?陸元打出了一道無所不在，無所不包的正氣。
這股正氣一發(fā)出時(shí)，便與孔尼，孟韋兩人的正氣完全不同。
這股正氣打出來的時(shí)候，似乎在這股正氣當(dāng)中，包含著一種令人信服的力量，那是一股正義的力量。
在這股正氣的范圍內(nèi)，傷病大消，植物生長(zhǎng)。
這似乎是一種正大光明的力量！
這是一種至剛至大的力量！
而天空當(dāng)中的三個(gè)太陽，正、氣、歌這三個(gè)太陽，全部都釋放出更多的光芒罩向了陸元擊出正氣處，在這一處邪氣魔氣怪氣無處藏身，這是正大光明的極致，這是風(fēng)光月霽的自在，這種正氣，勃然怒放在天地之間。
不對(duì)，甚至在億萬書屋的頭頂，那個(gè)正字也在輕輕的顫抖著，這個(gè)正字并非是因?yàn)槠渌澏叮窃诠缠Q。
沒錯(cuò)，共鳴。
正字遇到可喝可，故而共鳴。
這是什么正氣？
孔尼，孟韋都是一震，他們?cè)谡龤庑扌挟?dāng)中投入極多，但是從來沒有見過這種正氣。
而此時(shí)，四大文明副主都是微微一驚，他們不會(huì)如同孔尼，孟韋一般的沒有見識(shí)，自然是認(rèn)出來了，這是十層正氣，九這個(gè)極數(shù)之上的十層正氣，只是一直以來，都是說要沖擊成文明境才可以修行十層正氣，想不到這個(gè)李太史在世界境的時(shí)候便修成了十層正氣。
儒之文明副主微微一驚，看來陸元又創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，真是一個(gè)潛力無窮的人物。
三書文明副主，以及氣節(jié)文明副主這兩位文明副主，均是在心中微微一訝，想不到，真心想不到，看來儒之文明副主在生命的最后還收了一個(gè)好弟子，能有十層正氣的人物，便是其它方面的天賦差些，也是儒道最佳的繼承人，儒之道，首重正氣。
而天理文明副主亦是一怔，想不到儒之文明副主臨死前還要玩一把鬼，看來他新收的關(guān)門弟子果然是有些門道，不過，朱人欲是自己精心培養(yǎng)出來的，繼承的是自己的理念，可不會(huì)如此容易的便敗，他也沒有提醒朱人欲這是十層正氣的打算，他自己精心培養(yǎng)出來的人物可不會(huì)這么容易敗。
十層正氣！
朱人欲自然是還不識(shí)得十層正氣，但是他發(fā)現(xiàn)他滅絕人欲的正氣之槍居然被對(duì)方擋了，不對(duì)，碰到了對(duì)方的正氣，居然如同雪遇太陽一般的消融掉，這使得朱人欲一驚，對(duì)手這是什么樣的正氣。
而且這股正氣使得朱人欲相當(dāng)不舒服。
破掉了朱人欲的正氣之后，陸元這股正氣還直揚(yáng)而來，朱人欲翻翻騰騰，但是這股正氣卻直追而去，似乎無論朱人欲翻騰到哪兒都追到哪兒，最后重重的擊中在朱人欲的身上，頓時(shí)朱人欲感覺極度難受，差點(diǎn)要吐出一口血來。
這并非是法力擊中的感覺。
而是一股氣擊中的感覺。
其實(shí)陸元這股十層正氣，如果擊中的是一個(gè)正義的人，或者不邪惡的人，基本都沒有任何的傷害，但是對(duì)于邪惡的人，卻可以傷害翻倍，這就是正氣的屬性。
朱人欲走的是存天理，滅人欲的路子，其實(shí)已經(jīng)步入了邪道，正好被正氣相克，登時(shí)難受到極點(diǎn)，似乎他就是邪魔一般，但是朱人欲這種路子的人與一般邪魔又不同，他們一向認(rèn)為他們是儒道正統(tǒng)，卻被正氣所克制，那是心理和肉身上的雙重打擊。
但是，陸元的正氣也有其局限性，畢竟正氣不可能是主攻的力量，再加上朱人欲的法力遠(yuǎn)比陸元為高，故而朱人欲在面色一變之后，卻也恢復(fù)正常，他深深的看了陸元一眼：“李太史，比正氣這方面看來是我輸了，那么，接下來便來斗一斗書籍?！?br/>
朱人欲的手一揚(yáng)，卻是打出了《天理之書》他將天理之書祭了起來，瞬間無數(shù)的知識(shí)涌向了陸元。
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而馬上，朱人欲又祭起了一本嶄新的書籍。
在這本書籍上面，顯示的是《朱子之書》，朱子，天地間怎么什么時(shí)候出現(xiàn)了一尊朱子。
在天地間，能稱子的人物，非是普通。
子，代表的是尊稱，最少也需要天尊，而且是天尊當(dāng)中的大人物，能夠出書立著的人物才能稱為子，而記得在過往的歷史當(dāng)中，儒道好像沒有朱子。
沒錯(cuò)，以前的紀(jì)元儒道當(dāng)中，確實(shí)沒有朱子這一號(hào)人物。
但是，那又如何，朱人欲便是想自己當(dāng)朱子，他想稱子做祖，而且朱人欲在書籍方面確確實(shí)實(shí)很了不起，在他的朱子之書當(dāng)中，出現(xiàn)了一張一張的書頁。
“三綱五常，無人可亂?！?br/>
“理可順天，理可殺人。”
“一字一義，束人縛心?！?br/>
