袁天對(duì)自己不可以化形感到十分的苦惱，不知不覺的竟然將心神沉入到元神當(dāng)中了，突然，袁天心頭一震，他發(fā)現(xiàn)害他穿越的罪魁禍?zhǔn)琢?，就是那本從黑洞中出來的書，那本書現(xiàn)在正靜靜的躺在袁天的元神當(dāng)中。
看見那本書袁天就恨不得吃它的肉，飲它的血，當(dāng)然也要那本書有血和肉才可以。那本書可不管袁天是怎么想的，只是靜靜的躺在袁天的元神當(dāng)中。
袁天現(xiàn)在也拿那本書沒有辦法，只見那本書外表呈金光sè，書面上書寫了《大道密錄》四個(gè)字，雖然袁天不認(rèn)識(shí)這四個(gè)字，但袁天的神識(shí)給他的信息就是大道密錄這四個(gè)字，字體給人一種神秘、神圣、深?yuàn)W的感覺，袁天不自覺的將神識(shí)向那本書探過去。
就在袁天的神識(shí)碰到那本書的時(shí)候，突然一股龐大的信息向袁天傳遞過來，信息來的太突然了、太快了，袁天還沒有反應(yīng)過來，信息已經(jīng)傳遞完成。
好不容易等袁天吸收完信息內(nèi)容之后，袁天已經(jīng)知道了那本書的相關(guān)信息。
那本書的確叫《大道密錄》，大道秘錄是大道下的氣運(yùn)至寶，不為后天，不入先天，不在混沌五行中，沒有攻擊力，也沒有防御力，只有三個(gè)功能，一是對(duì)天地之間它知道的事或物進(jìn)行記錄，里面記錄著地天當(dāng)中的奇聞異事，幾乎是無所不包；第二個(gè)功能就是，大道密錄內(nèi)含一個(gè)世界，世界之中擁有無窮的混沌之氣；最后一個(gè)功能就是鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，可以使大道秘錄的主人的氣運(yùn)不散，單單就鎮(zhèn)壓氣運(yùn)來說，大道秘錄為當(dāng)之無愧的第一至寶，所以大道秘錄又被稱為氣運(yùn)至寶。
在了解大道密錄的信息之后，袁天再也沒有當(dāng)初的恨意，這可是氣運(yùn)至寶啊，可以說整個(gè)洪荒都是數(shù)一數(shù)二的，現(xiàn)在既然機(jī)緣巧合之下被他得到了，而且直接變成了他自己的伴生靈寶，還是那一種不用煉化就直接可以使用的，袁天怎么可能會(huì)對(duì)《大道密錄》產(chǎn)生恨意呢，他高興還來不及呢。
在這里又需要說明一下《大道密錄》為什么出現(xiàn)在地球了，原來洪荒破碎之后，洪荒分為無數(shù)的四大神洲，也就是東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，以及三千小世界，而《大道密錄》則隨機(jī)出現(xiàn)在各個(gè)小世界當(dāng)中，用于記錄各個(gè)世界的信息，結(jié)果這次要到地球上記錄信息，剛剛出了黑洞，好死不死的碰到了正在修煉的袁天，結(jié)果和他一起穿越到洪荒世界來了。
如果《大道密錄》也有靈智的話，《大道密錄》一定會(huì)恨死袁天了，真所謂好狗不擋道，你一個(gè)好好的人擋什么道，結(jié)果好了，你死了，還要我和你一起穿越到洪荒世界，這洪荒世界基本上我都經(jīng)歷了一遍了，還來一次干什么，你說你不是沒事找事嘛，就算是找死也別拉著我啊？
當(dāng)然，《大道密錄》是沒有靈智的，也就不可能有上面的想法，袁天當(dāng)然也就不可能知道了。
說到《大道密錄》就不得不說法寶了，說到法寶就不得不說法寶的等級(jí)了。
法寶等級(jí)可以分為凡寶、靈寶和至寶三種。
凡寶絕大數(shù)為沒有成仙之人所煉制和使用，可以分為法器、寶器、靈器，靈器之上才為靈寶，凡寶的威力比較弱，當(dāng)然這是相對(duì)于仙人來說的，如果對(duì)凡人來說，那就是神兵利器了。
