“孽障，哪里走?！?br/>
準(zhǔn)勃使輕叱一聲，手中降魔杖如影附形般朝那道人影追去，人影隨手扔出一件物品，此物觸地即爆炸，升騰起一股白煙；赤坦旦緊隨準(zhǔn)勃使掠出大殿，殿外并無(wú)煙霧，只是亦無(wú)之前那人的身影，赤坦旦眉毛一挑，返身跑回大殿中，甩出幾掌驅(qū)散白煙后，朝己碎裂成渣神像所站之處躍去。
身形剛剛拔起，后方就傳來(lái)勁風(fēng)襲擊，赤坦旦輕笑一聲，腳下花朵浮圖懸現(xiàn)，一個(gè)折向后，九節(jié)龍筋鞭劍己是化為劍法，朝準(zhǔn)勃使連綿攻擊而去；劍訣纏住準(zhǔn)勃使一頓時(shí)猛攻之后，在劍訣折招間隙時(shí)，烈焰掌悄然打出，熾熱的火焰碰觸到準(zhǔn)勃使那件紫色僧袍時(shí)，卻是瞬間息滅，而赤坦旦在那瞬間，手掌處就感到一股冰涼之意欲鉆入自己的體內(nèi)。
火云甲無(wú)聲咆哮，赤坦旦身上冒起耀眼的火焰光芒，將那股冰涼寒氣直接消融掉，緊接著，赤坦旦頭上的“斬玄巾”一緊，來(lái)自準(zhǔn)勃使那降魔杖上六環(huán)佛音的音攻武學(xué)，被它屏蔽在外，兩人動(dòng)手極快，來(lái)往之間，己是殺招盡出，只是誰(shuí)也沒(méi)有占到什么便宜。
被赤坦旦列焰掌打得渾身發(fā)燙，準(zhǔn)勃使鼻吼都在冒著白煙，心中暗自幸慶自己對(duì)赤坦旦有研究，否則，還真難抵抗擁有火云甲與烈焰掌套，形成的火類武學(xué)；用內(nèi)力不斷清除侵入體內(nèi)的熱氣，準(zhǔn)勃使抬眼望向赤坦旦，見那魂淡也在清除自己“寒冰紫僧袍”反擊回去的寒氣，忍不住咧嘴一笑說(shuō)：“老大，冷不？”
“孽障，別以為有寒冰紫僧袍就可以扮寒僧，絲。”嘴里說(shuō)之際卻是分了心，一股寒氣趁機(jī)鉆進(jìn)體內(nèi)，赤坦旦凍了得了個(gè)哆嗦后，趕緊閉嘴驅(qū)逐。
殿內(nèi)一片凌亂，一俗一僧隔十步而立，其中一人渾身冒著白色的熱氣，另一人卻冒著白色的寒氣，真是古怪的一幕。而之前那神像爆炸之處，卻有一粒冒著七彩光芒的珠子，靜靜的躺在那里，赤坦旦之前就是想先一步搶到手，沒(méi)想到被回過(guò)神來(lái)的準(zhǔn)勃使給牽制住。
腰間的天魔玉佩發(fā)出滾燙的信號(hào)，這說(shuō)明天魔策不知第幾卷就藏在那如拳頭般大小的珠子內(nèi)，赤坦旦無(wú)論如何都是要搶到手中；因此，待寒氣被驅(qū)除干凈后，他隨手就朝準(zhǔn)勃使扔出幾顆五彩彈，轟轟轟，五聲爆炸之間震蕩著整個(gè)大雄寶殿，五色煙霧籠罩著整個(gè)大廳，而赤坦旦的視線卻是不受影響，徑直騰躍幾下后，落到那珠子邊上，一伸手就將它取在手中。
修為高低的差距在此時(shí)體現(xiàn)出來(lái)，赤坦旦能夠早一步驅(qū)散寒氣，是因?yàn)樗鬃痔?hào)六級(jí)壁壘修為，而準(zhǔn)勃使此時(shí)才甲字號(hào)四級(jí)壁壘修為，少一秒都能夠要人命，何況還少了足足三十秒，足夠赤坦旦把東西搶到手里。
珠子一入手，腰間的天魔玉佩就自動(dòng)產(chǎn)生一股吸力，將珠子納入玉佩中，隨后，玉佩輕輕一震，就吐出一個(gè)書軸，赤坦旦也收到系統(tǒng)提示，“您獲得天魔第九策”；之前己經(jīng)拿到第八卷，如今拿到第九卷，天魔策十卷己有兩卷入手，這讓赤坦旦大為高興，想著很快就能收集十卷，到時(shí)候，把魔心訣換成天魔訣，呃，好象不對(duì)，天魔策是包括很多武學(xué)的。
“道心種魔大\/法、紫血大\/法、天魔秘、刑遁術(shù)、姹女大\/法，這是天魔策六卷武學(xué)，而其余四卷聽說(shuō)在漢朝己失傳，，你的任務(wù)是收集十卷，老大，你怎么收集的全？”準(zhǔn)勃使有些興災(zāi)樂(lè)禍的聲音傳來(lái)。
