卻說那三人找見呆子繃在樹上叫喊，行者搶白著羞，沙僧挺會辦事，便見了老大不忍，上前解了繩索救下。呆子對他們只是磕頭禮拜，羞恥難當(dāng)。有《西江月》為證，色乃傷身之劍，貪之必定遭殃。佳人二八好容妝，更比夜叉兇壯。只有一個原本，再無微利添囊。好將資本謹(jǐn)收藏，堅守休教放蕩。這個明顯是老吳勸諫的，色是頭上一把刀啊。

    沙僧很是得意，笑道，“二哥有這般好處哩，感得四位菩薩來與你做親！”八戒道，“兄弟再莫題起，從今后，再也不敢妄為。就是累折骨頭，也只是摩肩壓擔(dān)，隨師父西域去也?！比氐?，“既如此說才是。”

    這八戒現(xiàn)在忽然明白了，這是佛家給自己的懲罰，不是因為自己好色，而是誰讓自己一路上抱怨挑擔(dān)子的呢，那些守護(hù)神們肯定聽見上報了，才有自己的更多一些的劫難?，F(xiàn)在得表個態(tài)，挑擔(dān)子啊沒問題，有的是力氣啊。但是以后該怎么著，還怎么辦。吃喝財色都不誤，看勢不妙就散伙。

    四圣考驗唐僧幾個的內(nèi)容就是財色富貴，在這里出現(xiàn)這一難，肯定老吳有自己的想法。那么我們返回去分析。豬八戒是因為天上犯色，被貶下來的，但后來對財色那是死不悔改??；沙僧說是打破了琉璃盞被貶，但太荒謬了。

    這倆人都在有些說慌罷了，或是隱瞞了一些內(nèi)情，應(yīng)該是撞破了大人物關(guān)于財色的隱私，被找個由頭給扔下來的，可人家沙僧卻是吸取了這個教訓(xùn)的，對色恐懼的很，相當(dāng)?shù)闹?jǐn)慎。

    豬八戒的身世，本是天河里天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝將其打了二千錘，貶下塵凡，一靈真性錯投在豬胎里。大家包括如來也都這么認(rèn)為的。在福陵山云棧洞卯二姐，招了其做倒插門一年，他再后來高老莊混了三年的，做了公野豬嘛，喜好女色就可以理解的。

    但仔細(xì)分析，調(diào)戲嫦娥這一段可疑。從書里第八十三回鳳仙郡那可以看出，豬八戒雖然沒有再回去過天庭，但是他竟然敢提出讓悟空帶著去！那么犯事的人一般都怵犯事的地點的，是不愿意再回憶并親身再重游犯罪地點的。老豬不怕！而且在第五十回的時候，見到死去的一位凡人元帥將軍的遺骨時，不禁定了性，止不住腮邊淚落，說明對于英雄慘痛遭遇，自己刻骨銘心，感同身受，悲從中來。豬八戒的內(nèi)心世界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。

    高老莊三年，八戒還挺注意遵守法律，并未有傷風(fēng)化，說明沒有用強，后來是對高翠蘭動了真感情的。從高家父女的反饋來看，卯二姐下凡陪了一年來分析，大膽推測一下，那調(diào)戲嫦娥另有別人，卻是老豬撞破壞了別人事的。但是老豬知道這個不能說破，打死也不敢說，那個另有別人的地位太高了，至少和觀音的地位差不多。這才是卯二姐愿意感恩的原因，以身相許，送給金銀若干，但也不敢陪的時間太長。

    沙僧的身世，也不是妖邪，是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝打了八百，貶下界流沙河來。又教七日一次，將飛劍來穿胸脅百余下方回，但卻是保留了全身的。

    觀音不怕沙僧罪上加罪，仍然收沙和尚入我門來。但是沙僧提到九個取經(jīng)人的骷髏，以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。這去，但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了自己的前程也？

    菩薩曰，“豈有不到之理？你可將骷髏兒掛在頭項下，等候取經(jīng)人，自有用處?！惫治锏?，“既然如此，愿領(lǐng)教誨?！?br/>
    這里大大不解啊，怎么也沒有得出合理的解釋，前后都莫名其妙的呀。沙僧見多識廣，斷然不會公開場合不小心打破器皿。除非給某個地位頗高的女神仙敬酒的時候，心里有鬼，才會如此。唯有這樣推測，才能解釋為什么沙僧后來懼怕女色。

    而且沙僧對于九個骷髏頭，明顯是知道一些隱情的，至少是明白了，赤腳大仙將自己安排在流沙河，有個目的就是要吃取經(jīng)人，而且被吃掉的九個取經(jīng)人肯定不簡單的。

    在第四十九回，八戒沙僧見到?jīng)]穿多少衣裳光著腳的觀音匆匆而來，馬上二人同時就心有靈犀，下拜說自己擅干，有罪。明顯通過判斷知道了，觀音這么在意那妖怪，想來這妖怪肯定和觀音有淵源的。這兩個家伙沒一個真傻真呆的，全是表面上的假象。

