文淵閣內(nèi)的一處專門為岳不群設(shè)置的休息室內(nèi)，岳不群放下了手中的張三豐晚年手稿抄寫，揉了揉眉心。
一月廢寢忘食的閱讀，岳不群不過是將永樂大典之中，極少、極少、極少的一部分藏書深入的閱讀、思考、解析了一番，即便如此依舊收獲無窮，甚至有種吃撐了的感覺。
只可惜，文淵閣內(nèi)的藏書，不能也不便打包帶走，找人抄寫也更是無稽之談，有明一朝永樂大典也不過是至多被復(fù)錄過一兩次，固然有各種各樣的原因，但抄寫難度也是限制復(fù)刻之首要難點(diǎn)。
不過對于重要的孤本，岳不群還是用手機(jī)拍照，先將內(nèi)容保存了下來，之后可以翻看手機(jī)，慢慢的細(xì)品。
可惜，手機(jī)內(nèi)存有限。
岳不群懷疑著內(nèi)存大小，與王野的常規(guī)腦容量息息相關(guān)。
就是不知道這邊岳不群拍照記錄了一些孤本內(nèi)容，另一個(gè)世界的王野，會(huì)不會(huì)做夢夢到這些內(nèi)容。
總而言之，收獲自然極大。
岳不群重新歸納、整理了自身的所學(xué)、所用。
那些外用的劍法、武功招式等等不提。
用于加強(qiáng)自身身體基礎(chǔ)的，無外乎硬功和內(nèi)功。
“硬功我歸納出了赤明鍛體，道經(jīng)之中有載，以為天尊之體，常存不滅。每至天地初開，或在玉京之上，或在窮桑之野，授以秘道，謂之開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號。我將這門鍛體之功，以赤明名之，便是隱喻天尊開劫渡人之意?；蛞涣硕嗑?，這門赤明鍛體之功，我便會(huì)簡化一番后，將它傳播出去，流傳于江湖。”
相對而言，硬功不像內(nèi)功那么挑天賦，而是對資源的需求更高一些，而赤明鍛體之中，岳不群歸納總結(jié)有助食、藥補(bǔ)、刺穴等篇，可以盡量降低修習(xí)難度。
至于將此武功再簡化一些，讓人人有功練，人人可練功，岳不群目前還做到。
這不是創(chuàng)造力的問題，而是生產(chǎn)力跟不上。
習(xí)武本就是極為消耗資源的一件事，所以才有窮文富武之說。
除非有朝一日，此方世界與風(fēng)鈴所在世界一樣，天地間充滿了靈性的、活性的天地能量，修行者吞吐天地之靈，便可滿足修行所需。
到那時(shí)，全民習(xí)武，或許可行。
當(dāng)然，沒有靈氣復(fù)蘇，還可以解放生產(chǎn)力。
如果能有從手機(jī)上了解到的那等現(xiàn)代生產(chǎn)力，某種意義上來講，也能滿足大量人口修煉的需求。
當(dāng)然僅限于初期階段，等到了如岳不群這樣的層次時(shí)，單純的食物，已經(jīng)無法滿足修煉需求。
就像這一個(gè)月里，岳不群除了日啖三頭羊，兩頭鹿之外，還會(huì)服用太醫(yī)署專門為他一人調(diào)配出來的大補(bǔ)丸。
這種大補(bǔ)丸，根本不考慮什么五行調(diào)和、君臣佐使、藥性中和的原理，就是一個(gè)字‘補(bǔ)’，尋常人吃了立刻會(huì)七竅流血，當(dāng)場爆血管的那種補(bǔ)。
而有了這樣的大補(bǔ)丹藥，才勉強(qiáng)滿足岳不群的高速修行所需。
內(nèi)功、外功的修行，都是一日千里的飛速進(jìn)步。
體內(nèi)的竅穴，更是打通了六十多處，即使是放在風(fēng)鈴的那個(gè)世界里，單以內(nèi)功修為來論，也可堪稱為一流了。
