閻浮谷地陷落的消息很快傳遍玄黃方真道，天下佛門(mén)修士引以為佛禍。而且根據(jù)一些僥幸逃出閻浮谷地的僧侶描述形容，最后從那片尸山血海中走出之人，跟幾年前橫行玄黃洲的南天仙師頗為相似。
即便未經(jīng)過(guò)事后考證，絕大多數(shù)人也樂(lè)于將造成這場(chǎng)佛禍的元兇加在郭岱頭上。而且沒(méi)過(guò)多久，羅霄宗召集天下方真高人，將郭岱定為玄黃方真的公敵，是比昔年中境妖禍更大的災(zāi)厄，必須集結(jié)全天下的力量去抗衡。
當(dāng)初在南境邊境一戰(zhàn)，冥煞只是稍顯身為，赴戰(zhàn)千余修士當(dāng)場(chǎng)殞落上百人，已經(jīng)讓世人清楚認(rèn)識(shí)到這位南天仙師之神通，非一般修士能可應(yīng)對(duì)，所以真正安排參戰(zhàn)的全都是元神大成境界以上的方真修士。
而據(jù)說(shuō)新近繼任羅霄宗掌門(mén)之位的宮九素，在玉皇頂上廣施神通，感應(yīng)玄黃洲內(nèi)外所有達(dá)到長(zhǎng)生駐世境界的高人，打算商議出一個(gè)誅殺南天仙師的方法。
至于那些未達(dá)元神大成的方真修士也沒(méi)有閑著，面對(duì)如此禍患關(guān)頭，各家各派盡量捐棄成見(jiàn)，紛紛派出門(mén)人弟子相互聯(lián)絡(luò)。同時(shí)拿出珍藏靈材器物，煉制丹藥法器，以備不時(shí)之需。
當(dāng)然，并不是所有人都樂(lè)意這么做的，其中就包括沈天長(zhǎng)和重立宗門(mén)傳承的青衡道。
在商角羽和西山盟敗退投靠陀羅幫之后，沈天長(zhǎng)重新聚集當(dāng)年青衡道故舊門(mén)人，在筆架山恢復(fù)青衡道傳承。
雖說(shuō)伴隨西山盟敗落，西境也逐漸回歸朝廷統(tǒng)轄，但如今的青衡道仍是自作主張，將筆架山周?chē)笃亟缂{為己有，一副割據(jù)之態(tài)。
在閻浮谷地佛禍之后，西境方真大受震撼，許多修士都擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)成為南天仙師下一個(gè)毀滅的目標(biāo)，所以紛紛響應(yīng)羅霄宗，甚至連陀羅幫也大為收斂，唯獨(dú)青衡道就是不肯合作。
傳言羅霄宗掌門(mén)宮九素孤身上了筆架山一遭，具體跟沈天長(zhǎng)談了什么無(wú)人知曉，但很快青衡道就順從了，并且愿意取出門(mén)內(nèi)丹藥援助同道。至于沈天長(zhǎng)本人，則說(shuō)要閉關(guān)修悟高深道法，以待來(lái)日與南天仙師一分高下。
玄黃方真道要消滅南天仙師并不是什么隱秘之事，或者說(shuō)這種事已經(jīng)沒(méi)法掩蓋了，佛門(mén)堂堂三大圣地旦夕覆滅，人心惶惶，天下間哪里還有什么安全之所？
在此威脅下，為了確認(rèn)彼此尚存，如今各個(gè)門(mén)派都保持傳訊聯(lián)絡(luò)，一旦有哪一方忽然遭遇襲擊而斷了聯(lián)絡(luò)，或許就能確認(rèn)是被南天仙師所攻占，眾人也好準(zhǔn)備趨避，長(zhǎng)生高人們也知道往哪里去救援。
哪怕是江湖散修，此刻也都抱成一團(tuán)，除了極個(gè)別仍舊選擇閉關(guān)不問(wèn)世事，大多數(shù)散修都?xì)w屬太玄宮調(diào)派。
眼下太玄宮也在加緊打造第二艘躡云飛槎，自從兩都合流一來(lái)，太玄宮人手物力比先前充裕了許多，而且較之此前幾番戰(zhàn)禍所得經(jīng)驗(yàn)，這第二艘躡云飛槎也做出了大量改進(jìn)。