    那么從布局來說，唐僧悟空肯定是佛家安排好的人選；八戒沙僧是犯了忌諱給本來要宰了滅口的，而這忌諱的源頭，都指向了玉帝。但這太白金星和赤腳大仙那是和佛家勾搭已久的，便竭力求情，順便給運作將二人給貶到唐僧取經(jīng)路上的；玉龍也是龍王儲君爭斗的犧牲品，玉帝肯定是并沒打算給殺了，而且是一點也沒有，絕對不會在龍王的佛道之爭中去偏向佛門的。只是順?biāo)浦?，用來驗證情報的，是天庭方面針對佛教強勢反攻采取的第一步措施。

    繼續(xù)上路了，應(yīng)該是到了烏巢禪師說的接天崖了吧，也可能凱撒的說法錯誤，看官莫在意。師徒幾個看風(fēng)景好，就是議論紛紛，沙僧竟能看出必有個好人居止，可見絕非傻子，至少眼力勁兒僅次于猴兒。

    借著鎮(zhèn)元大仙之口，老吳又給大家交代了些唐僧的身世，透露的不少，隱晦的更多。所以前面那個附錄啊，建議大家完全可以不要再看了，只會給引到高粱地里的。

    鎮(zhèn)元大仙，地仙之祖，其實就是地仙的頭目，地位說高，那是道佛看得起你；其實，地位并不高，表面上比如來明顯要低了一個大檔次的，觀音也才只讓三分的，那和悟空那個齊天大圣差不了多少的，你看后來和猴兒結(jié)拜了，為啥，一個是有惺惺相惜之感的，一個是猴兒的未來前景廣闊。按說，他有人參果啊，大家應(yīng)該都搶著巴結(jié)的，但不是那么回事。也就福星幾個地仙們表面上尊敬的，可惜啊，還半投奔了佛門了。話里話外，許多高級神仙都對鎮(zhèn)元大仙嗤之以鼻啊，連那么好的人參果都不能堵住嘴巴的。

    那為啥其實大家都看不上呢，書中說到，大仙門下出的散仙，也不計其數(shù)，見如今還有四十八個徒弟，都是得道的全真。清風(fēng)明月后來說了，三清是鎮(zhèn)元大仙的朋友，四帝是故人。后來書中還提到東方朔了，這個是漢武帝時期的大隱士，老吳對其贊賞有加的。東方朔的師傅是東華帝君，老吳是在告訴我們，東華帝君不是鎮(zhèn)元大仙，是鎮(zhèn)元大仙的故人。鬧了半天，這鎮(zhèn)元大仙影射的很可能是王重陽啊，主張道儒釋共同發(fā)展的全真教祖師人物。還將五莊觀放在了西洲，這老吳對全真教的看法不言而喻。

    這就明白了，老吳前面主要奔著佛家來的，現(xiàn)在抽空調(diào)侃道教了。在書里描寫的也是相當(dāng)逗樂的，對王重陽的態(tài)度總的來說，還算客氣點兒，對后來的道家虎羊鹿力大仙等等符箓方士一流的，寫得就狠茬茬的了。

    這佛家分了許多宗，宗內(nèi)矛盾重重；道教分了不少派，內(nèi)丹派，外丹派，方士派什么的，派里面也還分南北什么的，很是復(fù)雜的，內(nèi)部矛盾在很大程度甚至大于和佛儒沖突的。

    吃人參果這一回的故事內(nèi)容大家都無比清楚，不多說了。就是談幾下子，鎮(zhèn)元大仙肯定是被佛家打過招呼的，就是要設(shè)法讓唐僧幾個吃個長生甜果兒子的。但是鎮(zhèn)元大仙雖然不敢不給，卻也有自己的小心思，要借此機會真正結(jié)交的是孫悟空。也布局一番，知道唐僧開始肯定不敢吃啊，才惹了諸多麻煩后，自己就能出面了。

    為嘛呢，因為悟空的背景更深。你看金蟬子還是曾親手傳茶敬鎮(zhèn)元大仙的，說明鎮(zhèn)元大仙的地位比唐僧略高啊。給故人兩個果子吃，權(quán)表舊日之情，可真正想的卻是給猴兒吃的，順便便宜了幾個人。

    書中第二十六回，卻說那鎮(zhèn)元大仙用手?jǐn)v著行者道，“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。你莫弄神通！”行者笑道，“你這先生好小家子樣！若要樹活，有甚疑難！早說這話，可不省了一場爭競？”大仙道，“不爭競，我肯善自饒你？”行者道，“你解了我?guī)煾?，我還你一顆活樹如何？”大仙道，“你若有此神通，醫(yī)得樹活，我與你八拜為交，結(jié)為兄弟?！?br/>
    這里要注意看的，鎮(zhèn)元大仙果然地位不低，絕對的高級神仙，他知道的太多了。和孫悟空倆個人唱啞謎戲呢，別人聽不懂的。大仙一說你那佛祖，悟空便說，早說這話呀。兩個人都心里清楚的，大仙知道如來是悟空的真正師傅；悟空現(xiàn)在也不用隱瞞大仙了。

