?洪荒中，渭河附近有一人族部落，以姜為姓，部落中有一女子名為任姒，一日，任姒游于華山，見(jiàn)一九彩神龍，感而受孕。
自人族推伏羲為共主之后，便推行伏羲的制嫁論，人族一改以前陋習(xí)，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，將她逐出部落之外，好在任姒平時(shí)待人寬厚，尚有不少交好的姐妹時(shí)常接濟(jì)于她，讓她免于餓死，只是如今人族人口發(fā)展迅速，食物不多，終究也是飽一餐饑一頓。
一日，任姒居住的茅屋外來(lái)了一年輕女子，一身淡紫色道袍，其上以銀線(xiàn)繡著山河錦繡、日月星辰。她美目盼兮，巧笑倩兮，冰肌勝雪，玉頰賽霜，瓊鼻櫻唇相映生輝，直是清麗無(wú)儔，國(guó)色天香，明艷不可方物。而她眉宇間更有一股慈悲莊嚴(yán)之色，玄之又玄，看起來(lái)更是不可逼視，手持紫色羽扇，扇身紫氣環(huán)繞，熒光異彩，不似凡物。
女子上前敲開(kāi)（不是撬開(kāi)）任姒的門(mén)，任姒見(jiàn)是一年輕女子，美麗不凡，便問(wèn)道：“姑娘何事？”
了真道：“我乃云霧山福地，輕靈境洞天，玉華仙山修士玉蓮，算出你腹中之子與吾有師徒之緣，特此前來(lái)收徒?！?br/>
任姒一聽(tīng)是圣師，頓時(shí)拜下，道：“圣師萬(wàn)福，小婦人無(wú)禮還請(qǐng)恕罪?！?br/>
玉蓮忙將她扶起，道：“無(wú)需多禮，我所說(shuō)收徒之事你可愿意？”
任姒哪兒會(huì)不愿意，當(dāng)下拜道：“全憑圣師做主?！庇裆徯南胧聝憾ㄏ铝耍愕溃骸拔崛曛笤賮?lái)，其間會(huì)有異獸前來(lái)為你送食，你可不必?fù)?dān)擾?！闭f(shuō)罷便駕云飛走了。
任姒再拜，果然，第二日便有玉華仙山上生靈為其送食而來(lái)，任姒再不擔(dān)憂(yōu)食物來(lái)源，部落中人得知圣師收下任姒腹中之子后，便將任姒請(qǐng)回部落居住不提。
果然，任姒三年后生下一子，取名烈山，出生之日，天降祥云，隱約有九彩神龍盤(pán)旋。出生后，三天便能說(shuō)話(huà)，五天就能走路。族人大驚，疑為妖孽，但了真仙師既然收為徒，又有族中長(zhǎng)者為其講述伏羲出生之事，便安心下來(lái)，再無(wú)驚異。這日玉蓮便來(lái)道：“吾此來(lái)欲正式收烈山為徒?！?br/>
任姒又將烈山領(lǐng)出來(lái)，拜過(guò)了真，玉蓮又在部落在搭一茅屋住下。
轉(zhuǎn)眼十幾年，烈山便長(zhǎng)大了，這十幾年中，玉蓮沒(méi)有培養(yǎng)他修為下，專(zhuān)注教他治世妙法，但烈山終究為紅云轉(zhuǎn)世，修為突飛猛進(jìn)，十幾年竟成就天仙修為。
烈山從小心懷遠(yuǎn)大，如今人族飛速發(fā)展，人口成倍增長(zhǎng)，卻依然是開(kāi)打獵捕魚(yú)摘野果為生，慢慢的便難已維系生活，許多人便餓死了。又因洪荒兇禽猛獸甚多，雖然伏羲發(fā)明了漁獵之術(shù)，但還是不斷有打獵之人死傷的事情發(fā)生。烈山見(jiàn)人族生活困難，心中疾苦，卻無(wú)甚好的辦法，就親自外出打獵，以烈山此時(shí)的功力，飛越千山萬(wàn)水也不過(guò)是等閑之事，那些平時(shí)人族不能到達(dá)的窮山惡水也阻擋不住他。有個(gè)這個(gè)主力之后，每天他一個(gè)人打到的獵物比全部落的還多，部落中的食物問(wèn)題總算能暫時(shí)解決了。但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是烈山能滿(mǎn)足的，他的志向是讓整個(gè)人族都過(guò)的好起來(lái)。