赤坦旦暫時(shí)沒(méi)有理會(huì)這貨為什么會(huì)知道自己的任務(wù)，而是琢磨準(zhǔn)勃使所說(shuō)的十卷變六卷；他分明早前找到了第八卷，如今又找到第九卷，怎么可能會(huì)收集不全？只是準(zhǔn)勃使這小子即是能知道自己的任務(wù)，不可能拿話詐自己，那么，這其中有什么緣故嗎？
赤坦旦琢磨不明白，就直接問(wèn)準(zhǔn)勃使，準(zhǔn)勃使這小子沒(méi)搶到珠子后，也就不再動(dòng)手，對(duì)赤坦旦的詢問(wèn)卻也不回答；赤坦旦沖上去一通亂揍后，就竄出大殿揚(yáng)長(zhǎng)而去，準(zhǔn)勃使緊追其后，一追一跑之間，赤坦旦問(wèn)準(zhǔn)勃使跟著他做什么。
“把那珠子給我，我就不追。”
“珠子？”赤坦旦反問(wèn)一聲后，就檢查起自己的儲(chǔ)物腰帶，發(fā)現(xiàn)果然多了一顆珠子，之前那珠子被天魔策玉佩吞進(jìn)去后，吐出來(lái)的是第九卷，而珠子卻自動(dòng)落到儲(chǔ)物腰帶中，赤坦旦當(dāng)時(shí)沒(méi)發(fā)覺(jué)，被準(zhǔn)勃使提到后才發(fā)現(xiàn)這顆珠子居然是“舍利子”。
舍利子這玩意兒屬于禪宗重寶，但它也是有品階之分的，隋末唐初之時(shí)的那顆邪帝舍利，己是被寇仲與徐子陵給吞了，那種極品舍利估計(jì)游戲內(nèi)還會(huì)出現(xiàn)，只是不知會(huì)有什么效果；而赤坦旦到手的這顆舍利名為“寒僧舍利”，寒僧是一百七十年前禪宗杰出人物，其留下來(lái)的武學(xué)、物品都是極為厲害的。
準(zhǔn)勃使身上那件紫色僧袍就是寒僧留下來(lái)的，名為“寒冰紫僧袍”，這小子能夠獲得到寒僧的遺物，說(shuō)明他一定是完成的相關(guān)的任務(wù)，否則也不會(huì)找到“獨(dú)木橋”寺院來(lái)；由此也可以聯(lián)想到，赤坦旦儲(chǔ)物腰帶中的“寒僧舍利”，肯定也是準(zhǔn)勃使的必需之物，即是如此，赤坦旦又豈會(huì)拿出來(lái)。
不過(guò)，赤坦旦又有些疑惑，準(zhǔn)勃使肯定知道自己不會(huì)把珠子拿出來(lái)，那他為什么又明確告訴自己，他追來(lái)就是為了這顆寒僧舍利？心中有疑惑，跑得就不是很快速，最后，赤坦旦停下奔跑的腳步，轉(zhuǎn)身望著準(zhǔn)勃使問(wèn)道：“你想用什么換走寒僧舍利。”
“嘿嘿，我什么都不用也能得到?！?br/>
赤坦旦心中一突，正欲逃竄而走時(shí)，散布四周的氣機(jī)一陣凌亂隨后就化為云煙，這是有更多高修為之人到達(dá)，從而擠碎了赤坦旦的氣機(jī)；四個(gè)高僧分立而站，將赤坦旦圍在中心位置，準(zhǔn)勃使則站在圈外，抱著雙臂笑嘻嘻的望著赤坦旦。
赤坦旦從來(lái)都是識(shí)相之人，四個(gè)玄字號(hào)高僧圍著自己，若是不識(shí)相，那肯定會(huì)被揍得鼻青臉腫，死肯定是不會(huì)死的，怎么說(shuō)自己也是正派三十六宿之一，這些禪宗高僧還是會(huì)給些面子的，當(dāng)然，揍個(gè)重傷也是給面子。
盡管在貢院內(nèi)進(jìn)修了一段日子，也在藏書閣內(nèi)呆過(guò)，赤坦旦卻仍然沒(méi)有寒僧舍利的相關(guān)知識(shí)，自然也就沒(méi)有系統(tǒng)提示出現(xiàn)；掏出那顆散發(fā)光芒的珠子，赤坦旦將它拋開的其中一名高僧，在珠子離那高僧還有一段距離時(shí)，赤坦旦突然騰躍而起，朝東南方向疾竄而走，而珠子又一溜煙間返回到赤坦旦的手中。
