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在我的腦袋被強(qiáng)烈的刺痛所占據(jù)的時(shí)候千水湖中的巨變才剛剛開(kāi)始。
那件根本不知道是如何形狀的仙器在進(jìn)入書(shū)中的下一瞬間整個(gè)千水湖的湖水就好像是沸騰一般不斷地翻滾起來(lái)。
當(dāng)然這不是真地沸騰甚至連湖水的溫度也沒(méi)有顯著的變化就是那么單純地以仙器為中心翻滾起來(lái)。
這種異象驚呆了在場(chǎng)的諸人。大家呆呆地看著因?yàn)楹姆序v不斷躍出千水湖的各式各樣的魚(yú)類那種情景就好像是看到了一只被放大了數(shù)百倍不應(yīng)該是數(shù)千上萬(wàn)倍的大鍋在活生生地煮著無(wú)數(shù)條魚(yú)類。那種景象足以震撼很多人甚至連本身的職責(zé)都忘記了。
他們忘記了我身邊的冰霜卻不會(huì)忘記在另一邊蓄勢(shì)待的沙迦更不會(huì)忘記還有更多的實(shí)力越九級(jí)的邪神教高手不會(huì)被這一點(diǎn)奇異的景象所震懾。
冰霜在將我交給身旁的碧波之后口中輕喝一聲：所有人注意聽(tīng)我號(hào)令——結(jié)陣！
在冰霜那注入了強(qiáng)大冰元力的喝聲的刺激下原本被這一幕景象所震懾的眾人清醒過(guò)來(lái)記起了自己的職責(zé)紛紛按照冰霜的命令開(kāi)始結(jié)陣。
隨著五行能量的注入陣勢(shì)五行陣漸漸成形。自從當(dāng)初認(rèn)識(shí)到五行陣的存在之后我就對(duì)這個(gè)陣勢(shì)進(jìn)行了相關(guān)的研究有著不錯(cuò)的收獲。在我擁有了五行屬性的元力之后更是進(jìn)展頗大。在結(jié)成五行陣之后可以任意地將五行陣化作金木水土火其中的一陣根據(jù)五行相生相克的特性借助地理環(huán)境揮出其中一陣或者幾陣最強(qiáng)大的威力。
當(dāng)然這一切的前提是必須有一個(gè)人在陣眼也就是五行陣的中心主持陣勢(shì)。而現(xiàn)在主持陣眼的工作自然而然地交給了邪神教的七大尊者之一的黑水尊者了。
在五行陣成形的那一刻黑水尊者這個(gè)越九級(jí)的水系術(shù)者在一顆水元力球的托舉之下來(lái)到了陣眼之處。在進(jìn)入陣眼的那一剎那五種能量在黑水尊者的周圍凝聚起來(lái)但是還不等它們相互之間糾纏著給黑水尊者以傷害黑水尊者就依照我所教授的方法使用漩渦的方式帶動(dòng)著五種能量開(kāi)始旋轉(zhuǎn)并且在其中以自己的水系元力為引充分帶動(dòng)了五種能量之間的相生相克。
最終多出來(lái)的那一份水元力成功地為黑水尊者所用而且這水元力通過(guò)五行陣源源不斷地補(bǔ)充幾乎沒(méi)有窮盡。
而此時(shí)那件仙器已經(jīng)來(lái)到了離湖面只有三十米的地方湖水因?yàn)樗膩?lái)到不斷地向四周擴(kuò)散開(kāi)來(lái)那種沸騰的感覺(jué)更加地強(qiáng)烈那種浪潮的高度幾乎有十米之高。
族長(zhǎng)你說(shuō)‘五行陣’能夠?qū)Ω哆@件仙器嗎？冰霜臉上滿是擔(dān)心語(yǔ)氣中更是充滿著不肯定。
無(wú)人注意的沙迦此時(shí)已經(jīng)在暗中睜開(kāi)了第三只眼那只不屬于人間的眼睛透過(guò)重重的迷霧看透了那件仙器的本體不過(guò)正是因?yàn)槿绱松冲仁浅宋抑庾钅軌蚋惺艿竭@件仙器強(qiáng)大之處的人。
不過(guò)即便如此他還是說(shuō)道：不用擔(dān)心到目前為止還沒(méi)有出我們事先的預(yù)計(jì)。反正這‘五行陣’連同那個(gè)‘黑水尊者’都是誘餌罷了。另外按照主公所說(shuō)的能夠制服這件仙器乃是運(yùn)氣就算失敗了也屬正常畢竟我們離真正的仙人之間的差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)。
說(shuō)到這里沙迦轉(zhuǎn)頭看了抱著腦袋呻吟的我一眼道：不過(guò)我真地想不到它居然可以突破主公的精神壁壘?？磥?lái)‘三眼之瞳’已經(jīng)在這些年中產(chǎn)生了巨大的變化恐怕已經(jīng)出了我們的認(rèn)知。
說(shuō)這話的時(shí)候我明顯注意到沙迦臉上那種似喜、似憂又似無(wú)奈的復(fù)雜表情。
