卻說(shuō)劉葉經(jīng)秋向古冶大師請(qǐng)教，古冶大師也是知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
二人聊得興致正高時(shí)，劉葉經(jīng)秋突然想到了如玉龍的血藤鞭、天虹上人的天虹劍，還有自己從歐羅手里硬奪下來(lái)的法寶“五殿閻羅”來(lái)了。
這三件法寶，血藤鞭的煉制原理，劉葉經(jīng)秋已經(jīng)知曉，那是出自平育天洪荒涼山世界隱修門(mén)的煉制手法，血藤鞭中有血藤妖修的活體。
而天虹上人的天虹劍，卻是類(lèi)似于血藤鞭，卻又有所不同。
至于五殿閻羅這種法寶，居然能攻擊人的靈魂，這煉制方面的道門(mén)兒，劉葉經(jīng)秋則是完全不明白的了。
劉葉經(jīng)秋當(dāng)時(shí)就向古冶大師請(qǐng)教道：“古大師，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)比較奇特的法寶，有的有器……”
不待劉葉經(jīng)秋說(shuō)完，古冶大師就問(wèn)道：
“劉葉小友，什么樣的奇特法寶？”
“古大師，我有一位姓如的道友，他手中有一根血藤鞭，說(shuō)沒(méi)有器靈吧，那鞭子里卻有一個(gè)能晉階的血藤妖修活體；若說(shuō)有器靈吧，血藤妖修活體怎么可能是器靈呢？”
“啊，劉葉小友，你說(shuō)的這血藤鞭啊，乃是一種極為殘忍的煉制手法，這種手法，具體就是在煉制法寶之時(shí)，將別的修仙者抓來(lái)，毀滅其靈魂，保留其活體，將煉制到自己的法寶中去——
這種手法煉制出來(lái)的法寶，所蘊(yùn)含的修仙者活體，就相當(dāng)于器靈，是可以晉階的！”
劉葉經(jīng)秋也道：“是啊，這種手法的確是很殘忍；不過(guò)，還有一種更殘忍的呢！”
古冶大師聽(tīng)了，不由得奇道：“據(jù)我所知，在六十四諸天世界里，這種煉制手法是最殘忍的——還有什么煉制手法比這個(gè)更殘忍？”
劉葉經(jīng)秋道：“有??！我有一個(gè)對(duì)手，叫做周天虹，自稱(chēng)天虹上人，這老狗手中的天虹劍，是用了許多接近圣道境界的玄道高階修仙者的靈魂來(lái)祭煉而成的！”
古冶大師聽(tīng)了，嘆道：“這種手法的確殘忍，但跟煉制血藤鞭的手法是一樣的，都是抓了修仙者來(lái)，煉制到自己的法寶之中的。
血藤鞭，那是只抓一個(gè)修仙者，保住其活體；而你所說(shuō)的天虹劍，則是抓住修仙者，毀其本體真身，卻保留其靈魂來(lái)煉制的。像血藤鞭那樣的法寶，其中的活體可以晉階，因而法寶的品階也會(huì)隨著晉階，但終究不能成為圣器！”
“為什么呢？”
“這道理還不簡(jiǎn)單嗎？哪里有跨進(jìn)了圣道境界卻沒(méi)有靈魂的修仙者？那活體沒(méi)有靈魂，所能達(dá)到的最高境界修為，也就是玄道九階罷了。”
“那么天虹老狗的天虹劍呢？”
“用修仙者的靈魂來(lái)煉制的法寶，因?yàn)槟庆`魂的活體已經(jīng)被滅，所以單純的靈魂并不能晉階，這類(lèi)法寶，在煉制的時(shí)候，當(dāng)然都是抓那修為境界高的修仙者來(lái)當(dāng)作煉制材料。這種法寶，也不能最終成為圣器。”
“天虹老狗的天虹劍，里面祭煉了許多高階玄道高手的靈魂呢，這是為什么？”
“這類(lèi)法寶，可以發(fā)出精神攻擊，其中所容納的靈魂越多，精神攻擊力就越大！
但是無(wú)論如何，不能晉階這一點(diǎn)，就決定了不可能最后成為圣器。只是，天虹劍跟血藤鞭的煉制原理雖然一樣，天虹劍煉制起來(lái)，確實(shí)比血藤鞭來(lái)得更為殘忍。”
聽(tīng)到這里，旁邊玉元豐早已是義憤滿(mǎn)腔：“劉葉師兄，那天虹老狗怎么如此歹毒殘忍？”
劉葉經(jīng)秋道：“是啊，我也沒(méi)想到，這六十四諸天世界里，會(huì)有周老狗這么如此歹毒殘忍之人！”
古冶大師道：“天道好還，自有報(bào)應(yīng)，那周天虹早晚會(huì)報(bào)應(yīng)加身的。不過(guò)，劉葉小友，你要是對(duì)上他的話，還真得防著點(diǎn)兒那精神攻擊。這種攻擊，能殺人于無(wú)形哩！”
