且說鄭逸從后山密林返回書院書房中，胡通辦已經陪著覺靜師太師徒、袁天迪在書房中飲茶等候了，四人一邊品茶，一邊欣賞著書房的字畫，見到鄭逸踱步進來，四人慌忙站立起來。
“回報巨子，收到青海達卡飛鴿傳書，青海、回疆今年冬天發(fā)生了大雪災，牛羊凍死無數，大災之后必有大疫，如今大雪已經化凍，風寒流行，我們馬幫的藥材物資必須盡快送抵達卡和烏魯木奇，沙俄和準格爾部也多次搶劫我馬幫商隊，克扣貨物，必須抓緊派得力人員領導達卡分舵搶回物資，發(fā)送災區(qū)，”袁天迪上前對鄭逸說道，原來鄭逸就是儒墨并稱的當代巨子。
“那潘寶寶已中了七色金蠶蠱毒，我會設法找到另外那半張藏寶圖，再借機除掉重慶知府潘越，麻煩覺靜大師師徒去南山七星巖，施法活捉到那赤羽火腹錦雞，赤羽火腹錦雞極其激靈，飛騰神速，必須一擊即中，等他一飛沖天，再想捉它，就難上加難了”，鄭先生對覺靜大師說。
“先生，大理分舵的茶葉和藥材已經裝運，月內到達朝天門碼頭上船，走水路到宜昌、武漢碼頭出貨，我交接后回大理玉龍雪山，處理分舵事務”，覺靜大師說道。
“我馬幫兄弟近十萬人，銅鈴聲響徹川藏滇青貴回疆半個中國，背后是數萬個不同民族的家庭，也是六省山鄉(xiāng)村寨的生存之路。馬幫人行走天涯，把馬背當作家，爬山越嶺，行走在崎嶇危險的山道，險峻山路，兇殘土匪、貪橫官吏、毒蟲猛獸、食人密林、無形毒瘴都會讓他們朝不保夕，分舵要建立起來，讓馬幫的兄弟走到哪里，哪里就有家”，鄭逸先生拽了拽青色的長褂，“你們且分頭行事?！编嵪壬а弁送巴?，說道。
“巨子，屬下識人不明，用人不當，重慶分舵順利錢莊管事錢應來和店里柜員三人，欺行霸市，為禍鄉(xiāng)里，還有欺凌弱寡、貪墨財貨的行為，請巨子處置，作為分舵舵主，識人不明，我自請?zhí)幜P”，袁天迪向前深鞠一躬，俯首等待處置。
“幫規(guī)再嚴，難防無義之徒；藥王神針，不救必死之人，這些違規(guī)不法幫眾，違背祖師遺訓，按照幫規(guī)，剝奪不義之財，褫奪家產賠償，一律當眾赤體鞭責二十，逐出我?guī)?，我會讓?zhí)法堂依規(guī)執(zhí)行，”鄭逸先生厲聲吩咐到道。
原來墨家嚴于律己，信奉兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬幫規(guī)，敬信鬼神、崇尚節(jié)儉、尚俠重義的理念，對于幫眾約束懲罰極其嚴格殘酷，無幫眾敢輕易違反。
窗外教場上，葉巽正和幾個黑衣短卦的學生正練習騎射，由于曾練過六合拳身法步法，小時候還曾經騎過矮小的滇馬，他很快熟悉了騎馬射箭地本領，只見他在馬背上縱上跳下，一會來個馬上倒立，片刻后又玩?zhèn)€鐙里藏身，不一刻，已經滿頭大汗了。
幾個黑衣人說笑著走向后面的廚房，他們背負木柴，他們完成了教場的功夫訓練后，去了后山砍柴，現在正去廚房幫廚，學習烹調菜肴和制作面點廚藝。
三個黑衣短卦的年輕人，手持鋸子、斧頭和工具箱子說笑著走向工坊，他們今天正學習制作云梯、戰(zhàn)車的木工、鐵匠手藝。
后山坡地上，幾個學生挑著糞水跟著一位老農先生學習種菜，他們身穿黑衣短卦，腰系草繩，身穿草鞋，面色黝黑，眼神閃亮，昂首齊聲清唱：“綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！被厥幵谏焦壤?，聲音滄桑而婉轉。
跟他種菜的學生都笑了，“張先生，再來一段，把你的《三農記》配上譜子，學生就記住了，”這位先生叫張宗法，本是桀驁不馴的布衣，在臻道書院擔任農工教習，教授學生種植、采桑養(yǎng)蠶、紡織的技能。
原來，鄭逸先生本是醉心仕途的讀書人，少年成名，獨占鰲頭中了四川鄉(xiāng)試解元，醫(yī)武雙修，后來卻對孔孟儒家學說產生懷疑，轉而崇信墨家，加入墨家短衣幫十多年，踐行墨家的“兼愛、非攻、義利、舍己達人”的理念。
因為學問好，人品方正，武功又高，又是個醫(yī)道圣手，他深孚眾望，就被推舉為現任的巨子，也就是墨家黑衣幫的現任門主。墨家巨子職位也就是門主，是由幫中公認的賢者傳讓舉薦才可勝任，不可世襲。
墨子就是墨家的第一任巨子，墨子的大徒弟禽滑嫠則是墨家的第二任巨子。墨家的成員都稱為“墨者”，必須服從巨子的領導。
為踐行墨家的思想理念，他們建立書院、從事文、理、軍、工、醫(yī)藥、農桑等科教育；他們設立工坊商鋪務工經商，他們倡導吃苦，反對戰(zhàn)爭，勤于實踐，作戰(zhàn)十分勇敢，墨子及其門人濟世救人，行俠仗義，為公義悍不畏死。
康熙朝的河工總務陳潢，本朝的張宗法、明安圖等人都是墨家的各個領域的能工巧匠。短衣幫工坊能工巧匠們?yōu)榇笄遘婈犜炝诉B弩車、轉射機、云梯、轱轆車，還有可以發(fā)射炭火的守城籍車。
墨家工坊制造的好多戰(zhàn)具構思精巧、鬼斧神工，在西藏平噶爾丹、青海平羅布藏旦增的西北戰(zhàn)場上屢建奇功，而巨子鄭逸就是以此和岳鐘琪大帥結識，并漸漸成為了至交好友。