腦袋依然刺痛無(wú)比可是對(duì)外界的各種變化我把握得清清楚楚甚至比平時(shí)還要深刻幾分。這讓我不禁懷疑這是不是自己的精神力出現(xiàn)了回光返照的情景。
倚靠在碧波柔軟的嬌軀上的我現(xiàn)在卻絲毫沒(méi)有心情去享受那份溫柔思感小心翼翼地?cái)U(kuò)散開(kāi)去觀察著五行陣以及湖面的情況卻不敢接近那件給我吃了不小苦頭的仙器。
終于大約兩秒鐘之后仙器沖出了湖面。在那一瞬間位于空中的黑水尊者根據(jù)事先的計(jì)劃將自己能夠控制的水元力形成了一個(gè)螺旋的尖錐狠狠地向著那件散著五彩光芒的仙器沖去。
眼看兩者就要在空中進(jìn)行接觸不過(guò)意外就在碰撞之前的那一刻出現(xiàn)。原本直線沖向空中的仙器居然來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)彎避開(kāi)了那一股強(qiáng)大的水系尖錐然后從側(cè)面切入那股強(qiáng)大的水元力之中。
意外的變化讓在場(chǎng)的眾人不由齊齊驚呼不過(guò)身在陣眼的黑水尊者卻是沒(méi)有功夫像別人一樣去感慨意識(shí)到對(duì)方狡詐的他馬上控制著水元力做出了變化。
尖錐落后一步跟在仙器后面與此同時(shí)黑水尊者果斷地放棄了那片被仙器沖得七零八落的水元力控制那些還未被波及到的元力施展出了其最擅長(zhǎng)的黑水重重術(shù)法。
黑水在大6上的意思就是死水。死水那是一種傳說(shuō)中可以吞滅萬(wàn)物的死亡之水。黑水尊者當(dāng)然不可能弄出這傳說(shuō)中的東西來(lái)可是他自創(chuàng)的這種術(shù)法卻是和死水有著相似的功效。
在那片水元力構(gòu)成的世界中完全是一片死寂。難以想像原本充滿著生命活力被用來(lái)救死扶傷的水元力居然會(huì)徹底轉(zhuǎn)變了一個(gè)屬性變成如是這個(gè)樣子。
當(dāng)仙器將大片的水元力沖擊得七零八落的時(shí)候現(xiàn)到在自己所在的這片水元力之外是一片死寂的事物。
本能感覺(jué)到不對(duì)的仙器突然之間就停止了這種破壞行為靜靜地停在空中也就是這個(gè)時(shí)候眾人才能看清楚它的形狀。
仙器非刀非劍非棍其主體乃是來(lái)自月族的圣物——月神權(quán)杖具有水、土雙屬性的它是聯(lián)系其它八件寶物的關(guān)鍵。
在月神權(quán)杖的頂端鑲嵌著來(lái)自三眼族的三眼之瞳它就像是仙器的大腦一般散著璀璨的光輝那種光輝完全無(wú)視眼睛的存在直接透入人的精神世界。
在三眼之瞳的下方無(wú)相族的無(wú)相珠以及影族的幻影珠相對(duì)位于月神權(quán)杖的那個(gè)節(jié)圈上（就好像竹節(jié)一樣）。
在月神權(quán)杖的中間部位是來(lái)自翼族的那一雙飛翼給這件仙器加上了一雙翅膀。而根據(jù)我的觀察那一雙飛翼時(shí)時(shí)刻刻都在高震動(dòng)中仙器的飛行完全依靠它們。
石人族、水妖族、樹(shù)妖族以及火族這四族四顆凝聚了四族上千人臨死前強(qiáng)大元力的元珠我并不曾看見(jiàn)。不過(guò)根據(jù)月神權(quán)杖另一邊那個(gè)和末端連接一起的圓環(huán)的屬性來(lái)看在仙器成形的過(guò)程中這四顆奇特的元珠化作了這個(gè)圓圈并且以月神權(quán)杖作為載體巧妙地結(jié)合在一起。
總體上來(lái)說(shuō)這件仙器就好像是一根加上了翅膀的奇特權(quán)杖。
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仙器也就是靜止幾秒鐘罷了在下一刻那一雙震動(dòng)頻率快得讓人看不清身影的飛翼突然加快了震動(dòng)度一圈圈肉眼可見(jiàn)的空氣褶皺以這雙飛翼為中心擴(kuò)散開(kāi)來(lái)并且在短短的幾秒鐘之內(nèi)化作兩團(tuán)強(qiáng)大的龍卷風(fēng)。
兩團(tuán)龍卷風(fēng)一左一右將周圍的所有水元力吸扯進(jìn)去在壯大之后緩緩地靠近合成一股更加龐大的龍卷風(fēng)向著混亂的水元力之外的那片黑水靠去。
不得不說(shuō)越九級(jí)的術(shù)者在充分的元力的支持下施展起自己得意的術(shù)法其威力之大令人瞠目結(jié)舌。那團(tuán)巨大的龍卷風(fēng)撞入黑水之中僅僅是激起幾圈波紋罷了。
