“每一個地方，一年四季，一天二十四個小時，不同的時刻有不同的韻味。我準備拍一組黃昏下的風景照片?！背@簡單解釋了一下。

    兩人便開著悍馬，離開了客棧。

    瀘沽湖作為云滇最美的湖泊，在華夏國乃至全世界都享有美譽，不負“高原明珠”的盛名。

    最讓人深刻的，就是那一片透徹的藍，無論是天空，還是湖水，都藍得澄澈無比，四周群山環(huán)抱，崇山峻嶺，山水相依。

    而在黃昏中，又別具風韻。

    這里的晚霞也是絢爛得炫目。

    湖心的小島，湖上停泊的豬槽船，湖邊佛塔，亦或者是湖畔的金色樹林，遠處的格姆女神峰都籠罩在一片熙暖的橘色之中，視線野變得無比柔和，讓人仿佛置身在美輪美奐的油畫里面。

    楚闌先是把車子停在了情人灘，情人灘是瀘沽湖畔的一處非常非常美麗的沙灘，旁邊是格母女神山和后龍山，這里流傳著一個凄美的愛情故事。

    傳說格母女神和后龍曾是一對戀人，只從被天神施法化作格母女神山和后龍山之后，他們只能隔海相望，天神只允許他們在每年的七月十五能相會一次，每到這一天，他們就會相會于情人灘，相依相偎，訴說哀腸，“情人灘”便由此而來。在他們依偎的地方，長出了兩顆相似的樹，當樹干長到一米多高的時候，兩棵樹交織在一起，后人稱它為情人樹。

    可惜后來被人砍掉，據(jù)說在農(nóng)歷七月十五的那天，當經(jīng)過情人灘時，如果用心的去聆聽，便會聽到格姆和后龍悄悄地說著情話。。

    秋天黃昏的瀘沽湖，原本深邃幽藍的水色，這時候全被鍍上了一層燦爛的金色，水質(zhì)非常的好，甚至可以清晰地看到水里的石子。

    楚闌在一旁拍攝，而萌子彎腰撿起一顆石子，往湖里打了一個水漂。

    傳說，在情人灘打水漂，打出幾個水漂就說明你的情人會有幾個情人。

    萌子連續(xù)打了五顆石子，都是一個水漂，石子落入湖間，在水中開出一朵朵美麗的花瓣，隨風蕩漾，充滿一種莫名的神奇感和浪漫情懷。

    萌子撿了一顆石子放在楚闌手心里，挑眉道，“你來試一試？”

    楚闌一出手，十個水漂。

    如果傳說成立，楚神的情人會有十個情人，頭上是離離原上草?。蚓G！

    萌子咬著下唇，忍不出輕笑出聲，“待會給你買頂帽子，綠色的。”

    “傳說嘛！就是一樂呵！我向來不信?！背@一臉的淡定，收起相機，和萌子并肩在湖邊漫步。

    踩著碎石，微風習習，金色的楊柳下，緩緩流淌著懶散的時光。

    捕魚的摩梭人，劃著豬槽船，散落在湖中。

    縹緲的晚霞在湖面留戀，朦朦朧朧的山水相接，西番花和桑格花盛開在路旁。

    湖中各島婷婷玉立，形態(tài)各異，林木蔥郁，靜謐如畫，水天一色間，清澈如鏡的湖面，點綴其間的藻花，還有緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮于水天之間的靡梭民歌，幾分古樸，幾分寧靜，遠離囂市，美且浪漫。

    “散落人間的仙境?！泵茸余?。

    “這里確實很美，但我并不僅僅因為這里的美景才特意前來的，還因為這里的文化。”楚闌說道。

    “你是指走婚？！”萌子一聽，沒好氣地瞟了楚闌一眼，據(jù)她所知，也是以前來這里旅游的時候，聽當?shù)貙в握f的，不少人來瀘沽湖，專門沖著走婚而來。

    走婚是摩梭人的一種婚姻制度。

    摩梭人是華夏國僅存的母系社會，走婚是摩梭人的婚姻習俗，是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持感情與生養(yǎng)下一代的方式。

    在白天，男女很少單獨相處，只有在聚會上以唱歌、跳舞的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在白天約好女子后，會在半夜時分到女子的“花樓”），但不能于正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫他人不要干擾。然后在天未亮的時候就必須離開，這時可以由正門離開。若于天亮之后或女方家長輩起床之后再離開，則會被視為無禮。

    由于母系社會中由女性當家，因此所生下的小孩歸母家生養(yǎng)，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關(guān)系，避免發(fā)生同父亂倫。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。

    摩梭人的孩子是由媽媽和舅舅帶大的，在這里，父親并不承擔養(yǎng)育孩子的責任。

    萌子曾經(jīng)詢問過導游：“難道真的如傳說中那樣，摩梭人的女人和男人的關(guān)系很混亂，一個女人或者男人同時可以和多個異性交往并發(fā)生關(guān)系嗎?”

    不過導游告訴她：“其實并不是這樣的，他們求愛的方式是在生產(chǎn)勞動，工作學習，走村串戶，走親訪友，經(jīng)商與其他活動中進行的，相互了解，具有一定感情基礎(chǔ)之后，相互交換一些禮物，如手鐲，項鏈，戒指，手表及衣服等等作為定情物，這些東西只有他們的媽媽才知道，隨著男女之間的感情逐漸加深，才會開始走婚，隨著幽會相聚的次數(shù)就越多，有的情侶關(guān)系就會穩(wěn)定下來，并且生兒育女。“

    當然，兩人在無孩子前更換愛人，是常有的事，這個和漢族的戀愛未婚先同居有些許相象。但是，當他們有了孩子以后，就不會輕易更換了。

    在瀘沽湖這里，男女關(guān)系與經(jīng)濟關(guān)系牽連不大，結(jié)合是自由的，兩廂情愿的，離開后更是無瓜葛，男女雙方都有主動權(quán)，家里是不會干預(yù)，如果發(fā)生一些矛盾，媽媽和舅舅就會出面解決，在這里，祖母的地位是最高的。是一家之主，所有的經(jīng)濟錢財全部由祖母來管理并且分支。

    所以，即使是沒有法定的婚姻約束，但其實，這里的大部分人都是有本身的道德約束，如果真正喜歡一個人，并不會再去找另外一個。如果真的覺得對方不合適，會先告訴對方，然后再約會另外一個意中人。