劉葉經(jīng)秋點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“我已經(jīng)跟他對(duì)戰(zhàn)過(guò)了，只是那里他并沒(méi)怎么發(fā)動(dòng)精神攻擊。”
古冶大師道：“這不是他對(duì)你仁慈，而是這種法寶，等于永遠(yuǎn)是半成品，法寶本主總是渴望能再添加別的修仙者的靈魂的，所以永遠(yuǎn)是半成品——
周天虹當(dāng)時(shí)沒(méi)對(duì)你發(fā)動(dòng)精神攻擊，必是他的天虹劍正在吸納別的修仙者的靈魂，在沒(méi)有完全吸納之前，這種法寶是不宜發(fā)動(dòng)精神攻擊的！”
劉葉經(jīng)秋聽(tīng)得是大點(diǎn)其頭，又取出自己從歐羅手里奪來(lái)的五殿閻羅，遞給古冶大師，口里說(shuō)道：
“大師請(qǐng)看，這件法寶，是玉師叔祖幫助之下，我從中階圣元閃電刀歐羅手里奪來(lái)的，我一直沒(méi)有滴血認(rèn)主——這玩意兒能發(fā)動(dòng)精神攻擊哪！”
古冶接到手中，瞇著眼看了看，又將自己的神識(shí)外放，察看這五殿閻羅，看了半天，這才說(shuō)道：
“據(jù)我所知，這具法寶，應(yīng)該是五殿鬼修煉制的，五殿鬼修煉制這具法寶，原理手法，都跟煉制血藤鞭和天虹劍類(lèi)似。
不過(guò)，這具法寶本就是在鬼界煉制的，它是自然而然地吸納了一些孤魂野鬼，才具有了精神攻擊的。你這個(gè)法寶，對(duì)上天虹劍時(shí)，倒也恰恰能用得上。”
說(shuō)到這里，古冶大師把五殿閻羅還給劉葉經(jīng)秋，笑道：“這法寶里面，原來(lái)的法寶本主氣息都被玉星主抹了個(gè)干干凈凈，你正好輕輕松松地滴血認(rèn)主呢！”
劉葉經(jīng)秋聽(tīng)了，當(dāng)即接過(guò)法寶，就依古冶大師之言，完成了滴血認(rèn)主，收了五殿閻羅。
此時(shí)古冶和玉元豐都看著劉葉經(jīng)秋完成法寶五殿閻羅的滴血認(rèn)主——這本也不過(guò)是數(shù)息之間的事情，然而劉葉經(jīng)秋卻是用了近十分鐘！
古冶大師關(guān)心地問(wèn)道：“劉葉小友，怎么了？”
其實(shí)劉葉經(jīng)秋一邊滴血認(rèn)主，一邊在理清思緒：
就以現(xiàn)自己所煉制的中品神器，有時(shí)是下品神器，有時(shí)是中品神器，當(dāng)然，也有少部分，嚴(yán)格地講，只能叫做仙器。
此時(shí)對(duì)于煉制法寶的等級(jí)劃分既明白了，劉葉經(jīng)秋就覺(jué)得自己在煉制理論上突然間就有了條理，有了新的認(rèn)識(shí)——
從今往后，自己心里有了明白的尺度，當(dāng)然是可以保證煉制的法寶的品階的了——
絕對(duì)保證不會(huì)再出現(xiàn)仙器，不會(huì)有低于下品神器的了。
劉葉經(jīng)秋心情大為振奮，正要說(shuō)“多謝”，聽(tīng)到古冶大師問(wèn)自己怎么了，當(dāng)即回答道：“多謝大師關(guān)心，沒(méi)有什么事。”
古冶大師聽(tīng)了，笑道：“劉葉小友，你能問(wèn)到圣元法寶，說(shuō)明你必是對(duì)之有所認(rèn)識(shí)，或者，能說(shuō)說(shuō)你的看法？”
劉葉經(jīng)秋聽(tīng)了，笑道：“古大師，我的朋友元大哥，教導(dǎo)我煉制了我本人的圣元法寶，當(dāng)然啦，現(xiàn)在它只能叫做“準(zhǔn)圣元法寶”，不如就此請(qǐng)大師品評(píng)一二，指點(diǎn)指點(diǎn)！”
說(shuō)話之間，劉葉經(jīng)秋取出了山河圖。
玉元豐聽(tīng)了，不由得眼都睜大了：這劉葉師兄，竟然才玄道四階就煉制了自己的圣元法寶！雖然還沒(méi)有真正成長(zhǎng)為圣元法寶，但就憑這一點(diǎn)，就足夠自豪的了！
