荀雍作為半筆齋的主人，鑒賞功底自然也不是吹出來(lái)的。在他的評(píng)定下，這幅字貼的紙張年代久遠(yuǎn)，墨跡也蒼勁，筆法更是不凡。而且還有歷代書(shū)家的題跋與印章，種種跡象表明，這的確是一幅王獻(xiàn)之真跡。

    更何況這字帖所記也是古書(shū)所載，無(wú)可置疑。

    如今這個(gè)年輕人只看了一眼，便一口咬定了真?zhèn)?，荀雍心里是拒絕的。只不過(guò)他又轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得端木賜在書(shū)法上的造詣極高，看起來(lái)似乎也不像是那種隨意信口開(kāi)河之人，心下便存了幾分疑竇，亟待求證。

    所以他也來(lái)不及去疑慮端木賜語(yǔ)氣的異常，便問(wèn)，“小兄弟何以斷定真?zhèn)?？?br/>
    端木賜心說(shuō)，因?yàn)檎孥E在我手里，這贗品可是我親眼目睹誕生的

    然而話(huà)依舊不能這么說(shuō)

    端木賜想了想說(shuō)，“這幅字帖選用麻紙書(shū)就，是晉唐時(shí)期的一大特征之一，這沒(méi)有問(wèn)題，而且紙張年代久遠(yuǎn)，略略估算起來(lái)恐怕也有千年以上的時(shí)間了。而字帖上的墨跡也已完全浸入麻紙之中，并非像新貼一般浮于表面，所以這必是古物無(wú)疑！”

    “再?gòu)倪@張字帖上的歷代書(shū)家的題跋和印章來(lái)看，也并非是作偽，是明明白白無(wú)疑?！?br/>
    荀雍不樂(lè)意了，“既然小兄弟都如此說(shuō)了，那為何還要說(shuō)它是假的？”

    要說(shuō)荀雍對(duì)這“山陰貼”的珍愛(ài)也不是假的，自唐代“山陰貼”第一次出世以來(lái)，此貼就一直流落民間，千百年來(lái)輾轉(zhuǎn)于歷代藏家之后，輕易不肯示人，據(jù)“山陰貼”有史可查的歷代主人來(lái)看，宋徽宗趙佶應(yīng)該是它的最后一名主人。然而天道不佑，在北宋靖康年間的那一場(chǎng)奇恥大辱之中，金兵掠走宋室無(wú)數(shù)珍藏，其中就包括“山陰貼”。

    而后此貼就一直不知所蹤下落不明，直至今日重現(xiàn)。

    其實(shí)要說(shuō)在千百年里端木賜不想揭露這張“山陰貼”的真?zhèn)文鞘羌僭?huà)，主要是他沒(méi)機(jī)會(huì)。人海茫茫之下誰(shuí)知道這張山寨貼在誰(shuí)手中？而且那些人在得到這張山寨貼之后，人人待之如珍寶，除了自家兒子誰(shuí)也不給瞧，他端木賜哪有機(jī)會(huì)看見(jiàn)？

    說(shuō)實(shí)話(huà)，今天可謂是端木賜除開(kāi)自唐代貞觀(guān)年間親眼目睹其誕生的那一回之外，還是第一次重新見(jiàn)到這張出自于山寨名家馮承素之手的山寨貼。

    端木賜本以為它已經(jīng)毀于戰(zhàn)火，卻沒(méi)想到被這半筆齋給收了，說(shuō)起來(lái)也真是奇緣??！

    但這并不代表它可以在端木賜面前繼續(xù)“山寨”下去。

    因?yàn)檎嫫吩诙四举n手里，那是自己的朋友送給自己的，承載著一段回憶與歲月，他又怎么肯容忍有別的奇怪的東西打著它的招牌招搖撞騙

    如果不是因?yàn)檫@個(gè)他也就忍了，要是連這點(diǎn)忍耐度都沒(méi)有他也活不了這么久，可這件事堅(jiān)決不行！

    不行！

    所以端木賜反問(wèn)，“為何不能是假的？”

    荀雍皺眉，“既然是古物古筆無(wú)疑，又有歷代藏家作保，如何能是假的？小兄弟不也是承認(rèn)這一點(diǎn)了嗎？難道不是？”

    這一詰問(wèn)可謂犀利，以子之矛攻子之盾，稍有不慎就可能圓不回來(lái)，老先生們都緊盯著端木賜，想看看這回他怎么圓。

    唐睿更是興奮，他可是現(xiàn)場(chǎng)之中最期待端木賜出丑的人了！所謂言多必失，他不相信端木賜能夠自圓其說(shuō)。

    精通論語(yǔ)的人應(yīng)該知道，子貢是孔子“言語(yǔ)科”的高徒，口舌之巧連孔子都自愧不如，稱(chēng)其為“辯士”，常黜其辯。是故端木賜一出，“存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越！十年之中，五國(guó)各有變！”其辯才如此，所以他根本就不可能會(huì)在這方面落敗。