原本躡云飛槎還可以搭載近萬(wàn)人，除了本身武備，還要有魚(yú)梭飛舟協(xié)同護(hù)衛(wèi)，加上通明金光普照千里，躡云飛槎還是往來(lái)傳訊、上傳下達(dá)的中樞。
而這第二艘躡云飛槎，則完全舍棄冗余，完全專(zhuān)注于殺伐威力，并且還邀請(qǐng)到原本在鎮(zhèn)南軍葉逢花麾下的召轅君協(xié)助，將碎山神弩、炮矢銃紛紛加以改進(jìn)強(qiáng)化，安裝在躡云飛槎上。
為了盡可能減少不必要的傷亡，宮九素也在玉皇頂上施展大神通，神念妙語(yǔ)傳遍玄黃洲，邀請(qǐng)南天仙師親自到玉皇頂一決生死，天下高人便在此枕戈待旦。
這看似挑釁，實(shí)則是不得不為之舉，因?yàn)樵陂惛》鸬溨螅咸煜蓭煴悴灰?jiàn)蹤影，又是一連幾個(gè)月找不到人，這才給天下修士以準(zhǔn)備時(shí)機(jī)。
冥煞去哪里了？他不過(guò)是與望舒一同在玄黃洲各地行游，兩人隱去蹤跡，尋常修士根本發(fā)現(xiàn)不了他們的存在，只要不接近玉皇頂，冥煞與望舒就這樣將玄黃洲逛了個(gè)大半也毫無(wú)阻礙。
其實(shí)他們兩人并沒(méi)有明確的目的地，完全信步由心，去到一處便稍加停留，感受此地風(fēng)土人情、自然造化，除了尚在漸漸恢復(fù)生機(jī)人煙的中境可看不多，其余四境都走過(guò)了，甚至還一度在玄幽王庭外駐足過(guò)。
“五方五位精華已足、明晰無(wú)礙，你離超脫飛升就差最后一步了?！绷⑸砬嘌?，望舒對(duì)身旁冥煞說(shuō)道。
他們兩人這段日子行走玄黃五境，雖是漫無(wú)目的，但卻是冥煞徹底融合忌天，成就化身五五境界圓滿的機(jī)緣。冥煞這一路來(lái)所見(jiàn)一切人事物，其實(shí)都是他化身變化的根基。既是眾生觀，則要觀眾生，知行合一，冥煞倒是貫徹了郭岱留下的修行心印。
“還差一步?！壁ど氛f(shuō)道：“我雖有化身五五，卻未得四元統(tǒng)一，世間法最后一步，我也必須要與運(yùn)劫融合方可堪破?！?br/>
望舒問(wèn)道：“你是要去玉皇頂嗎？”
“遲早要去的，但還不是現(xiàn)在。更何況我還在等一個(gè)人?！壁ど氛f(shuō)道。
望舒想了想，說(shuō)道：“娑羅門(mén)法王？”
冥煞說(shuō)道：“我對(duì)此人了解還是太少，但如今回頭思量，發(fā)覺(jué)他所圖甚大，絕對(duì)不是單純?yōu)橄伸`九寶而來(lái)。若論開(kāi)天辟地、造化乾坤，此等大成就他早已有了，連日月輪都被我摘下一半，他依舊沒(méi)有現(xiàn)身。那就說(shuō)明娑羅門(mén)法王還在暗中籌謀著什么，或者說(shuō)這個(gè)世界對(duì)他仍然有用?！?br/>
“你是說(shuō)……他會(huì)阻止你滅世？”望舒擔(dān)憂地問(wèn)道。
“我說(shuō)不準(zhǔn)，但他既然不出現(xiàn)，那我繼續(xù)等便是。”冥煞抬起頭來(lái)，上方天空只有魚(yú)鱗狀的薄云，一直綿延到天地盡頭，他忽然說(shuō)道：“倒是找到一個(gè)好去處。”
望舒四處探望道：“在哪里？我怎么沒(méi)看見(jiàn)？”
“似秘境而非秘境，倒更像是洞天結(jié)界。”冥煞說(shuō)完之后，發(fā)出無(wú)形法力，直達(dá)云天，好似觸及了什么，引來(lái)一片浮光掠影凝成天梯，通往天際渺遠(yuǎn)之處。
望舒有些驚嘆地說(shuō)道：“沒(méi)想到還有這樣的地方！我居然這么久都沒(méi)發(fā)現(xiàn)！”