古冶大師聽(tīng)了劉葉經(jīng)秋的話，笑道：“品評(píng)談不上，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧。你那位元大哥，究竟是何方高人？”
劉葉經(jīng)秋笑著遞過(guò)法寶，說(shuō)道：“古大師，您先看看?！?br/>
古冶接過(guò)來(lái)一看，當(dāng)時(shí)就是贊不絕口，連連稱(chēng)道：
“此寶雖未成長(zhǎng)為圣元法寶，但“準(zhǔn)圣元法寶”這名字就起得妙！煉制手法獨(dú)特，構(gòu)思更是巧妙呀！妙，妙！妙極了！”
劉葉經(jīng)秋聽(tīng)了，就問(wèn)道：“古大師，妙在何處？”
古冶道：“此寶可以說(shuō)沒(méi)有器靈，也可以說(shuō)有器靈。
一般說(shuō)來(lái)，這種法寶，成長(zhǎng)起來(lái)，可以比得上一個(gè)諸天世界，但此類(lèi)法寶沒(méi)有器靈，則要經(jīng)歷滄桑造化之劫，渡過(guò)運(yùn)氣之爭(zhēng)，爭(zhēng)得天道大衍化之果，方才能成為媲美諸天世界的法寶，也就是圣元法寶。
而你這個(gè)，卻又可以說(shuō)是有器靈的，不須經(jīng)歷滄桑動(dòng)數(shù)和運(yùn)氣之爭(zhēng)。只為著這里面，你的虛身就是如是器靈！
此等構(gòu)思，真是太精妙了！劉葉小友，你那朋友元大哥元圣利果系何方高人哪？”
劉葉經(jīng)秋笑道：“古大師，元大哥就是元大哥，他叫做元圣利，關(guān)于他的事情，我是知之不多啊！”
古冶大師輕輕搖頭道：“按說(shuō)你這山河圖，雖是你自行煉制，但卻是在他的指導(dǎo)下完成的，這里面，我瞧著手法，似乎只有一人才有?！?br/>
劉葉經(jīng)秋聽(tīng)了，也來(lái)了興趣，就問(wèn)道：“誰(shuí)呢？”
古冶大師道：“你可知十大圣元之中，陣道大師天陣子，目前就是這九陣星域之主？”
劉葉經(jīng)烽道：“昨天得了玉師叔祖的指點(diǎn)，小子已經(jīng)知道了?！?br/>
古冶大師道：“那么，煉制方面的大師有哪幾位圣元高手，你可知道？”
劉葉經(jīng)秋搖頭道：“不知道。”
古冶大師哈哈笑道：“十大圣元之中，煉制大師，當(dāng)數(shù)陸鼎圣元，但后來(lái)又有二位。
后來(lái)這二位，雖不是以煉制之道修煉成功，卻也是精通煉制，此人就是詩(shī)劍仙李詩(shī)劍前輩和托缽僧前輩。
依你這山河圖煉制手法獨(dú)特之處來(lái)看，我覺(jué)得不應(yīng)該是陸鼎圣元的手法，也不應(yīng)該是托缽僧圣元的手法，恰恰正是來(lái)詩(shī)劍仙前輩的手法——
劉葉小友，莫非你那元大哥，乃是李詩(shī)劍李圣元前輩的弟子？”
劉葉經(jīng)秋聽(tīng)了，不免沉吟：元大哥，元圣利，元圣利，元大哥？劉葉經(jīng)秋突然失聲道：
“古大師！元大哥自稱(chēng)叫元圣利，莫非倒過(guò)來(lái)就是李圣元？”
古冶大師聽(tīng)了，也笑道：“聽(tīng)你這么一說(shuō)，應(yīng)該就是——你那元大哥，必是李詩(shī)劍前輩，人稱(chēng)他李圣元，倒過(guò)來(lái)念，‘元圣李’，諧音可不就是‘元圣利’么？”
劉葉經(jīng)秋聽(tīng)了古冶大師這么一應(yīng)和，又想到此前玉玄機(jī)說(shuō)過(guò)元圣利像十大圣元之李詩(shī)劍，再聯(lián)系自己與元圣利的交往，幾下里印證，登時(shí)心下明白，也就笑道：
“古大師說(shuō)得對(duì)！我回想一下跟他的交往，印證之下，果然應(yīng)該就是！
哎喲，小子我是何德何能，竟然得到了他這么樣一位前輩大能高人的眷顧？我竟然不知深淺，妄稱(chēng)他為元大哥，跟前輩稱(chēng)兄道弟呢！罪過(guò)！罪過(guò)！”
古冶大師笑道：“說(shuō)起李圣元的煉制之道，我作為晚輩，是極為佩服的。當(dāng)年，我有眼不識(shí)泰山，還曾經(jīng)出手與他老人家切磋過(guò)呢！”