雖然這一次只來了十位祖巫，但每一位祖巫可都相當(dāng)于巔峰準(zhǔn)圣。

    祖巫真身的強(qiáng)大，堪稱萬劫不朽，光是這一點(diǎn)，任何準(zhǔn)圣在面對(duì)祖巫之時(shí)，就占不到絲毫便宜。

    更何況，巫族現(xiàn)在補(bǔ)全了元神，實(shí)力更上層樓，根本不是一些尋常的巔峰準(zhǔn)圣能比。

    而在天堂之中，如今也只有四位大天使長(zhǎng)是巔峰準(zhǔn)圣，又如何能是十位祖巫的敵手？

    天堂之中雖然還有一位接引圣人，但別忘記了，巫族可是還有一位后土祖巫。

    突破之后的后土祖巫，已經(jīng)是準(zhǔn)仙帝之境，堪比天道境的道祖鴻鈞，接引圣人又豈是對(duì)手？

    這些年，巫族雖然一直在六道輪回中沉寂，但背靠六道輪回，凝聚無邊功德，巫族早就有了長(zhǎng)足的發(fā)展。

    最為關(guān)鍵的是，后土祖巫為巫族補(bǔ)全了元神，這讓新生的巫族有了通過修煉不斷變強(qiáng)的可能。

    在實(shí)力對(duì)比上，天堂已經(jīng)不是巫族的對(duì)手。唯一還能占據(jù)優(yōu)勢(shì)的，或許也只有數(shù)量了。

    天堂之中，因?yàn)樘焓惯@種戰(zhàn)爭(zhēng)兵器的存在，仙境以上的戰(zhàn)力，最起碼也要以百億計(jì)。

    巫族雖然強(qiáng)大無匹，但繁衍速度并不快，這也造成了巫族的數(shù)量其實(shí)并不多。

    所以，巫族雖然在西方大陸上橫掃八方，但想要將占據(jù)的地盤完全消化，卻還需要一定的時(shí)間。

    但對(duì)天堂而來，短短時(shí)間內(nèi)，西方大陸的局勢(shì)已經(jīng)一片糜爛，天堂節(jié)節(jié)敗退，勢(shì)力開始不斷萎縮。

    在這種情況下，西方大地上的萬千生靈，不免產(chǎn)生了異樣的心思，開始紛紛倒向了巫族。

    若是在巫妖量劫期間，以巫族自傲的性子，哪里可能看得上這些生靈，不滅了這些生靈已經(jīng)算是好事。

    但如今的巫族卻是變得有些不同，竟然開始接受西方大地上的其他生靈，將這些生靈納入巫族之中。

    看到巫族并未趕盡殺絕，其他的生靈一看局勢(shì)不對(duì)，自然是大面積的倒向了巫族。

    畢竟，臣服在天堂之下與臣服巫族，其實(shí)也沒什么不同，只是頭頂上的那位換了一個(gè)而已。

    這本就是洪荒天地最基本的規(guī)則，大家都是為了種族的生存與延續(xù)，這也沒什么丟人的。

    當(dāng)這些生靈真正倒向巫族之后，這才驚喜的發(fā)現(xiàn)，相比于天堂，臣服巫族竟然要好上太多了。

    在以前，無論是西方教統(tǒng)治西方大地，還是天堂統(tǒng)治西方大地，其實(shí)都以收割信仰為主。

    生活在西方大地上的生靈，僅僅只是收割信仰的工具，生活的環(huán)境雖然說不上惡劣，但也好不到哪里去。

    巫妖呢？巫族根本就不需要收割信仰，在這些生靈選擇臣服之后，根本就懶得搭理他們。

    而以巫族的粗獷的性子，也很難搞起來什么復(fù)雜的東西，也就不要說什么高壓的統(tǒng)治。

    最為重要的是，巫族本就數(shù)量不多，對(duì)于其他生靈來說，自然也就產(chǎn)生不了太大的壓迫。

    所以，許多生靈在臣服巫族之后，驚喜的發(fā)現(xiàn)，自己的生活不管沒有變得更差，反而是變得更好了。

    巫族懶得搭理他們，這些生靈就等于關(guān)起門來過自己的小日子，那叫一個(gè)自由自在，那叫一個(gè)幸福美滿。

    看到這些生靈臣服巫族之后的待遇，其他的生靈哪里還坐得住，紛紛選擇了倒向巫族。

    在西方大地上萬千生靈的眼中，此時(shí)的巫族哪里還是什么侵略者，分明就是救他們于水火的英雄。

    正是在這樣的形式下，天堂對(duì)于西方大地的統(tǒng)治瞬間崩塌，再也不復(fù)曾經(jīng)的盛況。

    一時(shí)間，西方大地烽煙四起，天下皆反，天堂大敗的局面已經(jīng)再無任何懸念。

    要知道，在西方教兩位圣人成道以來，西方大地可都是他們的地盤，無數(shù)年來都未曾更改。

    但在短短時(shí)間內(nèi)，西方大地就換了一個(gè)主人，這讓接引圣人如何能夠甘心？

    說起來，天堂這段時(shí)間也確實(shí)算是倒霉的，不但準(zhǔn)提圣人徹底隕落，現(xiàn)在連地盤都要丟了。

    一旦失去了對(duì)西方大地的統(tǒng)治，天堂也就等于失去了收割信仰的地盤，衰弱已經(jīng)是不可避免的事情。

    到時(shí)候，天堂連自己的根基之地都丟了，別說大興了，還能不能存在都是一個(gè)問題。

    不過，讓人奇怪的是，天堂這段時(shí)間節(jié)節(jié)敗退，毫無抵擋能力，但接引圣人卻一直未曾出手。

    哪怕是有后土祖巫在，就算只是垂死掙扎，接引圣人也不該一點(diǎn)動(dòng)靜都沒有。

    或許，接引圣人已經(jīng)自知不敵，徹底認(rèn)命了。

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