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欲亂宴會(huì)在線看 更復(fù)雜點(diǎn)第頁意思就

    更復(fù)雜點(diǎn)第(1/2)頁

    ,意思就是所有的內(nèi)容都透明了,一個(gè)相對透明的世界,但是只是認(rèn)識上相對透明了,都知道是怎么一回事,沒有愚弄狀況,但是現(xiàn)實(shí)選擇卻不會(huì)是人們想要的那種,個(gè)人會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況做自己能夠做的選擇,是一種可能對自己是正確的,對想要他這樣選擇的人是正確的,但是對長遠(yuǎn)整體人類進(jìn)步是不正確的。從人類整體進(jìn)步的角度來說,為什么人就喜歡選擇不正確的呢?主要是一種是現(xiàn)實(shí)現(xiàn)在面臨的威脅,一種是未來不清楚可能不存在的威脅,沒有什么約束力量存在,沒有什么明顯威脅的存在。更何況,對于個(gè)人來說,沒有現(xiàn)在存在,那自己在未來更不可能存在,是為了自己考慮,對于每一個(gè)個(gè)體來說,這是多么現(xiàn)實(shí)正確的選擇和想法。

    這種個(gè)人正確性是否已經(jīng)無法改變了,都已經(jīng)認(rèn)知到這種狀況,選擇的時(shí)候,當(dāng)然都選擇對自己個(gè)人正確的,確實(shí)是無法改變的,除非等后面發(fā)展的時(shí)候,他們碰到了那個(gè)問題,這時(shí)候,他們希望別人犧牲,在這些個(gè)人想法正確的存在下,是一種零和的博弈,這是理論上,實(shí)際上人真的表現(xiàn)出這樣自私嗎?

    人根本不可能擁有完全的認(rèn)知來判定自己目前的選擇是個(gè)人正確的,不可能做到,這是確定的,以后如果出現(xiàn)什么機(jī)械半生物人,這可能會(huì)做到,不會(huì)遺忘的記憶,非常全面的認(rèn)知,這一切是完美的,又不是完美的,會(huì)遺忘,會(huì)學(xué)習(xí),記憶力不好,認(rèn)知不夠全面,不完美的人類,被自然進(jìn)化出來的人類,本身在存在這一命題上是完美的,他們不會(huì)表現(xiàn)出全部的自私,即使想表現(xiàn),也完全因?yàn)樽陨淼脑驘o法做到。

    而這些,讓人類可以走得更加遙遠(yuǎn),個(gè)人犧牲有時(shí)候就意味著集體正確性,在生存環(huán)境不好的時(shí)候,個(gè)人犧牲將讓集體走出困境,走得更遠(yuǎn),生存的更好,這就是人類社會(huì),以及人類的選擇。

    零和博弈帶來的是困境,個(gè)人犧牲帶來的集體生存的更好。只是這種個(gè)人犧牲是在個(gè)人全面認(rèn)知情況下做出來的嗎?這可以分辨是此人無知魯莽,還是看透后的勇敢無奈。為什么說是勇敢,因?yàn)橐獱奚约?,無奈是因?yàn)楹芮宄绖e人是不會(huì)犧牲自己的,繼續(xù)這樣僵持下去,就是零和,這個(gè)集體將會(huì)被覆滅,個(gè)人將各自求生,實(shí)際上有時(shí)候,集體覆滅了,個(gè)人還是可以各自求生的,也不一定集體覆滅后,個(gè)人也跟著覆滅的,這時(shí)候又怎么選擇呢?

    所以人類的不完美,認(rèn)知的不夠,即使認(rèn)知足夠了,實(shí)際上人類好像表現(xiàn)的并不是那樣理性的,人類實(shí)際上是感性生物,永遠(yuǎn)也不會(huì)表現(xiàn)出理性,因此這個(gè)好像不需要太擔(dān)憂,感性的人,做的選擇絕對不會(huì)是理論上的選擇,更何況現(xiàn)實(shí)恐怕復(fù)雜的多,發(fā)生的狀況不會(huì)允許人有時(shí)間考慮的這樣清楚,然后做一種選擇。

    外界所有發(fā)生的細(xì)節(jié)不可能被人類完全撲捉,這樣的狀態(tài)下,根據(jù)有限的外界細(xì)節(jié),加上自己有限的認(rèn)知,再加上緊迫的時(shí)間,人類做的選擇,不會(huì)這樣理性的,而且所有的人不可能做到這樣整齊劃一的選擇。

    既然是這樣的狀況,那分析這樣清楚,寫這樣多有什么用,研究的這些東西有什么作用呢?人得到這些認(rèn)知會(huì)怎么用呢?會(huì)產(chǎn)生什么樣的感覺呢?能想到應(yīng)用的人早就想到了怎么用,而想不到的,很多認(rèn)知都是公開的,都可以被看到的,也不清楚怎么用這些認(rèn)知,怎么才可以將這些認(rèn)知用起來。

    認(rèn)識到底怎么用呢?很多人卻不懂,自己本身就一直在使用認(rèn)知,人類很奇怪地一直在使用著很多認(rèn)知,但是人類并無法將所有的認(rèn)知都用起來,只能夠?qū)⒁徊糠终J(rèn)知應(yīng)用起來,每個(gè)人應(yīng)用的認(rèn)知很多都不一樣,而且應(yīng)用的方式也都不一樣。

    那你們說,這些認(rèn)知有什么用呢?傳承到每個(gè)人那里的認(rèn)知都是碎片式的,人的系統(tǒng)認(rèn)知很少,即使是系統(tǒng)認(rèn)知也都是外圍的,不是核心系統(tǒng)認(rèn)知,擁有核心系統(tǒng)認(rèn)知后,人就完全不一樣了,只是這種改變目前是思想層面的,到能夠被人完全發(fā)揮利用起來,那還差一層距離,恐怕這層距離不是人類可以打破的,可能是智能機(jī)器人,半生物半機(jī)械結(jié)構(gòu)的生物,或者是人類造出來的比人

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