靈寶都是有靈的，靈寶認(rèn)主之后可以收入體內(nèi)，靈寶又可以分為后天靈寶和先天靈寶兩類，而每類靈寶又可以分為下品、中品、上品和極品四個(gè)等級(jí)，可以說兩類八等級(jí)，先天靈寶為盤古剛開始開天到盤古開天結(jié)束這段時(shí)間大道自然孕育而成，后天靈寶為盤古開天之后所自然形成或人為煉制而成。先天靈寶和后天靈寶之間不一定就是先天靈寶強(qiáng)后天靈寶弱，不同的靈寶的威力是不一樣的，有可能就是后天靈寶比先天靈寶強(qiáng)。
先天靈寶的威力雖然不一定比后天靈寶強(qiáng)，但有一點(diǎn)先天靈寶要比后天靈寶要好，那就是先天靈寶內(nèi)含有大道法則，得到先天靈寶，可以借助靈寶來領(lǐng)悟靈寶內(nèi)的大道法則，這是后天靈寶所沒有的，還有一點(diǎn)就是，先天靈寶不容易毀壞，只要先天靈寶沒有徹底的毀壞，那么總有一天是可以恢復(fù)的，就是恢復(fù)所需的時(shí)間長(zhǎng)短而已，這一點(diǎn)也是后天靈寶無法比擬的。
至寶可以說是靈寶的加強(qiáng)版，同樣也分為后天至寶和先天至寶，每一件至寶都擁有無匹的威力，尤為重要的是每一件先天至寶都是可以鎮(zhèn)壓自身的氣運(yùn)的，所不同就是鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的效果不一樣。
除了上面的劃分之外，還有其他一些法寶。
例如功德法寶、應(yīng)運(yùn)法寶、氣運(yùn)法寶，功德法寶就是將功德注入到法寶當(dāng)中，借以提高法寶的威力，而且功德法寶還可以鎮(zhèn)壓自身的氣運(yùn)。比較出名的功德法寶就有天地玄黃玲瓏塔、鴻蒙量天尺等等。應(yīng)運(yùn)法寶比較出名的就是崆峒印，崆峒印乃是人族大興之時(shí)應(yīng)運(yùn)出世的。而氣運(yùn)法寶這少數(shù)法寶類最少的一類法寶了，據(jù)袁天所知道的，就《大道密錄》一個(gè)氣運(yùn)法寶。
雖說大道密錄沒有攻擊力也沒有防御力，但洪荒有攻擊力和防御力的法寶多著呢，還需要你這一個(gè)？
大道密錄可是記錄這它所知道的所有的信息，這其中既有功法信息，當(dāng)然也有法寶的信息，法寶出世的信息，有了法寶出世的信息害怕沒有法寶，正所謂“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，哦，不對(duì)，應(yīng)該是“知識(shí)是科技的第一生產(chǎn)力”，只有有知識(shí)才可以有其他的東西，因?yàn)闊o知才是最可怕的東西。有了大道密錄不就是擁有了無數(shù)的靈寶的，袁天好像看到了無數(shù)的靈寶向自己飛來。
至于大道密錄的第二功能空間世界，雖然袁天還沒有想到怎么利用，但好歹是一方世界啊，袁天有一種感覺，這方世界以后肯定對(duì)他有用，所以現(xiàn)在可以先將這個(gè)功能放一放，當(dāng)然，袁天現(xiàn)在就是想不放也不行啊。
第三個(gè)功能，就是鎮(zhèn)壓自身的氣運(yùn)，這個(gè)功能好啊，整個(gè)洪荒可以鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的絕對(duì)在雙十之?dāng)?shù)，而且鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的效果也是不一樣的，大道密錄既然被分為氣運(yùn)至寶，那么在鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的效果絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的，這是不容懷疑的。
當(dāng)然，現(xiàn)在袁天就是在高興也沒用，因?yàn)樗€沒有化形呢，一切等化形之后再說吧，于是袁天再次為化形的事情感到苦惱了。
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