“內(nèi)功我則是在紫霞神功與葵花寶典的基礎(chǔ)上，結(jié)合純陽無極功以及張三豐手稿抄錄中的部分想法，整合成了紫霄純陽。將極端的至陽內(nèi)力，融合紫霞內(nèi)力，轉(zhuǎn)入了純陽之景，陽屬性是用于針對詭邪，不可更改，而純之一字，至為關(guān)鍵。”
“縱觀所有威震古今的宗師，他們在后期的武學(xué)認(rèn)知之中，都在突出‘純’之一字，達(dá)摩的易經(jīng)、洗髓兩經(jīng)，是一種對肉身的純化，張三豐的純陽無極功不必說，也是以純?yōu)橹?，陽為輔。王重陽留下的全真大道歌，也是被大大低估的內(nèi)功絕學(xué)，所修內(nèi)力，進(jìn)展雖然緩慢，但卻隨著修行日久，逐年純粹，追求的是積累數(shù)十年之基礎(chǔ)，于多年后至純，不僅有續(xù)命之能，更能保證本該年老體衰之時(shí)，功力不減?！?br/>
“周伯通早年遠(yuǎn)非五絕之?dāng)呈?，到了四五十歲左右的時(shí)候，卻已然能與五絕平分秋色，再至七十歲時(shí)，便隱約能壓昔日五絕一個(gè)身位，此時(shí)昔日五絕，除了擅長醫(yī)術(shù)的黃藥師和清心寡欲的一燈大師，其余三位皆已身亡。等他到了九十歲時(shí)，返老還童，功力再上一層，而此時(shí)的黃藥師與一燈，只怕都只有速戰(zhàn)之力，而不耐久磨了，一旦進(jìn)招過百手，便絕不是周伯通的對手?！?br/>
“其中固然也有周伯通本人天賦、努力、招式等等方面的因素，但那怕是拿左右互搏來說，說服力其實(shí)也不夠，因?yàn)橹性褰^，哪個(gè)不是身懷絕技？這些絕學(xué)，哪個(gè)低了左右互搏一頭？”
岳不群也是見過左右互搏之秘籍的，初見時(shí)無法修行，以為是資質(zhì)不夠。
如今再看，卻大不以為然。
學(xué)會(huì)左右互搏的三個(gè)人，全都是全真內(nèi)功的修習(xí)者，小龍女亦從楊過處，得知過全真大道歌的口訣。
心思純粹，或許是左右互搏的門檻，但絕不是唯一門檻。
功力不夠純，一人化兩人，施展不同的招數(shù)，哪怕是打出了招，內(nèi)力渾濁之下，勁道跟不上，也是徒有其表。
“純非完全無垢，而是在走出泥潭后，終會(huì)回歸至真至本，唯純唯真，方能直抵本源。放下好勇斗狠，而去溯本歸源，其實(shí)結(jié)果就很簡單?！?br/>
“所謂的天人化生，逆反先天，實(shí)際上都是在追求生命原始的純粹感。與我的紫霄純陽，實(shí)際上如出一轍。我現(xiàn)在就走在先天筑基之道上，只是因?yàn)槎嗔碎_辟竅穴一關(guān)，所以更難走，上限也更高。”
“而我的紫霄純陽之下，還有用字訣，內(nèi)力純陽，但用時(shí)卻可在陰、陽、寒、烈、混沌、堅(jiān)固等等諸多屬性中變化，正因其純，而可隨機(jī)變化做任何一方?！?br/>
站起身來，岳不群伸了個(gè)懶腰。
然后大步走出文淵閣。
閉關(guān)已然結(jié)束，是時(shí)候到蕩魔司瞧瞧，處理一些公務(wù)，然后再返回華山了。
想來這個(gè)時(shí)候的華山，應(yīng)該都已經(jīng)人滿為患了吧！
岳不群如是想。
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