張直離開(kāi)幾人之后，越跑越快。
他鼓動(dòng)著腿部的虎躍真氣流轉(zhuǎn)全身，身體開(kāi)始變的輕巧無(wú)比。
一個(gè)邁步便是三米之外，猶如踏風(fēng)而行。
張直越跑心里越是暢快，迎著呼嘯的白霧，放生吶喊。
“這要是能穿越回去，我就去參加奧運(yùn)會(huì)，妥妥的破紀(jì)錄，什么博爾特，劉易斯，鮑威爾，統(tǒng)統(tǒng)都給我跪下?！?br/>
一路跑來(lái)，就算驚到了幾只僵尸，張直也不管不顧，只是放肆的邁動(dòng)雙腿向前奔跑。
這種快樂(lè)無(wú)法言語(yǔ)，是一種無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)，天大地大任我奔行的自由。
體內(nèi)的虎躍真氣受到張直情緒的影響，穴竅里的真氣囊泡，開(kāi)始有韻律的加速。
張直忽然覺(jué)得耳邊安靜了下來(lái)，身體擺脫了風(fēng)的束縛，一個(gè)邁步便是五米之遠(yuǎn)，速度提高了接近一倍。
張直欣喜之下，有了一絲明悟。
“原來(lái)這就是第一道術(shù)訣猛虎出山，沒(méi)想到竟然是這么使的?！?br/>
云從龍，風(fēng)從虎。
《猛虎躍澗訣》對(duì)控風(fēng)之道自然是有所擅長(zhǎng)。
第一層的術(shù)訣——猛虎出山，就附帶破風(fēng)的效果，氣流劃過(guò)張直的身側(cè)，根本無(wú)法影響他的行動(dòng)。
一般來(lái)說(shuō)一門(mén)完整的道法，都是以核心法訣，和衍生的術(shù)訣組成，法訣為根干，術(shù)訣為枝葉，互為表里。
有時(shí)為了配合一門(mén)道法，還會(huì)有專(zhuān)門(mén)的器訣，用來(lái)煉制法器，多相合一，才是一門(mén)完整的道法傳承。
《猛虎躍山訣》就是以虎躍真氣為根基，按照修為進(jìn)境，衍生出來(lái)十二道術(shù)訣，用來(lái)護(hù)持修行。
煉氣期每修煉到一個(gè)層次，就會(huì)附帶一道術(shù)訣，第一層是猛虎出山，第二層則是為虎作倀。
張直不修煉到第二層，就使不出來(lái)這法術(shù)。
這些術(shù)訣的威力，會(huì)隨著修為的增長(zhǎng)而逐漸變強(qiáng)，等到煉氣期十二層時(shí)，這猛虎出山又是另一番氣象，狂風(fēng)隨身，風(fēng)推人走，快的近乎陸地飛行。
而像是《小藏?zé)捇晷g(shù)》和《靈目術(shù)》，這些術(shù)訣沒(méi)有根本道法，就屬于通用術(shù)訣。
需要張直令找時(shí)間單獨(dú)修煉，而且因?yàn)楣Ψú缓?，很容易就?huì)止步不前，威力再無(wú)加增，十分拖累修為。
兩種術(shù)訣也談不上高下之分，純看修士如何使用。
張直使出猛虎出山后，跑的是忘乎所以，很快就深入了枯骨山中不知幾許，直到突破了一層濃霧才停下腳步。
他剛剛越過(guò)的是一道山崗，霧氣受山勢(shì)阻攔，消失的一干二凈。
但在極遠(yuǎn)處的山巒間，又是濃霧飄蕩，場(chǎng)景甚是稀奇，猶如太極魚(yú)游走在山中。
張直撓撓褲襠，倒時(shí)覺(jué)得這更像兩片白面包，夾著根大香腸。
沒(méi)了霧氣后，陽(yáng)光照射，樹(shù)木雜草開(kāi)始變多，層層翠翠，濃蔭密布，山風(fēng)吹拂之后，帶來(lái)陣陣的木頭香味，頗具野趣。
“這可比那些所謂的5A級(jí)景區(qū)要好看多了，下次帶著朱三門(mén)等人來(lái)這里野炊燒烤，一定很有意思，就當(dāng)做周末團(tuán)建了?！?br/>