這一幕景象讓在場(chǎng)的眾人齊齊松了一口氣。在之前我們已經(jīng)充分夸大了這件仙器的威力并且做好了最壞的打算。不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)仙器并不像我們想像中那么強(qiáng)大所以大家在松一口氣的同時(shí)臉上露出了興奮的表情。
當(dāng)然并不是所有人都是如此。至少我和沙迦臉上一片凝重畢竟風(fēng)翼僅僅是這件仙器身上的一部分罷了。剛才仙器表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力恐怕還不到它真正實(shí)力的九分之一。
就在我思索的時(shí)候吃癟的仙器為自己所處的環(huán)境生氣了它停止了龍卷風(fēng)的催而是將周圍剩余的水元力收集起來(lái)。我們可以看到那十分可觀的水元力聚集在月神權(quán)杖末端的那個(gè)圓圈周圍那個(gè)圓圈在水元力靠近的時(shí)候釋放出一種五彩光芒注入那團(tuán)水元力。
五彩光芒進(jìn)入水元力之后扭曲了幾下然后均勻分布到那團(tuán)水元力中間。下一刻這團(tuán)包裹著五彩光芒的水元力突然之間劇烈扭動(dòng)起來(lái)不一會(huì)兒就猛然破碎五團(tuán)光芒射向周圍的黑水。
水、土、火、木以及水土結(jié)合的屬性分別代表了五大種族的屬性。在飛行的過(guò)程中這五團(tuán)能量再次開(kāi)始了異變一團(tuán)團(tuán)的能量居然開(kāi)始向著人體的方向展。
不不全是人體而是按照它們所代表的五大種族的形體進(jìn)行變化最終異變成五大種族的能量體?？粗@些面貌各異除了身體是能量體之外和五大種族沒(méi)有任何區(qū)別的人我不由地張大了嘴巴。
而身邊沙迦的一句話更是讓我震撼不已：咦那不是月族上一代的族長(zhǎng)嗎？
這句話就如同閃電一般轟進(jìn)我的腦中讓原本腦袋刺痛不已的我感覺(jué)暈沉沉的。月族的上一代族長(zhǎng)？似乎我可以推測(cè)出這五個(gè)能量體的存在了。
據(jù)我所知水妖族火族木妖族以及石人族這四個(gè)種族體內(nèi)都具有各自屬性的元珠其中以火族的元珠最為人所熟知原因當(dāng)然是火族相對(duì)龐大的人口和當(dāng)年積極入世的風(fēng)格。
這四個(gè)種族體內(nèi)的元珠可以說(shuō)是他們生命的精華所在就算是他們的肉體死亡可是他們的動(dòng)力所在元珠卻是不會(huì)毀滅。
我們假設(shè)在這四大種族的族人死后他們的精神體或者說(shuō)靈魂實(shí)際上并沒(méi)有消失掉而是被他們體內(nèi)的元珠所吸收以另一種生命方式存在。當(dāng)然也可能是他們的意識(shí)消失可是記憶體仍然存在。在地球上對(duì)這一類的沒(méi)有意識(shí)的靈魂描述成游魂。
游魂雖然沒(méi)有意識(shí)但是卻具有生物的本能。而四族的鎮(zhèn)族之寶可能就是在吸收那些死去族人的元珠能量的時(shí)候?qū)⑺麄兊挠洃涹w也吸收了進(jìn)去。
至于月族的月神權(quán)杖雖然不知道怎么回事不過(guò)據(jù)我猜測(cè)大致也是如此的情況。
如此這件仙器具有自己的意識(shí)的原因也就是很簡(jiǎn)單了。在眾多的記憶體的基礎(chǔ)上加上三眼之瞳的那種靈性再加上當(dāng)初那個(gè)仙人的凝煉巧妙地將兩者結(jié)合在一起。就這樣一件具有著自己的意識(shí)并且有著眾多記憶體或者說(shuō)知識(shí)的仙器產(chǎn)生了?？梢哉f(shuō)現(xiàn)在的這件仙器已經(jīng)不僅僅是具有靈性這么簡(jiǎn)單而根本就是另一種存在方式的生命。
而之所以出現(xiàn)沙迦所認(rèn)識(shí)的月族上一代族長(zhǎng)的面容恐怕是這件仙器將她的記憶體連同另外四個(gè)人的記憶體一起釋放到那一團(tuán)水元力中以這五個(gè)記憶體形成五個(gè)類似于機(jī)器人一般的戰(zhàn)斗兵器。這五件人形兵器所有的行為恐怕都是受到仙器的控制。
想到這里我不禁微微擔(dān)心。若是真地如我所想像的那樣那么這件仙器遠(yuǎn)不是我們所能對(duì)抗的。兩百年的時(shí)間足以讓原本稍具靈性的仙器變成一個(gè)聰明無(wú)比的新生命。
或許這一次我做了一個(gè)愚蠢的決定也說(shuō)不定。
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