冥煞解釋道：“接連虛空、渾成浮天，這的確是在這世間打造洞天的最佳方式，甚至洞天本身進(jìn)入罡風(fēng)云軌之中，周環(huán)流轉(zhuǎn)不息，沒(méi)有固定的出入方位，讓人極難察覺(jué)?！?br/>
說(shuō)話間，冥煞扶著望舒，二人登上浮光天梯，好似霞舉拔形的仙侶，去往永壽仙鄉(xiāng)。
周?chē)庥伴W現(xiàn)，看不清遠(yuǎn)近事物，凡夫俗子若在此間，恐怕肉身早就被扭成碎片，冥煞展開(kāi)五方五位的化身法力，與望舒一同穿行其中。
“看來(lái)這個(gè)洞天結(jié)界的主人并不歡迎我們。”望舒說(shuō)道：“洞天門(mén)戶中有罡風(fēng)阻隔，更別說(shuō)尋常修士無(wú)法差距門(mén)戶所在。”
冥煞點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“我引天梯落下，對(duì)方在洞天內(nèi)中自然有所察覺(jué)，但這樣的法力，還不足以阻我去路?！?br/>
言罷，冥煞一拳空擊，反旋渦流沛然而發(fā)，另一股遠(yuǎn)勝洞天罡風(fēng)的氣旋逆襲而上，直接碾過(guò)一切阻礙，震撼天幕，逼得洞天門(mén)戶顯現(xiàn)而出。
洞天門(mén)戶不為肉眼所見(jiàn)，只能在元神中有所感應(yīng)，除非是有人刻意施法顯現(xiàn)。但眼下受兩股強(qiáng)悍法力沖擊，洞天門(mén)戶呈現(xiàn)出漩渦之狀，周遭虛空扭動(dòng)紊亂，顯然洞天內(nèi)部也受到?jīng)_擊了。
冥煞見(jiàn)狀，帶著望舒一同遁入門(mén)戶內(nèi)中，落足是另一片天地。
……
洞天與秘境最大的不同，就是二者成因。秘境乃是天地靈氣匯樞而成，但并非靈氣匯樞之所必定產(chǎn)生秘境。若有高深妙法催使運(yùn)化，或許能夠使得靈氣匯樞之地產(chǎn)生秘境，如羅霄宗開(kāi)辟的沉玉湖秘境。
而洞天則是獨(dú)立自運(yùn)的另一片天地，不因外界天地氣機(jī)流變而衰，乃是道法自然、以天地為大器之功。
也正是因此，洞天之說(shuō)雖存世間，可真正能夠開(kāi)辟洞天者古往今來(lái)幾無(wú)所聞，大多數(shù)被稱(chēng)為洞天福地的所在，不過(guò)是一些打造得畢竟精妙的修行洞府與道場(chǎng)罷了，純屬修行同道間的溢美之詞。
真正被方真道廣為人知的洞天，只有羅霄宗掌門(mén)法器金闕云宮。有趣的是，即便如今羅霄宗已經(jīng)光復(fù)玉皇頂，宮九素也繼任掌門(mén)，也并未索回金闕云宮，依舊安置在江都皇宮內(nèi)中。
如今冥煞與望舒所來(lái)到的，便是近來(lái)聲名鵲起的虎廟街。光是聽(tīng)名字，任誰(shuí)也想不到這是一處世外洞天，而且更沒(méi)料到這是一個(gè)專(zhuān)為收容世間異類(lèi)修行的化外之地。
但等真的落地站穩(wěn)，冥煞就又發(fā)現(xiàn)此地與真正的洞天有所差別。
虎廟街確實(shí)不以靈氣匯樞而成，但其內(nèi)中天地卻是原屬玄黃洲的一部分。是開(kāi)辟這片洞天之人以大法力，強(qiáng)行裁天分地，以虛空布成結(jié)界涵蓋包囊，隨后托舉上天，化入罡風(fēng)之中隱去不見(jiàn)。
這種感覺(jué)非常奇怪，別的修士或許察覺(jué)不到，可是對(duì)冥煞來(lái)說(shuō)則無(wú)比鮮明，這就好比從自己身上分出去的一部分，始終在環(huán)繞著自己來(lái)回盤(pán)旋，看似獨(dú)立，實(shí)則仍有所依附。