由于烈山的相助，族人非常感激烈山，烈山聲望也越來(lái)越高，最后，部落首領(lǐng)推烈山做姜姓部落首領(lǐng)。
烈山做了首領(lǐng)，自是無(wú)時(shí)無(wú)刻的想辦法解決族人生活難題，最后苦思無(wú)良策的情況下，便來(lái)問(wèn)玉蓮：“弟子見(jiàn)族人時(shí)常有食物緊缺之時(shí)，弟子雖然可代他們打獲獵物，但終究不是長(zhǎng)久之計(jì)，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思無(wú)法，肯請(qǐng)老師出言指點(diǎn)一番?！?br/>
玉蓮說(shuō)道：“你可是真有心為那洪荒萬(wàn)民著想？”
烈山當(dāng)下拜道：“弟子不敢欺瞞老師?！?br/>
“如此，你可將此物拿去，種于地中，待長(zhǎng)成之后，便可取食之。記住，以后你要將此法推行于洪荒當(dāng)中?！闭f(shuō)罷，玉蓮取出九穩(wěn)禾(下品先天靈根)卻也奇特，生有五種不同的谷類(lèi)，為麻、秦、稷、麥、寂，色呈五彩于烈山。
“烈山代人族謝過(guò)老師。”烈山得了玉蓮的幫助，心下大喜，慎之又慎的接過(guò)谷穗。
烈山又召集族人，砍倒樹(shù)木，割掉野草，為了生產(chǎn)的方便，烈山又發(fā)明了斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具，以這些生產(chǎn)工具開(kāi)墾土地，開(kāi)始種植。
一年以后，姜姓部落周?chē)奸L(zhǎng)滿(mǎn)了這五種植物，烈山分別將它們叫做稻、黍、稷、麥、菽，即后世人們所稱(chēng)的五谷。待得五谷成熟后，烈山將谷穗揉搓后放進(jìn)嘴里咀嚼，竟然發(fā)現(xiàn)香甜可口，當(dāng)下大是興奮，將這個(gè)好消息召告了族人，待其成熟以后，便摘取下來(lái)食用，后烈山為了存放方便，又發(fā)明了將種子曬干存放的方法，如此，種子的流傳便更為方便，漸漸的流向了其他部落。
那些部落聽(tīng)說(shuō)有姜姓部落不需要冒著危險(xiǎn)去狩獵，不需要四處采摘果實(shí)，只要勤勞的耕做農(nóng)田便可以吃飽肚子，于是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農(nóng)，意思為神奇的農(nóng)夫，其本名烈山倒被人忘記了。
烈山將自己的部落治理好了，卻并未忘記當(dāng)初了真的教誨，平時(shí)閑時(shí)便四處游歷，將種植谷物之法推廣到其他部落，漸漸的，烈山的名氣傳遍了人族。因此烈山被尊為神農(nóng)。卻說(shuō)伏羲自得知因人族迅猛發(fā)展，食物不足致使很多族人都被餓死了之后，便也在苦思良策。
不過(guò)伏羲也確是想不出什么好辦法來(lái)填飽眾人肚子。這一日，伏羲卻是聽(tīng)得千里之外的渭河流域有姜部落有一大賢名為神農(nóng)，他種植了稻麥、菽五種糧食，解決了千萬(wàn)人的食物事宜。伏羲前身也是一位妖族大圣，心道眼下洪荒所謂大賢多是欺世盜名之輩，自己還是親自去一趟的好。于是，便動(dòng)身向有姜部落走去！
;