    端木賜微笑道，“荀老誤會(huì)了，我只是說(shuō)此物是古物無(wú)疑，卻未說(shuō)此物必是獻(xiàn)之親筆無(wú)疑啊。”

    荀雍似乎明白了一點(diǎn)，“你是說(shuō)這是古人的偽作？”

    端木賜點(diǎn)頭。

    然后旁邊有一位老先生問(wèn)道，“那你覺(jué)得是何人所作？能臨摹王獻(xiàn)之的人想來(lái)也不會(huì)是籍籍無(wú)名之輩菜才對(duì)?！?br/>
    端木賜看著這張字帖，思索了一下，“從這張麻紙的紙質(zhì)來(lái)看，這張字帖出現(xiàn)的時(shí)間最晚不過(guò)唐代，而看旁邊的藏家印章，最早的也不過(guò)是唐代詩(shī)人白居易，由此可以初步判定此貼出現(xiàn)時(shí)間為唐代。更何況此貼如果真為王獻(xiàn)之所親筆，那之后的數(shù)百年時(shí)間怎么可能沒(méi)有藏家題跋印章，只遲遲地便宜了白樂(lè)天？”

    眾人看了看，又想了想，然后點(diǎn)點(diǎn)頭，算是勉強(qiáng)認(rèn)可了端木賜的說(shuō)法。

    然后端木賜又說(shuō)道，“白居易往前的唐代諸帝，唯有太宗皇帝酷愛(ài)書(shū)法，尤愛(ài)書(shū)圣，并命人大肆臨摹其書(shū)貼，在這段時(shí)間理，就算有人順手臨摹了獻(xiàn)之字帖也未可知，然后書(shū)貼隨之流落民間，魚(yú)目混珠，并且被人當(dāng)做真跡流傳了下來(lái)，這種可能也是有的。”

    荀雍?jiǎn)柕?，“那你說(shuō)這張書(shū)貼應(yīng)是出自何人之手？”

    端木賜道，“就唐代貞觀(guān)諸臣臨摹的蘭亭貼來(lái)看，彼時(shí)有此筆力的不過(guò)寥寥數(shù)人而已――虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)和馮承素，山陰偽貼，不外乎出自這幾人之手罷了，不會(huì)再有別人?！?br/>
    其實(shí)端木賜當(dāng)然知道這張偽貼是出自于誰(shuí)，畢竟他也算是目睹者。只不過(guò)他卻不能這么說(shuō)，因?yàn)樗麤](méi)有確切的證據(jù)，解釋不清楚，所以就所幸的只提供幾個(gè)模糊的答案，讓他們自己去思考參考。

    荀雍的確仔細(xì)思考參考了一下，但他得出的結(jié)論卻不足以推翻已有的認(rèn)知，他搖搖頭，“這不夠！”

    不夠的意思是證據(jù)不夠，荀雍希望端木賜可以提出更有說(shuō)服力的證據(jù)，而不只是幾個(gè)流于表面的猜測(cè)之辭。

    老先生們也紛紛點(diǎn)頭，他們也覺(jué)得這幾點(diǎn)很憑空的猜測(cè)不足以支持端木賜的論斷，不足以支持他推翻歷代藏家和半筆齋主人的論斷。

    他們的論斷就是這幅字帖就是王獻(xiàn)之的真跡！而不是別人偽作的。

    唐睿則是兩眼放光，仿佛又看到了端木賜出丑的希望……

    危月卻是喝了一口侍者端上來(lái)的茶，信陽(yáng)的毛尖，入喉的時(shí)候暖燙得很舒服。他可是一點(diǎn)都不擔(dān)心，身為端木賜密友的他相信端木賜的手段，絕不至于連這點(diǎn)場(chǎng)面都對(duì)付不了。

    這只是小場(chǎng)面而已。

    端木賜想了一下，馮承素和他的關(guān)系非常一般，不過(guò)點(diǎn)頭之交而已，就算是他的書(shū)法其實(shí)在端木賜的眼里也并沒(méi)有太高的境界，所以也就并沒(méi)有收藏有他的筆墨，否則的話(huà)就可以拿出來(lái)做個(gè)對(duì)比驗(yàn)證了。

    只不過(guò)端木賜雖然沒(méi)有馮承素的，但他有王獻(xiàn)之的啊！

    而且還是這么的巧

    所以他頓了一下，說(shuō)，“因?yàn)檎孥E在我這里?！?br/>
    ……

    ……

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