視頻普及教育，那也是李哲在無(wú)奈之下的選擇，因?yàn)椋龂?guó)時(shí)期的文盲率實(shí)在太高了，高到了你根本無(wú)法用文字來進(jìn)行任何科技知識(shí)教育的地步。而視頻的效果，雖然也很有限，但是人的肢體語(yǔ)言在很大程度上幫助了理解，畢竟要比文字來要好的多。

    而且隨著更進(jìn)一步的，《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》以及初級(jí)計(jì)算等古代文化普及課本的反編譯書籍加入執(zhí)行，民兵們的文化教育終于從無(wú)到有、從淺入深的慢慢開展起來，可以想象隨著夜校教育的進(jìn)步，這一群異樣的知識(shí)種子將帶給三國(guó)時(shí)代多么大的沖擊。

    當(dāng)然初期的時(shí)候，還是很磕磕絆絆的，這些在知識(shí)上一窮二白的三國(guó)流民，對(duì)于這些即使是最粗淺知識(shí)的理解速度，比起現(xiàn)代的幼兒們也快不了多少。畢竟整個(gè)思維方式和交流方式的時(shí)代差異，需要長(zhǎng)時(shí)間的去理解適應(yīng)。

    而李哲在用了幾天的時(shí)間，教人學(xué)會(huì)運(yùn)用投影系統(tǒng)之后，就把這個(gè)工作交給了別的負(fù)責(zé)人進(jìn)行，這個(gè)人大家也很熟悉，就是流民營(yíng)中的老好人韓九，懷著對(duì)天師信任的衷心敬仰和感恩，韓九接受了這個(gè)重若泰山的位置。

    重若泰山？是的，一點(diǎn)也沒錯(cuò)！沒到過古代的人是不會(huì)明白古代人對(duì)于神圣知識(shí)的渴望的，做慣了臉朝黃土背朝天的農(nóng)民，和掌握了知識(shí)的士大夫們的生活和社會(huì)地位之間那是天地之隔。

    只有擁有了知識(shí)，才有可能改變命運(yùn)，為了獲得獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，這些流民甚至可以拿命去換。因?yàn)閷?duì)農(nóng)民們來說，文字和知識(shí)，那就是沉迷于黑暗中的那一盞唯一的亮光啊！

    理解了這個(gè)，也就理解了我們的偉大至圣先師孔丘先生是為什么那么偉大了，所謂世無(wú)仲尼，則萬(wàn)古如長(zhǎng)夜！有教無(wú)類這個(gè)教育思想可是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)舊社會(huì)人民在文化壟斷統(tǒng)治下的絕望的呼喊啊！因此，在流民們的眼中看來，這個(gè)小小的投影儀放映員的地位那也是堪比神明。

    接下來李哲又馬不停蹄的進(jìn)行下一步的工作――防疫營(yíng)和醫(yī)護(hù)營(yíng)。

    防疫營(yíng)，無(wú)疑非常重要，在這個(gè)時(shí)代，正是三國(guó)時(shí)代第二次瘟疫潮大爆發(fā)的時(shí)期，整個(gè)中原地帶都大面積受災(zāi)，在死亡腳步的追逐下，人們不得不紛紛逃離中原，向著長(zhǎng)江流域以南進(jìn)行劃時(shí)代規(guī)模的大遷移。

    在此時(shí)的三國(guó)時(shí)期條件下，可以想象，在這次空前絕后的大遷移過程中，究竟有多少的流民們死于路上，比起這個(gè)來，戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致死人的數(shù)目就真的只是小兒科了。

    因此，汝南郡由于已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播的仙人傳說的指引下，仍然有大量的流民在不斷地朝著這個(gè)方向挺進(jìn)，他們帶來的除了饑荒和混亂，還有無(wú)孔不入的瘟疫。

    對(duì)付大面積傳染的瘟疫，光靠李哲拿著小藥丸來裝13無(wú)疑是不可能的，必須要有成套規(guī)范的防疫系統(tǒng)。因此，防疫營(yíng)的建立就是必然的了。

    李哲拿出現(xiàn)代總結(jié)出來的古代條件下能夠?qū)嵤┑姆酪叽胧?，?xùn)練出了幾千大漢，專門負(fù)責(zé)入境流民的分離和防疫措施的執(zhí)行。

    具體包括，環(huán)境清理和衛(wèi)生，石灰等簡(jiǎn)便殺菌措施，尸體衣物的焚燒和深埋，清潔水井的挖掘，飲水的分流和飲用衛(wèi)生，下水道的修建，在城市和道路兩旁建造公共衛(wèi)生建筑――廁所等等等等。

    總之，這些措施的實(shí)施，使得防疫營(yíng)在流民潮帶來的瘟疫大潮的襲擊下，有若一座安全的大壩，將恐怖的死亡隔絕到了領(lǐng)地外面，是目前汝南郡各公共部門中最重要的一個(gè)。