“人欲無用，天理可存?！睍撋厦娴牡览?，都是相當(dāng)可怕的道理，是儒家走入了絕對(duì)的偏門才會(huì)出現(xiàn)的道理，百度華山仙門吧更新。但是無可束認(rèn)，雖然走入了絕對(duì)的偏門，但是，朱人欲能夠著書立說，化出了道理，其在書籍上的修為，簡(jiǎn)直是可怕。
他在書籍上的修為，早就超過了三字經(jīng)，千字文，三千經(jīng)等等等等，到達(dá)了著書立言的地步，再上一步便可以分說文明，再往上則是文明一部分，乃至最后的終成的終成文明之書，當(dāng)然，越往后越是困難，不這到達(dá)了著書立言的地步，也足見其難。
之前朱人欲與孔尼一戰(zhàn)之后，說他在書籍上面的能力，只發(fā)揮了一半左右，當(dāng)時(shí)還以為是夸口，現(xiàn)在看他居然祭出了自創(chuàng)的朱子之書，顯然到達(dá)了著書立言的地步，他說之前只發(fā)揮了一半還真沒有錯(cuò)。
而現(xiàn)在，朱人欲才是發(fā)揮出自己的全部實(shí)力，《天理之書》、《朱子之書》化出了一篇一篇的儒家道理，朝著陸元攻去，道理是文明的一部分，道理攻擊是相當(dāng)可怕的攻擊，在道理上擊敗對(duì)方，讓對(duì)方都感覺自己錯(cuò)了，這就是書籍攻擊，道理攻擊，兩個(gè)儒之文明的人交手，經(jīng)常這樣的打法。
滔滔道理，攻向陸元。
李太史要糟，便在眾人這么想的時(shí)候。
便在此時(shí)，陸元的手中綠色∷>
這似乎是相當(dāng)簡(jiǎn)單的書籍，在書籍上面連名字也沒有寫，直接的朝著朱人欲的《天理之書》、《朱子之書》撞來，可笑，這樣簡(jiǎn)單的連名字也沒有寫的書籍，只怕也就是三字經(jīng)的范圍吧，還想和自己培，朱人欲在心中暗想著。
但是馬上便發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁了。
那是什么！
雖然書籍未翻開，但是一股文明的氣息卻直卷而來。
朱人欲的《朱子之書》，確確實(shí)實(shí)的有道理。
但是李太史這本書，雖未翻開，卻有文明的氣息，文明包含道理，道理只是文明當(dāng)中的一小部分，著書立言還要再升幾個(gè)難升之極的級(jí)數(shù)才可以到達(dá)文明之書的檔次，而現(xiàn)在李太史手中居然是文明之書，是不是搞錯(cuò)了？
怎么可能出現(xiàn)文明之書！
但是，這確確實(shí)實(shí)有文明的氣息。
雖然有些簡(jiǎn)陋，顯然這文明之書還沒有成功，但是，這文明之書，確確實(shí)實(shí)的有著文明的氣息，道理，生靈，天理，地理，以及人理，等等等等，一切的都包含在文明之書當(dāng)中，這居然是席卷一切的文明之書。
朱人欲的《天理之書》和《朱子之書》還在虛空當(dāng)中死撐著，不可能，不可能是文明之書，文明之書稀少得很，而且在中央天朝有不少偽文明之書，算是偽法寶的一種，自己現(xiàn)在的只怕也是偽文明之書，百度華山仙門吧更新。這種偽文明之書單看氣勢(shì)相當(dāng)?shù)鸟斎?，但是一旦翻開此書，也沒有什么了不起的，里面是一片空白，所以只要自己能撐住這偽文明之書的開始攻擊，后面其也沒有什么手段，朱人欲真不信對(duì)方可以祭出真正的文明之書。
文明之書，太少見太少見，少得得不可思議。
朱人欲沒有，孔尼沒有，孟韋沒有，宿月眠沒有，其它人也沒有，這個(gè)東西太稀少了，就不信李太史有。
面對(duì)著朱人欲《天理之書》和《朱子之書》的死撐，陸元輕輕的翻開了文明之書的第一頁，幾乎所有文明之書的第一頁都是一樣的，都是洪荒蠻荒時(shí)代，大部分的文明也是由這里開始發(fā)源的，當(dāng)然，陸元也不能掀開書籍后面來，因?yàn)楹竺媸莿Φ奈拿?，一旦掀開后面的書頁，容易曝露自己的真正身份，令人懷疑。
不過，只掀開一頁便已經(jīng)足夠了。
文明之書第一頁洪荒蠻荒的氣息，幾乎是瞬間徹徹底底的擊垮了《天理之書》和《朱子之書》，而朱人欲也被巨大的文明之書的第一頁給擊得連連后退，他面色大變，他心血祭煉的兩本書籍都被文明之書的第一頁所毀，再也忍受不住，吐出一口血來。
同時(shí)，朱人欲也明白，自己徹徹底底的輸了，現(xiàn)在連文明之書第一頁都出現(xiàn)了，自然不可能有假，不是偽文明之書。
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自己是正氣九層，到達(dá)文明境下的極限，但對(duì)方硬生生的沖破極限，到達(dá)了正氣十層。
自己到達(dá)著書立言的地步，在文明境下相當(dāng)了得，但對(duì)方硬生生的練成了文明之書，無論什么都?jí)鹤约阂活^。
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