“看來(lái)還是未成正果?！壁ど氛f(shuō)道。
望舒心有靈犀地問(wèn)道：“你是說(shuō)開(kāi)辟這個(gè)洞天的人嗎？”
冥煞望向遠(yuǎn)方，說(shuō)道：“他回來(lái)了。”
……
當(dāng)冥煞進(jìn)入虎廟街時(shí)，含光王和寅成公并不在虎廟街之中，而是正在陀羅幫采煉地火?；R街原形乃含光王所開(kāi)辟，后來(lái)有寅成公助力，二人可以說(shuō)對(duì)虎廟街都有他人所不能及的感應(yīng)。
冥煞引天梯降下，就已經(jīng)讓二人察覺(jué)，便立刻停下手中事務(wù)，向?qū)m九素傳訊警示，然后挪移穿行回到虎廟街中。
如今虎廟街之中，反而沒(méi)有多少人了。羅霄宗準(zhǔn)許虎廟街修士入世，內(nèi)中不少異類(lèi)也希望外出活動(dòng)，寅成公干脆讓這些異類(lèi)修士前往整治陀羅幫，所以絕大多數(shù)虎廟街修士都離開(kāi)了。
但虎廟街絕不是毫無(wú)防備，這片洞天有一處名為絕塵洞奇詭之地，內(nèi)中有三名邪道高人，自起法號(hào)勾三子、股四子、弦五子，終日參悟九章術(shù)數(shù)之理，極少插手洞天內(nèi)外事務(wù)。
若論入道修行歲月，他們?nèi)松性谝晒埃麄內(nèi)齻€(gè)原本并不是師兄弟，只是在來(lái)到虎廟街后結(jié)識(shí)，在幫助含光王脫離洞天束縛出了大力氣，所以能在虎廟街中自行打造出絕塵洞這種地方。
當(dāng)寅成公與含光王趕回虎廟街時(shí)，沒(méi)有去別的地方，立刻就來(lái)到絕塵洞中，而且一入不出。
冥煞何等敏銳，立刻就察覺(jué)到絕塵洞這個(gè)地方，沒(méi)有理會(huì)別處烏煙瘴氣、千變?nèi)f化的環(huán)境，與望舒景致來(lái)到絕塵洞外。
抬眼所見(jiàn)，絕塵洞并不是一個(gè)山洞，而是一尊巨大墨黑方碑，上面有無(wú)數(shù)星星點(diǎn)點(diǎn)的紋路，而且肉眼可見(jiàn)，這些紋路正在緩緩移動(dòng)，似乎象征著某種玄奧數(shù)理變化演繹。
“有趣，這個(gè)地方居然跟曜真城十分相近?！壁ど纷匝宰哉Z(yǔ)道。
絕塵洞在冥煞的感應(yīng)中，就是一個(gè)不停推演數(shù)理的碩大機(jī)關(guān)，和曜真城自然天成不同，絕塵洞就是完全的人力造物。只是這個(gè)機(jī)關(guān)造物所推演的數(shù)理并非井然有序，反倒是有些混沌不定，這種感覺(jué)就像是……
“……就像是我出現(xiàn)之前?！蓖婵粗^塵洞說(shuō)道：“打造這個(gè)東西的人，是想要憑空造出一個(gè)具有自我靈智的……事物嗎？可我看它不像是活物。”
冥煞說(shuō)道：“原來(lái)如此，此物便是維系這片洞天運(yùn)行不殆的根本。我要是沒(méi)猜錯(cuò)，這片洞天原本是其開(kāi)辟者所維持，但此舉等同洞天之主反被洞天束縛不得離開(kāi)。若要讓洞天之主重獲自由，必須要有另一個(gè)深廣推演之力運(yùn)轉(zhuǎn)洞天……此物打造遠(yuǎn)在洞天開(kāi)辟之后，所以需要有人時(shí)常看護(hù)?！?br/>
望舒問(wèn)道：“也就是說(shuō)，打壞這座方碑，就能讓這片洞天崩毀？那剛才進(jìn)去的人……”
說(shuō)話間，天地間一陣劇烈震動(dòng)，洞天之中玄理失衡，竟是浮現(xiàn)無(wú)數(shù)斑駁裂痕。