張直欣賞了一會(huì)，邁步上前，準(zhǔn)備找?guī)字唤┦毦毷帧?br/>
結(jié)果進(jìn)去百步不到，張直就連滾帶爬的跑了出來(lái)，頭暈?zāi)垦Ｒ魂嚫蓢I。
原來(lái)這地方?jīng)]有濃霧阻擋，樹(shù)木被陽(yáng)光熱氣一催，山坳里產(chǎn)生了團(tuán)團(tuán)的瘴氣存于此處，要不是張直反應(yīng)快，就被毒死在里面了。
張直心有余悸的看著這片樹(shù)林，果然越漂亮的東西越危險(xiǎn)，吃了這一虧后，只能老老實(shí)實(shí)地繞道而行。
再次進(jìn)入濃霧后，張直很快找到了一只黑僵，沒(méi)有猶豫，直接就沖了上去。
這次他將赤陽(yáng)真氣封存于丹田之內(nèi)，僅用虎躍真氣對(duì)敵，頓時(shí)打的十分辛苦。
無(wú)相神劍掌的精妙招數(shù)全然不起作用，虛實(shí)之道都成了扯蛋，一掌掌拍在僵尸身上如中敗革，功效甚微。
黑僵嘶吼的不痛不癢，甚至帶著一些舒爽，猶如在做泰式大保健。
張直左躲右閃，仗著身法快捷，才能勉強(qiáng)維持個(gè)不勝不敗。
利爪和獠牙擦著張直不停地飛過(guò)，尸臭味刺激的張直心跳加速。
他感覺(jué)到身體有些僵硬，思想就像被凍結(jié)了般。
之前幾次對(duì)敵，張直都是靠著《陽(yáng)真合和大戒經(jīng)》的功法奇異，短時(shí)間內(nèi)就擊敗了敵人，還從未體驗(yàn)過(guò)如此長(zhǎng)久的生死搏殺。
這一刻，張直和其他死囚沒(méi)什么區(qū)別，都是在鬼物手下苦苦求活的肉體凡胎罷了。
無(wú)論是道家的法術(shù)，還是凡俗的武功，都要講究功法與習(xí)練者的心意相合。
這種心性上的契合，難以琢磨，甚至算不得天資的一種，對(duì)修士卻又極端重要。
在這種生死一瞬的爭(zhēng)斗中。
有人會(huì)產(chǎn)生恐懼之心，只知拼命的逃跑，就算事后活下了性命，從此也會(huì)變得小心翼翼，盡可能的遠(yuǎn)離殺戮。
也有人被死亡刺激到麻木，消除了恐懼之心，從此把人命不放在心上，變成只知?dú)⒙镜臋C(jī)器。
很多上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的人，都會(huì)變的如此。
可這些都不是修行之人的性子，也都不是《猛虎躍澗訣》所求的道。
《猛虎躍澗訣》講究的是迎難而上，勇敢無(wú)畏之道。
渴血猛虎心頭起，磨牙躍澗下山來(lái)。
猶如餓虎下山撲食，是為了吃，為了不死。
縱跳之間傷人無(wú)數(shù)，則是為了追求大道一往無(wú)前，無(wú)論什么困難，無(wú)論什么敵人，都要一一撕個(gè)粉碎。
牙將大人傳授的《燎原槍法》，就有些契合這種道，配合著《猛虎躍澗訣》，正是一套殺法。
可同一條道之間，還是有些區(qū)別的。
張直習(xí)練這套槍法后，就總是感覺(jué)到不協(xié)調(diào)。
兩者雖然有些契合，但更像是牙將大人自己的道，是那種向死而生，反求諸己的戰(zhàn)法。
你死不死是你的事，我死不死是我的事，我只希望你比我先死。
如今牙將大人變成僵尸，張直覺(jué)得不是沒(méi)有理由的。
這樣的人，這樣的道，要是能活下來(lái)求得長(zhǎng)生，那才真是沒(méi)天理。
所以他只用《燎原槍法》來(lái)進(jìn)行煉體運(yùn)勁，活動(dòng)筋骨，從不會(huì)用這套槍法去進(jìn)行戰(zhàn)斗。
這種道，不符合張直心中的猛虎之道。