李耀武、陳秉文來(lái)到大堂后，讓丁成玉、王家貴等人坐下，輕聲對(duì)丁成玉說(shuō)道：“丁兄弟，今天由你來(lái)主持議事，主要目的為聽(tīng)取大家對(duì)通婚、屯田的建議以及各種困難，先由百姓發(fā)言，再按官職由小到大依次發(fā)言吧。以免你先做表態(tài)，嚇到百姓不敢說(shuō)了，我是想聽(tīng)聽(tīng)大家真實(shí)的想法?！?br/>
    得益于戲曲《炎帝傳說(shuō)》的廣泛傳播，在坐諸位對(duì)漢人、羌人都普遍認(rèn)同為炎黃子孫，華夏族裔，對(duì)于通婚之事，大多予以贊同。

    有人提議，羌人娶漢家女，需拜天地君親師非常好，但若能提供掃盲普及則更好。

    只有個(gè)別頑固的老人認(rèn)為，漢人血統(tǒng)高貴，而夷人低賤粗俗不通禮儀，主張漢人只許納羌女為妾，禁止羌人娶漢家女，且謹(jǐn)防防人口流失。

    對(duì)于屯田事宜，大家集中反映五五平分負(fù)擔(dān)過(guò)重，認(rèn)為種子等雖是公家提供，但大多沒(méi)用到耕牛，紛紛懇請(qǐng)降低地租。

    最后，李耀武表態(tài)，對(duì)于眾人請(qǐng)?jiān)附档偷刈猓軌蚶斫?，要求也合理，?duì)于未用公家耕牛者，原則上同意降低地租，按公四民六執(zhí)行；對(duì)于普及掃盲的意見(jiàn)，也予以采納，將軍民一體推廣，并當(dāng)場(chǎng)安排陳參事?tīng)款^，禮曹蔣才川盡快拿出方案。

    議事半個(gè)時(shí)辰便已結(jié)束，李耀武留眾人共進(jìn)晚餐，并說(shuō)到兄弟齊心其利斷金，若兄弟鬩墻則必為外人所欺，要求大家能團(tuán)結(jié)一致，共享富貴。

    眾人走后，李耀武又反復(fù)交代丁成玉和王家貴兩人，需務(wù)必重視通婚一事，并要求營(yíng)田司軍官要起到帶頭作用，但嚴(yán)禁欺男霸女的問(wèn)題，一經(jīng)查實(shí)，將嚴(yán)懲不怠。

    丁成玉說(shuō)道：“押衙，卑職有個(gè)主意，一是押衙帶頭納羌女為妾；二個(gè)就是在穿著打扮方面，可建議漢家女服裝偏胡化，倡議羌女打扮偏漢化，這樣更容易令男女雙方王八看綠豆，對(duì)上眼?！?br/>
    陳秉文道：“丁指揮這個(gè)主意好，我看完全可行。”

    李耀武道：“丁兄弟厲害！但第一點(diǎn)，建議還是由丁兄弟帶頭納羌女為妾更穩(wěn)妥。第二點(diǎn)提的非常好，就由先生牽頭，先令將校帶頭要求隨軍家眷們首倡已形成新潮，再令戶曹協(xié)助采購(gòu)一批錦緞、絹布等，再限購(gòu)半價(jià)賣給營(yíng)田司軍民，但要求需按相關(guān)規(guī)定款式制作女裝。丁兄弟、先生，你們以為如何？”

    丁成玉心思靈活，頓時(shí)明白李押衙新婚，夫人系節(jié)帥外甥女，右?guī)紝⒅?，也確實(shí)為難，笑道：“那卑職恭敬不如從命！”

    陳秉文也道：“明公這辦法非常好，謹(jǐn)遵執(zhí)行?！?br/>
    李耀武大喜，拉著丁成玉的手說(shuō)道：“丁兄弟，尋好美人后，定好良辰吉日，我等共來(lái)討杯喜酒喝。”

    ……

    丁成玉等人都走了以后，李耀武將陳秉文單獨(dú)留了下來(lái)，說(shuō)道：“先生，關(guān)于營(yíng)田司軍民普及掃盲、推廣儒教，先生可有腹案？”

    在軍中普及道義，戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳起便已開(kāi)始。吳起提出“道、義、禮、仁”四德觀，認(rèn)為“此四德者，修之則興，廢之則衰?！睆?qiáng)調(diào)四德在治軍中的首要地位。

    吳起主張用仁義禮治來(lái)教化士卒，使其有羞恥之心。大凡士卒有了羞恥之心，國(guó)家則“在大足以戰(zhàn)，在小足以守矣”。吳起認(rèn)為教化的目的，是激勵(lì)士卒把個(gè)人安危于國(guó)家興衰聯(lián)系在一起。

    近代以來(lái)湘軍、淮軍、北洋軍，都不例外，均強(qiáng)調(diào)以儒家教化士卒。

    陳秉文道：“回明公，秉文欲在各堡設(shè)專員教導(dǎo)、督學(xué)，各屯則聘人兼職。軍民每十日學(xué)習(xí)一日，內(nèi)容則以儒家三綱五常為主，三綱者，父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V，五常者，禮、義、仁、智、信?！?br/>
    李耀武說(shuō)道：“先生講的非常好，正是我心中所想。只是需進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)與為民四個(gè)字，忠誠(chéng)要與軍中家規(guī)相結(jié)合，需忠于國(guó)君、忠于主帥；為民則需與軍紀(jì)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”相結(jié)合。先生以為可否？”

    陳秉文道：“明公所言極是?！?br/>
    李耀武又道：“我欲仿照先生方案，每年冬月至次年五月，非戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)備期間，令各都都頭或副都頭集中輪訓(xùn)，每十日學(xué)習(xí)二日，主要一為學(xué)習(xí)《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》七書，以便于在今后戰(zhàn)爭(zhēng)中能起指導(dǎo)作用，少犯錯(cuò)誤，減少不必要的傷亡，可由我自己并偶爾聘請(qǐng)軍府名將授課；二為學(xué)習(xí)儒家教義，由先生主授課；三為考核武藝。成績(jī)優(yōu)異著優(yōu)先予以重用。先生以為如何？”

    陳秉文拍手叫絕，說(shuō)道：“明公能舉一反三真神人也！”