    猴兒說，你解了我?guī)煾?。這句話一語雙關(guān)呀，外人聽了是讓大仙給唐僧松綁；大仙聽了卻是，你解了我真正的師父就是我那佛祖的秘密啊。鎮(zhèn)元大仙此時大喜過望，這猴兒不傻呀，孺子可教啊，既然咱倆心有靈犀一點通，不若八拜結(jié)交成兄弟。

    為什么這么說呢，鎮(zhèn)元大仙是和觀音勉強平級的，比如來要低一個檔次，比唐僧－金蟬子略微高那么一丁點兒。憑什么自降身份，矮了一輩兒，和唐僧的徒弟結(jié)拜呢？就為了一顆人參果樹？比較高級的神仙活個億年不在話下，真正高級的神仙對人參果不屑一顧，蟠桃都吃不清，年年都能吃上的。一般的神仙雖然吃不上，但可以精氣神修煉也能長生的，就是麻煩點唄。

    佛家為什么要讓唐僧吃草還丹，然后讓人大肆宣揚呢？以前呢，像那個虎先鋒，光知道吃肉能填飽肚子就行，后來給滅了，地盤被接收了?？隙ㄊ找孢€行，就動了心思，在這個方面多做點文章，讓更多的妖怪主動出來，好接收更多的地盤。因為唐僧吃了人參果，再吃唐僧就能夠長生啊，所以很多妖怪就知道了，這個所謂的謠言必然是佛家的暗示之下，讓福祿壽星給傳出去了。這樣，妖怪的勁頭足了，就乖乖地不再貓著了，紛紛冒頭了，才能給逐一滅掉，搶了他們的地盤。而且道佛兩家，還能根據(jù)這個派出人馬，以吃唐僧肉的名義，用各種手段順利侵入其他妖怪地域甚至凡人的國度，令人心驚啊。

    那這人參果的藥性被唐僧吸收了，吃了唐僧還管用不？肯定能，別說這長生藥性了，就連太上老君的金丹都能回收再利用的。太上老君不是將悟空給弄到八卦爐中，給燒了四十九天么，打算給鼓搗回來金丹的。這到底有沒有妖怪相信啊，肯定大大有的是。就連唐朝的韓愈，前面也提到了，他就深信不疑啊，才喂金丹給小雞，長大后吃雞肉的，認(rèn)為這樣還能夠消除藥的不良副作用。

    書中老吳對福祿壽星是大為不客氣啊，很明顯這是儒家思想在使怪呀，對這三個是都一點不信的，借著八戒的行為言辭給嘲諷了遍。明顯福祿壽星在道佛之間左右搖擺，諂媚不已，三個真是奴才罷了。而且壽星愈甚，更加不是個好東西。老吳對佛道都看不順眼，那佛道的奴才就更肆無忌憚的罵了個狗血淋頭的，鋒芒直指那些無恥諂媚帝王將相之徒，邵元節(jié)陶仲文的一些弟子什么的，在隆慶朝轉(zhuǎn)投佛家，鼓吹道佛一體。

    后面，提到觀音和老君打賭了，是在明里暗里的告訴我們，兩家關(guān)于資源的爭奪回收利用方面是在互相競爭合作的。老君擅長金銀回收，觀音能夠變廢為寶。你搶你的，他奪他的，你中有我，我中有你，交流合作，互相拆臺。八卦爐中將柳枝烤了烤，甘露水又給弄活了。這是干嘛，倆神仙吃飽了閑得沒事干？錯了，肯定是在切磋交流如何回收金銀變廢為寶呢。

    觀音對老君的手段也很羨慕，所以后來付出一定的代價后，挖了紅孩兒過來，自己這方面也加強資源回收，加上甘露水的作用，能不發(fā)財么？

    老君卻對甘露水沒有太大的興趣，開始還喜歡組織自己的人馬回收資源的，后來發(fā)現(xiàn)這也太麻煩了，而且自己的地位很高啊，這種事情不適合長期做，容易被人發(fā)現(xiàn)的。還是交給觀音如來就行了，自己只負(fù)責(zé)入股分紅提成。

    孫悟空去南海找觀音的時候，遇到黑熊了，看來，寶蓮池已經(jīng)整修好了，投入試運行了。但是很不幸，在運行過程中，發(fā)現(xiàn)資源太難以回收了，非得找個能像太上老君的得力手下，金銀二童子一般的煉金大師才行呀。后來就注意觀察，啊，那個紅孩兒完全可以。得想辦法挖過來，明顯這是道家在下界的開發(fā)生力軍呀，生財有道的，連山神土地都給剝削的成窮光蛋了。

    果然，若遇接天崖，放心休恐怖。但是這里面其實太恐怖啊，有緣吃得草還丹，長壽苦捱妖怪難。畢竟老吳如何真正向道佛兩家提出挑戰(zhàn)，請聽下回接著胡說。