現(xiàn)在來設(shè)想當(dāng)時的境況：國家不是沒有足夠的糧食救濟(jì)黃河決口受災(zāi)的平原地區(qū)的人民，因為“文景之治”留下了“太倉之粟充溢露積于外”的儲備。估計是劉徹不愿意動用國家儲備而棄災(zāi)民于不顧，最保守地說，可能是運(yùn)輸條件的限制，糧食沒法送達(dá)。

    24年后（元鼎三年，公元前114年），另一次“人相食”事件是由雹災(zāi)引發(fā)的。雹災(zāi)導(dǎo)致“關(guān)東郡國十余饑”。但是，雹災(zāi)只能打爛莊稼（時為夏四月）而不可能把百姓家的存糧全打爛而不能吃了，由此可見百姓存糧普遍較少。百姓糧少是由于農(nóng)業(yè)勞力被抽走而致收成不足的緣故，被抽走的勞力被迫參加武帝對外戰(zhàn)爭以及國家工程的建設(shè)。還有，雹災(zāi)不會影響交通運(yùn)輸，從首都長安也可以往較近的關(guān)東地區(qū)通過陸路和水路運(yùn)送糧食，由此可見劉徹仍然是不愿(色色小說救助受災(zāi)的百姓。

    這樣的君主有什么偉大的呢？！

    王莽之讖

    緯魔似咒

    漢武帝當(dāng)時若是面對“為何不救災(zāi)民”的質(zhì)問，他會給自己找到開脫的理由，尤其是對第二次“人相食”事件。那能怨我劉徹嗎？那是老天爺不干好事兒！在兩次惡件中間，我不是還好搞過兩次“大脯五日”的惠民政策嘛！

    在救助百姓方面，漢武帝遠(yuǎn)不如后來奪了他漢劉政權(quán)的王莽，對于發(fā)生在新朝地皇三年（公元22年）夏天蝗災(zāi)導(dǎo)致的大饑荒，王莽下詔打開官倉賑濟(jì)災(zāi)民。就是這樣，涌到首都附近的災(zāi)民死亡比例還是“十之七八”，并發(fā)生了人相食的事件。

    在吃喝政治學(xué)層面上，王莽確實是一位比劉徹好得多的君主。如果劉徹“偉大”的原因成立，那么，王莽則是“至偉大”了！