    另外的一個(gè)重要部門，就是救護(hù)營(yíng)的建立了。

    從現(xiàn)代來的李哲，可是非常清楚傷病救護(hù)的重要性，雖然沒有條件建立正式的醫(yī)院，但搞上一個(gè)小規(guī)模的救護(hù)營(yíng)還是沒問題的，平時(shí)客串一下衛(wèi)生院的功能，在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，就可以成為戰(zhàn)地醫(yī)療系統(tǒng)，這對(duì)汝南郡的軍事能力是一個(gè)非常重要的補(bǔ)充。

    現(xiàn)在，李哲就在救護(hù)營(yíng)的一個(gè)醫(yī)療帳篷里面，身邊站著個(gè)老頭。

    “華先生，你覺得現(xiàn)在我這醫(yī)護(hù)營(yíng)中的安排究竟如何？”李哲指著醫(yī)護(hù)營(yíng)中走來走去的姑娘們，問身旁的老頭道。

    這個(gè)老頭就是被李哲的神藥之名引誘過來的著名神醫(yī)華佗華元化。這老頭，精于內(nèi)、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長(zhǎng)，行醫(yī)足跡遍及天下，到處都有他親手從閻王那里救出來的大人物，可謂是交游廣闊，施恩滿天下了。

    而此次來到招賢館，李哲便引他到自己新設(shè)立的救護(hù)營(yíng)中一看。

    救護(hù)營(yíng)，主要是有流民中的健婦組成，按照李哲從后市帶來的醫(yī)護(hù)條例改良后執(zhí)行。曾經(jīng)的歷史證明了，細(xì)心的女性比男性更適于護(hù)理工作，而在流民中，也沒有那么多女人不得出外的講究，李哲一吩咐，底下的流民們就動(dòng)員了起來，很快建立起一個(gè)簡(jiǎn)陋的救護(hù)營(yíng)編制，當(dāng)然目前，也只是能照顧照顧病人而已。

    但是即使如此，也是令華佗驚詫不已，走遍天下，華佗也沒見過如此的情境。依他的眼光自然可以看出，醫(yī)護(hù)工作在這里是被作為一個(gè)成規(guī)模的系統(tǒng)來組建，所有的一系列工作流程都自有成規(guī)，雖然目前執(zhí)行的還很簡(jiǎn)陋，也從中可以看出建立者對(duì)于醫(yī)療系統(tǒng)的遠(yuǎn)見和重視。而這些正是華佗和他的弟子們所全身心投入的職業(yè)。

    捋了捋胡子，華佗欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭，“今日見到此醫(yī)護(hù)營(yíng)，才知道郡守的慈悲仁心，如此專業(yè)便利的救護(hù)營(yíng)，若是能夠有專業(yè)的郎中居中組織管理起來，那對(duì)天下之人都是一個(gè)了不得的恩惠?。　?br/>
    李哲聽了華佗此言，擊掌歡笑，說道：

    “正是如此，果然還是華先生懂的我的心思。元化先生！我辦此救護(hù)營(yíng)立志救助天下黎民，正需要先生這樣的人來此坐鎮(zhèn)。在我心中，此位非你不可！”

    華佗一聽，心中立時(shí)有些躊躇，他知道李哲此言不錯(cuò)，可以預(yù)想，救護(hù)營(yíng)需要診治的病人多半都是刀傷劍瘡之類的，而他華佗，在此時(shí)的天下，這方面醫(yī)術(shù)的造詣可謂是獨(dú)步天下。這個(gè)醫(yī)護(hù)營(yíng)如果說天下間有一個(gè)人最適合的話，那就一定是他。

    但是這對(duì)于他來說又有一個(gè)不妥之處，他華佗向來是一個(gè)游醫(yī)，就是一雙腳板，一個(gè)藥箱，行遍天下救死扶傷的那種。幾十年生涯，早已經(jīng)習(xí)慣了四處奔波，而如今的各地，他也有著很多期待著他的病人。如果他不行醫(yī)了，天下間不知道有多少人要失望甚至死亡。

    作為一個(gè)神醫(yī)，華佗此時(shí)的個(gè)人學(xué)術(shù)造詣在他自己所屬的領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)達(dá)到了這個(gè)時(shí)代醫(yī)術(shù)的最高峰！對(duì)他這樣的研究狂來說，所謂的高官厚祿其實(shí)顯得誘惑力并不大！

    他，從來沒有考慮過專門為某個(gè)人服務(wù)，或者只留在一個(gè)地方。

    李哲看見華佗猶豫，又加上了一個(gè)砝碼：

    “若是先生答應(yīng)為我掌管這救護(hù)營(yíng)，我愿送給先生從仙界而來的絕世醫(yī)書！”

    “什么？”

    這回華佗真的坐不住了！

    ps：感謝

    ai5676906，吳星子，憶天寒。請(qǐng)叫我史上最強(qiáng)的男人，愛書人，亂釘?shù)拇蛸p。三江就是不一樣啊，火力十足，呵呵！

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