準(zhǔn)勃使在看到赤坦旦把寒僧舍利扔出去后，己是騰空而起，只是他快，赤坦旦卻比他更快，兩道人影騰躍之間，四個(gè)高僧卻是轟然而碎，“虛影道具”的時(shí)間己經(jīng)到達(dá)；準(zhǔn)勃使暗恨不己，狗日的赤坦旦，這么機(jī)靈遲早有一天死在機(jī)靈之下，心中罵道，速度卻不慢，緊跟在赤坦旦身后追去。
赤坦旦與禪宗的和尚是打過(guò)交道的，這些禪宗和尚雖然平時(shí)也是不言不語(yǔ)，但他的身份不同，屬于正派三十六宿之一，所以，除非是修“閉口禪”的禪師，否則，其余的禪師看到赤坦旦都會(huì)打聲招呼，要不就實(shí)在太失禮了。
可圍住他的四個(gè)禪師卻是一言不發(fā)，再看他們的眼睛死氣沉沉，赤坦旦就知道這是準(zhǔn)勃使預(yù)先埋下去的“虛影”道具；這道具可根據(jù)使用者的設(shè)定，弄出虛假的修為影像，準(zhǔn)勃使這小子也知道弄得太夸張會(huì)被識(shí)破，他要敢弄四個(gè)天字號(hào)的虛影出來(lái)，赤坦旦根本就不會(huì)停頓。
整個(gè)禪宗天字號(hào)高手只有三個(gè)，而且年年都在閉關(guān)很少出現(xiàn)，所以，準(zhǔn)勃使就弄四個(gè)玄字號(hào)出來(lái)，玄字號(hào)在禪宗還是比較常見的，也是禪宗的中堅(jiān)力量；也正因?yàn)槿绱?，赤坦旦才?huì)上當(dāng)停下來(lái)，只是最終赤坦旦還是識(shí)破了這個(gè)，當(dāng)然，能夠識(shí)破，也是他與禪宗經(jīng)常接觸的緣故，最重要的是，他身份擺在那里，換個(gè)沒(méi)有江湖地位的，估計(jì)一時(shí)間也是無(wú)法識(shí)破的。
眼見著赤坦旦越跑越快，自己就快追不上，準(zhǔn)勃使大急，也不再玩什么深沉與花樣，提聲高呼道：“老大，可以談，可以談?！?br/>
“談尼妹，山優(yōu)啦啦了你?！?br/>
欲哭無(wú)淚的望著赤坦旦一騎絕塵而去，準(zhǔn)勃使停下追趕的腳步，他很需要寒僧舍利，原以為是萬(wàn)無(wú)一失的得手，哪知道這寒僧舍利中還藏著天魔策一卷，又恰巧被赤坦旦先一步獲得；寒僧舍利關(guān)系到準(zhǔn)勃使內(nèi)功心法的融合，他的武學(xué)傳承自石之軒扮演的“大德圣僧”，石之軒為演活這個(gè)角色，沒(méi)有參雜進(jìn)魔門的武學(xué)，而是用的正宗禪宗武學(xué)。
他的內(nèi)功心法是“三論華嚴(yán)訣”，武學(xué)是“一指頭禪”，“大圓滿杖法”、“達(dá)摩手”、“心佛掌”及“大圓滿降魔咒”（音攻）；三論華嚴(yán)訣雖是天品內(nèi)功心法，它的內(nèi)功特效是“凈心”，凈心的作用就是一直保持心平氣和，這種心法特性對(duì)音攻有極強(qiáng)的克制效果，但對(duì)上其余武學(xué)，就沒(méi)有什么作用。
準(zhǔn)勃使最不爽的就是這內(nèi)功心法特效，無(wú)法用來(lái)傷敵，只能用來(lái)醫(yī)人，凈心內(nèi)功特效觸發(fā)幾率非常的高，由于它對(duì)音攻武學(xué)具有克制作用，所以，只要心神受損的人找上門，準(zhǔn)勃使就可以很快的醫(yī)治好他們。
只是準(zhǔn)勃使從來(lái)就沒(méi)想過(guò)要當(dāng)一個(gè)奶媽，他雖然披著“圣僧”的皮，但他實(shí)際上只是托著禪宗的背景，好逃脫游戲早期犯下的罪孽；否則，他如今就跟斷腸牙一樣，直接被列為魔道，受到天下正邪兩道的追殺，看看斷腸牙整天藏頭縮尾的，就知道這貨混得有多凄涼。